[历史] 一个工程师眼中的隋朝（连载中）[第20页]

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[历史]一个工程师眼中的隋朝（连载中）[第20页]

作者:salorking

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虎父无犬子
　　虞庆则排进四贵感觉有点投机取巧，那苏威为什么也能排进四贵呢？
　　原因是七个字：本事大，又能拼/爹。
　　拼/爹这事虽好，也得一分为二地看。对于不学无术的衙内们来说，拼/爹太好了，情商智商全没有，照样领先一辈子。可对有志青年来说，老爹的大光环有时候也是一种负担，就像苏威。
　　　

　　苏威字无畏，出自陇西贵族集团的武功苏氏，武功苏氏是一顶一的名门望族，跟唐朝掌柜的陇西李氏平起平坐。苏威出身这么好，又是高颎推荐的，但却不算太出名。不出名不是苏威没本事，事实上苏威政务能力很出众，不出名主要因为他爸名头太大，大到苏威做什么，别人都觉得他是在拼爹，大到我们说苏威，必须先说说他爸爸。
　　苏威的爸爸就是前面提到的南北朝第一名臣---苏绰。
　　

　　治世出良相，乱世出名将。南北朝时期战火纷飞，名将不少，名相不是太多，尤其北朝在少数民族统治之下，名臣干吏不多。我个人认为，只需要记得主要了解两个人有代表性的就行：一个是崔浩、另一个就是苏绰。（前秦王猛、后赵张宾也是谋略过人，有精力的也可以看看。）
　　苏绰打小聪明好学，各课成绩都不错，尤其数学学的贼好，北魏学霸。苏绰是‘学好数理化，走遍天下都不怕’的典范，从北魏走到西魏，一直顺风顺水。在西魏，苏绰遇到了改变他一生的人--宇文泰。
　　在历史上，宇文泰跟苏绰是一对有名的黄金搭档。
　　苏绰是权臣宇文泰最得力的帮手，在政治，民生、文化、治国、法律、财政，军事，土地、赋税等等全方位为宇文泰出谋划策，急宇文泰之所急，想宇文泰之所想。我认为，如果没有苏绰，宇文泰自己根本抵抗不了高欢的东魏，高欢很可能会统一北方。
　　宇文泰投桃报李，本来他一个权臣，猜疑心是很重的，可他却给了苏绰从未有过的信任。每次他出征或者有事离开长安时，都会找一些空白纸，先签上字盖上章交给苏绰。他不在长安期间，任何事都让苏绰看着办。苏绰写了份水准极高的治国《六条诏书》，宇文泰不仅自己立为座右铭，还通令全国官员都得背，谁背不会，就卷铺盖回家。
　　此外，为帮助宇文泰管好国家的钱袋子，苏绰还首创了‘朱出墨入’的记账制度。按理说苏绰应该是会计这个行业的祖师爷，不过没听说过有财务人员祭拜苏绰的。由此可见，会计这个职业管的钱虽多，也可能自己没钱.....
　　有人说，苏绰跟宇文泰是整个历史时期配合最好的君臣之一。我觉得这话不够严谨，配合最好是不假，但宇文泰没有称帝，不能算‘君臣’，而且我个人觉得，与其说他们是君臣，倒不如说他们更像是朋友。
　　因为默契。
　　或许每个人都会有这样一个朋友，他（她）不光能听懂你的言外之意，还能明白你不说话时在想些什么。对于宇文泰来说，苏绰就是这么个朋友。宇文泰曾这么评价‘好基友’苏绰：我平常所想所做，老婆孩子可能都不理解，苏绰是全明白啊！
　　在宇文泰和苏绰这对黄金搭档的无缝隙配合下，西魏不仅抵抗住了东魏强大的攻击，还为北周统一北方奠定了坚实的基础。
　　可惜的是，苏绰投在西魏的心血太多，49岁就去世了，宇文泰趴在灵柩上哭的，别人看了都心疼......

