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[佛门]一念心性、[第3页] |
| 作者:漫看飞鸿踏雪影 |
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阿难。次复天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。 舍心圆融。胜解清净。福无遮中。得妙随顺。穷未来际。如是一类。名福爱天。 阿难。从是天中。有二歧路。若于先心。无量净光。福德圆明。修证而住。如是一类。名广果天。 若于先心。双厌苦乐。精研舍心。相续不断。圆穷舍道。身心俱灭。心虑灰凝。经五百劫。是人既以生灭为因。不能发明不生灭性。初半劫灭。后半劫生。如是一类。名无想天。 阿难。此四胜流。一切世间。诸苦乐境。所不能动。虽非无为真不动地。有所得心。功用纯熟。名为四禅。 |
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阿难。此中复有五不还天。于下界中九品习气。俱时灭尽。苦乐双亡。下无卜居。故于舍心众同分中。安立居处。阿难。苦乐两灭。斗心不交。如是一类。名无烦天。 机括独行。研交无地。如是一类。名无热天。 十方世界。妙见圆澄。更无尘象一切沉垢。如是一类。名善见天。 精见现前。陶铸无碍。如是一类。名善现天。 究竟群几。穷色性性。入无边际。如是一类。名色究竟天。 |
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阿难。此不还天。彼诸四禅四位天王。独有钦闻。不能知见。如今世间旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人。所不能见。阿难。是十八天。独行无交。未尽形累。自此已还。名为色界。 |
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复次。阿难。从是有顶色边际中。其间复有二种歧路。 若于舍心。发明智慧。慧光圆通。便出尘界。成阿罗汉。入菩萨乘。如是一类。名为回心大阿罗汉。 若在舍心。舍厌成就。觉身为碍。销碍入空。如是一类。名为空处。 诸碍既销。无碍无灭。其中惟留阿赖耶识。全于末那半分微细。如是一类。名为识处。 空色既亡。识心都灭。十方寂然。迥无攸往。如是一类。名无所有处。 识性不动。以灭穷研。于无尽中。发宣尽性。如存不存。若尽非尽。如是一类。名为非想非非想处。 此等穷空。不尽空理。从不还天圣道穷者。如是一类。名不回心钝阿罗汉。若从无想诸外道天。穷空不归。迷漏无闻。便入轮转。 |
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