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[佛门]一个毫无新意的话题[第1页] |
| 作者:怀念野山参 |
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南无阿弥陀佛 |
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 初学佛的吧友们，一定要依佛经，不要被别有用心的人误导。 1.不许吃肉，请详阅leng.yan经，楞伽经，梵网经。 2.梁。武。帝。依大乘，禁止吃肉。 3.佛入涅槃，和饮食无关，请详阅.大般涅槃经。 |
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南无阿弥陀佛 鸡卵之食否，聚讼已久。然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故，有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎?此种邪xie见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。晋支道林博学善辩，与其师论鸡卵之可食否。彼以善辩，其师不能屈。其师没后，现形于前，手持鸡卵，掷地雏出。道林惭谢，师与卵雏俱灭。此晋时所决断者。(佛fa初入中guo，大小分弘。大乘一切肉均不食，小乘则食三净肉，五净肉。三净者，不见杀，不闻杀，不疑为己杀。加自si，鸟残。鸟残者，鸟兽所食之余也，为五净也。至梁武帝时，悉依大乘，永废小乘。道林乃高僧，乃依小乘为论耳。） |
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他都不信佛的，你管他干嘛啊。 |
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南无阿弥陀佛 文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根，证 无碍智，闻佛所言即当信受；小果声闻、天龙八部及未来世诸众生等，虽闻如来 诚 实之语，必怀疑惑，设使顶受，未免兴谤。 |
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南无阿弥陀佛。 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？ |
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不要把吃素搞到无上的位置，这个极端的知见可能比杀生的罪还大。 既然你也承认小乘吃三净肉，那么世尊有一段时间是传小乘的，那就是你也承认世尊也吃肉咯。 另外，请你找出世尊不吃肉的根据，不能根据一两部佛经讲了吃肉不好就证明世尊不吃肉，这是不对的。第一、佛没有说要按所有的佛经修行，按任意一部佛经都可以，都是无分别的。第二、这么多佛经的唯一汇集点是了义，依了义不依不了义。吃肉吃素都不是了义的呢内容。 |
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佛教中不仅有三净肉，还有五净肉、九净肉等等，分的就更加详细了。总而言之和尚从戒律上来说是可以吃肉的，不过吃的比较麻烦还非常讲究而已。但是在南北朝时期开始，中国的和尚就不能再吃肉了。梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝，可能是因为征战过程中杀戮太重，晚年时萧衍深深的痴迷上了佛教。他信佛的方式非常的简单粗暴，就是在国内大肆修建佛寺，国内的佛寺都奢侈至极，非常豪华。而萧衍不仅痴迷佛教，自己还曾经4次出家为僧，后来又被群臣请回皇宫。他对于佛经有一种自己的偏执理解。 |
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南无阿弥陀佛。 忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
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支持 南无阿弥陀佛 |
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素食是不错，值得提倡。但对于初学佛法者，如果一开始就要求他去持相对过于苛刻的戒律，那么也是会有阻碍学佛的副作用，很多人一听到学佛就等于要素食，那么就不想去学了。所以，对于初学者来说 ，素食不素食并不是最重要 |
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