[佛门] 法医谈因果报应[第5页]

好多人一听到佛教就封建迷信，然后拒绝一切佛教的思想。
用现代时髦的说法来说佛教，他说的是一种宇宙法则，宇宙能量自动运转所遵循的法则，就如同相对论描述的物质运动规律一样。善有善报，恶有恶报这只是它的表征，他就像我们计算编好的程序一样，根据某种法则自动的运转。
一个人通过不择手段获得财富，他会怎样？恐惧会伴随着他，惊恐伤肾，肾结石自然就来了。有了钱，大吃大喝，可以随意睇满足自己的脾胃，殊不知那只是自己肠道细菌系统的欲望，糖尿病来找他很自然。
当然，他也是在这痛苦中去感悟人生，在痛苦中反思自己的一生，来世能够有更好的修炼体验。
佛教其实最大的关口不是神鬼，而是轮回。辩证唯物主义认为人是没有轮回的，不相信轮回，就只着眼与当下。
世界上有很多涉及轮回的案例，其实只要有一件能够令我们相信轮回的存在，那就应该是有的。
我们所谓的灵魂，心理学上称为潜意识，佛教叫真心，道教叫本我，瑜伽称为神我，练气功的叫元婴或者元神，其实就是我们本来的自己，一个以能量体存在于身体上的东西。佛教道教修炼的就是修炼他。身体只是臭皮囊，练身体其实也是为了练本我。
我们喜欢吃什么，我们喜欢玩什么，我们喜欢买什么，我们相信什么，往往都不是我们自己的本意，我们的本我往往为了方便，不作思考，以至于我们常常处于迷失状态。佛教其实就是教导我们如何去获得智慧，找回真心。
佛教与封建民信完全是两码事！

为什么会有因果报应？其实很科学的！
我们可曾想过，如果我们一下子获得了一大笔财富，我们会怎样？
我们会享受一些我们希望可以享受的东西，满足自己需要艰辛的劳动之后才能获得的享受。
然后呢？
我们就会发觉同样的东西已经不能够满足我们了，我们还需要其他的，只要能够用钱可以解决的，我们都会去做。
直到有一天，我们发现，已经无法满足了。
这个时候，我们再希望通过艰辛的劳动获得已经不行了，因为我们想要的已经超过我们的能力。
你可能说，如果我有好多好多钱，那就行了。
不行，因为很多东西钱不管用。
然后呢？
我们开始有烦恼，有痛苦，有渴望......
这些情绪，是会伤害我们身体的能量。
有钱的时候，大喜伤心，心血哪会好！求不得的时候悲伤就会伤肺，对不确定的未来惊恐，又会伤肾。身体各种各样的毛病也就来了。
最后钱都花了，还是要接受过自己能力范围内的生活，这个暴富的体验也就过眼云烟。
好的，还能感悟人生。不好的，可能会惹上一身疾病。
再想想，靠不择手段换来财富的人会怎样？比这个更加糟糕。
你可能会说，也许我可以赚了第一桶金就收手，过上普普通通的生活，那就没有问题啦。
太天真了！
我们人体生理结构，就注定了我们不行。
我们轻松可以获得自己喜欢的东西，是因为拥有这些东西，满足了身体会分泌出多巴胺令我们愉悦。多巴胺感觉很快就会消失，而且同样的东西不能再给我们带来愉悦，我们必须要不断改变，提高标准，才能获得相同的快感。
你想想控制自己的这一快感，就像戒毒一样，可以那么容易控制吗？
当我们人体处于艰辛的过程，例如跑个5公里，我们身体处于痛苦阶段的时候，会分泌内啡肽，一种类似于吗啡的东西，给我们镇痛、愉悦。内啡肽给我们的愉悦感觉没有多巴胺强烈，但可以持续很长一段时间。
因为有钱，我们不再愿意去体验痛苦艰辛的过程，而多巴胺获取难度就越来越难，这个时候痛苦也就难以避免了。
吸毒的人就是吸入类啡肽获得愉悦感觉，但是这样会让人体内啡肽分泌系统出现问题，不再分泌内啡肽，这样，人体有一点点痛苦就会感到很痛苦。因为需要通过更痛苦的状态，才能重新激活内啡肽分泌系统。
这个法则即使我们明白了，也很难去抵御。
我们只能做的是顺其自然，欣然地接受所有的快乐和痛苦。人生不是只是吃喝玩乐，体验艰辛和痛苦也是需要的。我们不要因为贪图享乐，采用不择手段的方式获得快乐，因为这样自然会让我们进入一个痛苦的循环。
这就是因果报应，这就是善有善报恶有恶报。

阿弥陀佛

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