苏绰定律
　　苏绰有三大发明，分别涵盖军事、经济、政治，对后世影响极大。第一个府兵制已经说过了，那咱们接着说第二个《苏绰定律》。
　　提起《苏绰定律》，我想起个事。
　　曾经有个同事一脸神秘地问我知不知道《墨菲定律》。看着我茫然的摇头，同事摇头晃脑，拽的跟二五八万似的，开始滔滔不绝给我讲。
　　生活中，总有这样的无语。群聚时，只要你敢说出‘不知道’三个字，就必然有人会‘倾囊相授’，唠唠叨叨，说个没完，完全不顾及‘你根本不想知道’的眼神。在接下来同事唾沫横飞的半个小时里，我发现所谓的《墨菲定律》大意是：如果事情有变坏的可能，它总会发生。
　　我想了想，说：这不就是“常在河边走，哪有不湿鞋”吗？
　　不知道我理解的是不是对，反正同事是被我问懵了。
　　跟咱们不一样，外国人研究点啥，都特爱用人名命名个定律，什么墨菲、彼得、帕金森的，这本来是文化差异问题，应该兼容并包。可咱们有些人坚定地认为，对社会学的这些人名定律如数家珍会显得很洋气，感觉整个人精气神儿都会不一样，把头发梳的跟民国时期留过洋似的。要我说，老外的人名定律、谚语就是块历史文化短暂的遮羞布，因为他们发现个社会现象，苦思冥想，实在找不出来合适的词儿来形容，就只好套上个人名，发明个新词儿，对付着用。
　　在此，我郑重提醒一下，现代科学告诉我们：外国的月亮和中国的一样圆。

苏威的情商
　　苏威就是顶着这样的超级大的光环出生的。
　　苏绰、苏威是虎父无犬子，苏威继承了苏绰的良好基因，治国方面确实有点苏绰的样子。其实苏威有才，一方面是他家基因好，更重要的还是他自己后天努力，因为他爸爸苏绰去世时，苏威才4岁。苏绰带给苏威的，除了大名气以外，其他的也比较有限。在‘拼爹是潮流’的世家大族社会，苏绰的这根独苗，一直是香饽饽，仿佛有了苏威，就等于自己也成为‘宇文泰第二’一样，当权派都抢着要苏威。
　　宇文护当权时期，就极力拉拢苏威，还要把女儿嫁给苏威，企图复制宇文泰--苏绰的政坛佳话。见宇文护诚意十足，女儿也漂亮，苏威也没客气，笑纳了。可老婆是要了，宇文护这个权臣老丈人，苏威不想要，结了婚就带着新婚妻子就跑山里隐居，逍遥自在去了。
　　每次看到这，我都特想问问苏威：领个美女进山，你是奔着当隐士去的吗？
　　后来，宇文护被武帝宇文邕诛杀，苏威一点没受牵连，就看出点意思了：苏威这个人情商、智商都极高，很会来事。苏威肯定一早就发觉他这个岳父专权跋扈，早晚得出事，这才跑去当隐士，免受牵连。
　　想来，苏威选择当隐士也是经过深思熟虑的，因为当隐士有着天然的优势，就算你干点不着调的，使点小性子，都可以说这是隐士的性格、调调，大家比较容易原谅。不信？那个号称“大隐士”的东方朔都尿在过汉武帝办公室，不是也没事。
　　当然，隐士也不是谁想当就能当的，也有前置条件，首先你得有学问。有学问，住在山里，天天读读书，种种菜，听着就有隐士的范儿。要是没学问，你也去往山林跑，在别人眼里，不是砍柴的，就是打猎的。就像‘骑白马的不一定都是王子，也可能是唐僧’一样，野居山林的也不一定都是隐士，也可能是樵夫。名气大的，跑去当隐士，一般都是‘姜太公钓鱼’，憋着让人来请，自己再就坡下驴，出山当官。
　　当然，隐士碰见找人才的，也不能一叫你就跟着走，你得能绷得住，得端起架子，让雇主极为费劲，觉得你来之不易，才知道珍惜。人家一叫，你就应招，显得你这个人特饥渴，能给你个县令就不错了。诸葛亮就属于绷得住的，上来就是国家大员。
　　这方面的道道，苏威门儿清。
　　所以，周武帝宇文邕亲政后，也想请苏绰这根独苗出山当官。苏威立刻绷住了，说自己有病，不能入仕为官。武帝忙，忙着改革，忙着打北齐，没时间三顾茅庐，就先把请苏威出山这事搁置了，当然也没追究苏威不给面子。
　　等杨坚当了北周大丞相，高颎天天在杨坚耳朵边念叨，苏威是不可多得的人才。杨坚听说过苏威，也相信高颎的眼光，就也派人请苏威出山。这次苏威很给面子，去了。可是苏威去倒是去了，跟杨坚谈的也不错。刚住两天，苏威就听说杨坚打算受禅称帝，就又连夜跑了。高颎想学萧何月下追韩信，要连夜去追苏威，被杨坚拦下了，人各有志，随他去吧。杨坚登基之后也没怪苏威当逃兵，依然拜苏威为太子太保，封邳国公，食邑三千户，苏威这次才上任，后来官越做越大，位列‘隋初四贵’之一。
　　每次读《隋书·苏威传》，前几行就让我不由的对苏威这情商竖起大拇指，啧啧称赞，这绝对的人精，自保能力极强，真是聪明的不行不行的。
　　说句‘事后诸葛亮’的话。
　　李德林跟苏威真是非常有趣的两个人，就像事物的两面性：李德林智商极高，讲原则，要‘刚’；苏威情商极高，识时务懂变通，会‘柔’。他们用一生的经历告诉我们一个道理：只知道刚的人往往会撞的头破血流，但只知道柔的人，到头来，终究是个懦夫。

