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[佛门]行善的路更窄了[第1页] |
| 作者:九月九日忆朋友 |
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我每天在门口喂鸟类食物，今天被举报了，因为鸟乱拉屎，被邻居投诉了，看来行善不容易啊 |
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南无阿弥陀佛。行善要有智慧，要讲究方法，不能扰民，不能为行善而行善，不管其余。比如，你可以到树林里在恰当的位置投喂食物，岂不是一举两得？ |
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对动物念“南无宝髻如来”就很稳妥 |
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南无阿弥陀佛，谢谢师兄分享 |
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据说趵突泉的鲤鱼被投喂的胖的都快游不动了，峨眉山的猴子抢劫游客的东西那是出了名的，听说猴王都被枪毙了，如果您是以投食取乐，那这是鸟儿的福报无可厚非。如果您认为自己是在行善，那就需要讲求一下善巧方便，所谓先以利勾引，后令入佛智，而不能一味的投之以利。现在不是冬天青黄不接的时候，您有么有想过因为您的投喂鸟儿会养成不会寻食的习惯，又或者有一天您不喂了缺了您这一把粮食会不会饿死，又或者鸟儿因为与你亲近，失去了防范之心，而被别有用心的人所图。我无法评价您的对错，望师兄善思之。 |
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随喜善行，既然这样那就考虑一下有没有两全其美的方法，另外也可以布施，放生，助印，造像，供灯，斋僧 |
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远离居民区给鸟儿喂一点 |
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有几百种方式可以行善，不怕。 另外喂鸟可以远一点喂。 被举报这事你要看况，如果真的严重影响了就改变一下，如果只是别人恶意举报就不要管。 |
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鹰吃兔子，救不就兔子？帮助鸟是善，害人是不是恶？另外鸟本来就会捕食，不用你去喂 |
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你行善确给其他人添麻烦？这算是善还是恶 |
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善哉善哉 |
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好事多磨，考虑细节得周全。 例如：放生据说讲究挺多，并没看上去那么简单：1.无生命危险、在野外无法生活的动物（例如宠物），不可放生；2.非当地物种，不要放生，否则破坏当地生态平衡；3.尽量避免到人多的地方、或集体放生（据说有的地方，河流上游常有人放生，下游就有渔夫和鱼贩……）……还有很多讲究。否则不是放生，而是“放死”，不但无功德，反而有罪业。 |
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某空说，好事不如无事。如果不是因为吃肉作呕，我都不想吃素，到处是麻烦，还要听一堆劝吃肉的理论。 |
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?你们要懂得，不要经常去提对别人的恩惠，记得别人对你的帮助 那最重要，你们帮助过别人要从别人嘴巴里讲，你就高贵，从自己嘴巴里讲，你就还是在人格上有缺陷，所以在为人处世当中，你如果放不下那些负担，缺陷和怨恨，你只会让自己站在，自己人生的低谷当中。 |
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