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[佛门]一直纠结于入佛门还是道门[第4页] |
| 作者:大道至简养生法 |
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如果道德经的境界能达到一佛乘，那么印光大师就不能讲“儒、道、耶、回皆是人天善法了，”而且如果道家也能达到辟支佛乘和圆觉乘甚至菩萨乘甚至一佛乘，那么修道家也能超越六道轮回，可是并没有的，依照道德经去修行最高也只是非想非非想处天，如果是按照道教的修炼内丹去追求成仙那层次还不如道德经的层次呢，世间一切善法唯独佛法能让人们彻底了脱生死，而且莲池大师曾经讲过儒释道确实本是一家，但是一家之中有长有幼，有高有低，而且莲池大师明确破斥过儒释道完全平等一样这个观点，因为这个观点会让世间人认为佛法这个出世间法和其他世间法一样了，这样对佛法有着很深的伤害。但是莲池大师的意思不是学佛人一点不能看道家还有儒家的东西，学佛人可以把道家还有儒家当做学佛的前方便甚至可以当做学佛的基础。南无阿弥陀佛 |
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师兄，大安法师专门解答过你的这个疑惑，你可以参考一下大安法师讲的。 问：道教与佛教我都很欢喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在诵经时，时常两个同诵，已成习惯，不知可否，请开示。 大安法师答：道教你很欢喜，说明你可能跟道教有点因缘，道教的道德经也不错。但是他们有共同点也有不同点，道教终究还是属于世间法。即便他修点定，窈兮冥兮其中有精，恍兮惚兮其中有物，你就是修到最高的位置上也无非是到非想非非想天，或者无想天，他还不能出离三界。如果道教不是道德经的理念，而是等而下之，修点内丹，修点气功，那更是神仙之术。他是以妄想坚固的妄想生灭心去修，叫固想存形。 《楞严经》讲了十种仙，这十种仙固想存形，不了解妙明真性。纵然修仙道成功，仍然还要轮回，跟六道凡夫没有两样，叫七趣。所以你要了解仙道就是这么一个结局，跟佛教在境界、目的上有很大的区别。佛教是究竟的出世间法，是要圆满我们不生不灭的自性。所以道教和佛教虽然都可以算是智慧的范畴，但是佛教是无上的智慧，这个无上智慧跟道教是不共的，超胜于道教。 所以如果你是佛弟子，皈依佛皈依法皈依僧，你就要彻底地把这个三皈依做好。你皈依了法，就不能皈依外道典籍，不能以同等的心态去对待道教的经典和佛教的经典。佛教的经典是你皈依之处。道教经典你可以作为了解的范畴，他不是你皈依之处。以同等的心去对待佛教和道教的经典，这是不可以的。一定要把佛法放在至高无上的地位，才是佛弟子应有的心态。 |
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隐名学道南山下。祭神祀仙渡年华。 祖师神明皆我敬。佛道仙神是一家。 |
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道教一般都尊老子。和道德经。到五斗米教再到后来的分为符印。练丹。修身内丹三大派别再到后来继承分裂。现在网上还能下载到完整的中华道藏，内容不少几百M内容，大致读一下就会发现很多内容都是抄的佛教的东西，比比如叫人行善。还有一些治国就是儒家的东西。还有一部分中医的内容，总之很杂。不过中国古代哲学不究竟不圆满。很多东西没说清楚，除了易经和风水能研究一下。别的没什么用，就算是易经和风水也没能跳出眼耳鼻等人的六感所接触到的东西，是一种朴素古代的学问。仅此而已。这些没有佛说的圆满，佛祖释迦已经把世界是怎么来的。人是怎么回事说透了。 |
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道教最高深的法门你不容易得到，更不要说修习， |
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道教只管自己，不管眾生。。。 |
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南无阿弥陀佛。 忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
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想学哪个是你自己的选择。 |
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