《苏绰定律》可能涉及敏gan词汇比较多，只好很零散的发出来了，阅读起来可能比较麻烦，大家见谅。

:所谓的“苏绰定律”具官论是今人杜撰的，
谋篇博客
“治国秘术——贪官之用与弃（饕餮）(2012-03-27 09:04:45)转载▼
标签：宇文泰充宫苏绰帝王之术臣工杂谈分类：不曾苟且
(在网上看到一篇假托史实的文章，叫做“统治的艺术——用贪官”，作者佚名，一看即知是假托史实之作，但文章说的内容，却是深得中国官场权术之奥秘，因将其改写还原为古文，使之更像典籍所载。老饕餮注）‘
据传”此文曾载自2009年第11期《杂文月刊》，题目是“用贪官——政治权术的艺术”，作者吴大江。编者注明原载于《茶余饭后》2009年第9期。“
而苏绰的传记只记载”（北周太祖）遂留绰至夜，问以治道，太祖卧而听之。绰于是指陈帝王之道，兼述申韩之要。太祖乃起，整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙不厌。诘朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士也，吾方任之以政。“
根本没有”具官论“那段对话，也不符合苏绰著名的六条诏书的思想。

关于贪五
古代皇帝最怕大臣弄权，而不怕官吏爱财贪五。严嵩、和珅能稳坐奸臣几十年，正是由于他们爱财胜于恋权。汉朝名相萧何为刘邦猜忌，被迫“多买田地、贱贳贷以自污”“贱强买民田宅数千万”结果“上（刘邦）乃大悦。”
梁武帝猜疑临川王萧宏。有人报告萧宏建造房屋百间，内堂之后，门户紧闭，疑为铠仗。武帝于是到萧宏家饮酒，半醉后，渭曰：“我今欲履行汝后房。”宏恐上见其货贿，颜色怖惧。上意益疑之，于是屋屋检视，每钱百万为一聚，黄榜标之，千万为一库，悬一紫标，如此三十馀间。上屈指计，见钱三亿馀万，馀屋贮布绢丝绵漆蜜料蜡等杂物，但见满库，不知多少。上始知非仗，大悦，谓曰：“阿六，汝生计大可！”乃更剧饮至夜，举烛而还。兄弟方更敦睦。
名将王翦就很懂得这道理，当年秦始皇想灭楚国，大将王翦非要六十万军队，“于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”

