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[佛门]各位前辈,刚开始了解佛教,有个问题总是云里雾里,请解惑。[第1页] |
作者:打卡机time |
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什么是空性,什么又是性空呢?仅是顺序的差别,感觉意义差了好多! |
建议初学不要一开始就学般若中观,先从基本教法学起不然容易落入断灭见 |
解空实是学佛第一步。大脑色浊占大部。无眼无色即似空,唯剩声香味触法遨游。但以声音替视觉,此行即发明性空。 |
多读佛经原文,大量读。 少看那些说半句话的所谓解释。就不会有这些问题。 |
南无阿弥陀佛。我也请教什么是空。比如,别人打你一拳,还是疼的,空不了。不小心被刀扎了,还是揪心地疼,空不了。病来了,病痛折磨你死去活来,还是空不了。这些都是实实在在地有啊,为什么要说是空呢? |
南无阿弥陀佛 |
空性与性空都是在阐述诸法的空性。性空这是中观特有的名词, “空” 也可以说是整个佛法的特性。 |
这里可能没有人真正明白空性、性空的,学佛一步一步来,不懂的东西先放一边。随着修学的深入,对佛法的了解自然就逐渐提高了。 |
南无阿弥陀佛 |
“无、不、非、空”,这几个词,都是否定词,不能描述诸法的形态,它只是否定诸法“有”一个实在形态的想法。 比如:有人说“这朵花不是红色的”,他并没有阐明这朵花是什么颜色的,只是否定了“这朵花是红色的”这种见解。 诸法空相,阐明的只是诸法没有一个具体的的形态,诸法是因缘的,因缘是多面的。比如一朵红花,蜜蜂用复眼看就是五彩的,小狗看就是黑白的,所以你认为花有一个实在的红色,是不对的。花不同的颜色,是不同因缘下的呈现,没有一个实在在的颜色(相)。 所以,佛陀说诸法因缘生,而说诸法空相,只是为了破除人们心目中的那个“有”见。 “如实正观世间集者,则不生世间无见,如实正观世间灭,则不生世间有见。如来离于二边,说于中道,所谓此有故彼有,此生故彼生;所谓此无故彼无,此灭故彼灭” |
空性是藏密的词,汉地叫佛性,真如,真心,初学者可以理解为人的本体。性空是指事情事物本质空,不能做依靠,不能做主宰,只是因缘和合而已,总会坏掉的。 |
南无阿弥陀佛 fo,被称为:空l王。 第一义谛,空xing,不生不mie。 诸fa因缘而生,但诸fa生mie变异无有自xing,从无而有,已有还无,缘起xing空。 我发布在8楼的内容。 |
空性:不生不灭的状态,性空:这个物质的本性是不生不灭的。 |
帮顶。 南无阿弥陀佛。 忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
空性,就是空无自性。性空就是自性本空。 一切事物本质是空,但现象上是有。 |
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