　节俭大赛
　　《诗经》里说“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
　　富有四海的皇帝生活总是很神秘，要是谁打算讲讲皇帝是怎么生活，一般我们听到这个，立马搬个小马扎稳稳当当坐好，等着开讲。尤其谁要说点后宫里的事，人肯定越聚越多，里三层外三层的，说不定还有吹着口哨挤过来起哄的。当知道要说的是节俭这个话题，大家肯定‘切’的一声，一哄而散。
　　为了留住围观群众，我决定从一个有趣的问题开始。
　　谁是历史上最节俭的皇帝？
　　历史上节俭的皇帝很多，比如前面提到的北周武帝宇文邕，就很节俭。有实力角逐‘最节俭的皇帝’的人也很多，大家支持谁的都有，有支持西汉文帝刘恒的、有支持东汉明帝刘庄的，有支持南宋孝宗赵昚（shèn）的，还有支持朱元璋的，但要说最有实力拿奖的，评委们比较倾向清朝的道光皇帝和咱们的主角隋文帝杨坚。
　　再告诉大家一个小道消息，据说道光得奖的机会很大。
　　说起道光，这个请客只有一碗打卤面，连每天吃不吃鸡蛋，都认为值得深思的皇帝，普通老百姓可能都比他阔绰，确实有点‘最节俭皇帝’的样子。但如果我是这场比赛评委的话，在不接受潜/规/则、公正的情况下，进入决赛圈的应该是汉文帝刘恒和隋文帝杨坚，半决赛淘汰道光。
　　淘汰道光不是因为他不够节俭，而是因为我认为道光不符合比赛的初衷。到了决赛阶段了，大家实力都差不多，更应该紧扣比赛精神、节俭定义。我个人对节俭的理解是这样的：
　　钱够花，却不乱花，叫节俭；
　　钱不够花，就不花，那不叫节俭，更该叫穷！（这方面我有深刻体会。）
　　就像唱歌比赛应该只比唱歌，不要比惨，节俭比赛也应该只比节俭，不能比穷。
　　比如，这月发了1万块钱工资，正赶上手机坏了，你看上了一款8000块的手机，最后权衡再三，买了1000的那款，这就算节俭；你要是发了1万块钱的工资，得还1.2万的信用卡和房贷，无奈之下，你买了个500块钱的老年机凑合着先用，看着是更节俭了，可我觉得这就不能完全叫节俭，这更该叫穷！当然还有人说，我压根不用手机，我们全家都不用手机，我一分钱也不花，更节俭。在我看来，那也不叫节俭，叫抠门。
　　道光省吃俭用，总的来说有这么几个原因：一是生性简约，二是每年国库入不敷出，三是内务府tan 污太狠，还有就是家贼难防。道光心里很清楚，兜里的钱不够花的，他是不敢乱花钱。如果一个人穷到买方便面都是分期贷款的时候，谈节俭毫无意义，所以我觉得评选最节俭皇帝要参考国家的经济实力。
　　当然这也不是道光的错，而且人家一生如一的省吃俭用，应该表扬，此次评选大赛，应该发个最佳贡献奖，作为鼓励。

会过日子
　　富强富强，先富才能强。
　　富就是有钱，其实想让国家富强跟咱们过日子一样，想有钱，说白了就是开源节流。古代受生产力的制约，开源方面办法不多，最著名的例子就是王安石的‘青苗法’，多先进的金融理念，受时代和制度的约束，硬生生变成了人见人骂的苛政；
　　节流就是省着花，要会过日子。
　　为了管好国家的钱袋子，经过高熲的推荐，杨坚深思熟虑后，最终决定让‘前隐士’苏威出任财政部长。事实证明，杨坚确实很会用人，善于合适的人摆在合适的位子上，让他发挥自己的聪明才智，迸发巨大的能量。苏威家教好，又在山里隐居过，对奢侈没概念，给他钱，他都不会花，干财政部长最合适。
　　苏威在这个民部尚书任上，主要就干了两件事。
　　第一件是：减赋。
　　我认为减赋往往透着皇帝的爱民如子，经济政策往往体现着一个国家是不是真的以民为本。以一个老百姓的观点来看，雄才大略不能算对皇帝最高的评价，‘为人君止于仁’才是。谁当皇帝，老百姓都是吃饭睡觉，关键是能不能让老百姓吃饱。皇帝把老百姓有的全拿走，大家饿的只能去吃观音土，为了活命只能喊着“反他娘的”，拿着镰刀起来造反，搞农民起义，所以对老百姓来说，能让我们吃饱的就是好皇帝。杨坚即位后，在苏威的建议下连续减赋，年年减轻老百姓的负担，让隋朝老百姓生活的更好一些。‘以民为本’这方面杨坚做的真是不错，可以给个五星好评。
　　另外一件事是，号召大家厉行节俭。
　　杨坚一听苏威说节俭，他就笑了。苏威不知道杨坚在历史上，有两点获得了‘帝王之最’奖项的提名：一个是怕老婆，另一个就是节俭。
　　比这两样，杨坚还真没怕过谁！
　　怕老婆咱们后面再讲，先说说节俭。节俭对于皇帝这种档次来说，全凭自觉，尤其是吃点好的，穿点好的，住的舒服一点，无可厚非，节不节俭靠的全是皇帝的自觉。对于杨坚来说，节俭不用靠自觉，它就是一种习惯。杨坚小时候当过和尚，打小吃斋念佛、没太多物质欲望，一个烧饼都能对付一顿饭，基本上就是一个“喝酸奶舔瓶盖，吃油条舍不得喝豆浆、洗个淋浴脚底下都得放个盆，要留着水浇花”的人。
　　就是杨坚后来当了皇帝，生活一样简朴，堂堂一个王朝皇帝，一顿饭只有一道荤菜，真是简朴到‘我都想叫服务员给他加俩菜，我出钱’的地步。上班用的专车（龙辇），漏了修修，烂了补补，有个剐蹭就动手再喷喷漆。反正是一修再修，就是不换新的，司机眼巴巴的等着皇帝的新车，每次都失望。别说跟别的皇帝、跟西晋那些斗富的官员比，就是很多当朝大臣都比杨坚这个皇帝阔气。杨坚这么节约，一直全力支持丈夫的独孤皇后肯定不能拖后腿，没有任何金银首饰不说，穿衣服都是布的。
　　绫罗绸缎？
　　想都不要想！
　　整个皇宫全部是简约装修风格，简约到一丁点黄金饰品都没有，最奢侈的东西就是几个银钩子，还不大，夏天挂蚊帐用的。
　　堂堂一个皇帝，已经节俭到这个地步了，咱们还能再要求他什么？
　　苏威说：能，还有进步的空间。
　　一天，大隋财政部长苏威觐见杨坚，打完招呼就开始跟杨坚哭穷，说国家现在还很困难，什么都是一穷二白，这个时期就要上下一心，共创未来。历来的明主都很节俭，汉文帝刘恒、周武帝宇文邕都是榜样，您还得再接再厉，节俭的道路是没有尽头的。
　　杨坚听的一头雾水，苏威啰嗦了半天，到底在说些什么？
　　苏威挺郁闷，看皇上这表情，合着自己口干舌燥的说了半天，皇上一点没明白。干脆苏威什么也不说了，眼睛直勾勾盯着那几个银钩子。杨坚顺着苏威的目光扭头看过去，这才笑了，原来这家伙绕来绕去，是拐着弯说我不节俭呢。
　　于是，杨坚和独孤皇后就把宫里所有装饰性的东西全部换掉，整个后宫就黑白两种颜色。

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加:2021-07-07 13:47:33 更:2021-09-01 19:59:32

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