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[历史]商朝商人问答[第31页] |
| 作者:祖法天敬 |
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404，江林昌的该论文说：＂可以说，这两条甲骨卜辞不仅证明了《殷武》诗为商代作品，而且还证明了《殷武》诗所写的武丁伐荆楚事，是现存先秦文献中唯一的文献资料。因此，《商颂》作为商人史诗，具有很高的史料价值。＂ |
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405，江林昌的该论文说：＂我们曾指出，《商颂》的作者是祭司，其往往是从贵族子弟中培养而成。《商颂》是祭司在祭祀场合时所歌舞吟诵的。2003年《殷墟花园庄东地甲骨》出版，宋镇豪在其2005年出版的《夏商社会生活史》中，率先揭示了其中有＂学商＂、＂奏商＂、＂舞商＂的记录，指出这是贵族子弟学习祭祀歌舞时的具体反映。＂ |
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406，江林昌的该论文说：＂2008年徐宝贵的论文《出土文献资料与诗经学的三个问题论考》，在复旦大学出土文献与古文字研究中心编的《出土文献与古文字研究》中发表，论文在宋著的基础上又增?了《小屯南地甲骨》和《甲骨文合集》中的资料，并揭示所谓＂学商＂＂奏商＂＂舞商＂之＂商＂即为《商颂》。这样就为《商颂》作于商代找到了最直接的证据。如《花东》487、336、150、382、86、130，《小屯》4338和《合集》30032、31128。＂ |
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407，江林昌的该论文说：＂当年，王国维作《殷卜辞中所见先公先王考》时，因发现卜辞王恒一世可以与《楚辞》《山海经》相对照，从而?充了《史记·殷本纪》中王恒世系的缺失，殷商时代的＂兄终弟及＂制因此而揭示。今天我们在甲骨卜辞中直接证明了《商颂》不仅作于商代，而且《商颂》作为圣典简册，还在商人的祭祀典礼中流传供奉这一事实。＂ |
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408，现在开始说＂鸟＂，说起＂鸟＂就要说仰韶文化。仰韶文化的半坡类型距今约7000年，半坡类型的彩陶上就有鸟纹，半坡类型的另一个主题纹饰是鱼纹。至距今约6000年时，仰韶文化的庙底沟类型兴起，其主要纹饰是花瓣纹和鸟纹，而花瓣纹是由半坡类型的鱼纹直接演变而来，而鸟纹则保持不变。再到距今约5300年的马家窑文化的半山和马厂类型时，鸟纹又演变成＂拟日纹＂，此即华夏上古时期的太阳神崇拜观念，其中演变脉胳清晰明确。 |
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409，严文明的《甘肃彩陶的源流》，该论文发表于1978年第10期《文物》。严文明论文中所说的甘肃地区，是泛指甘肃全省、青海东部和宁夏南部而说的，也即中国的西北地区。在该篇论文中，严文明详细介绍了仰韶文化相继的各个类型的主题纹饰，对其中的鸟纹演变言之甚详。现在看来，此仍是一篇高质量的学术论文。 |
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410，严文明的该论文说：＂这里所说的甘肃地区，是泛指甘肃全省、青海东部和宁夏南部而说的。这个地区位于黄土高原的最西端，并与青藏高原和蒙古高原连接在一起。这里有黄河贯穿，支流辐集，是发展农业的重要地区。从很早的时候起，以彩陶为特征的农业文化就在这里传播并经历了很长时期的发展，并不是偶然的。＂ |
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411，严文明的该论文说：＂截至目前，我们所知道的甘肃最早的彩陶是仰韶文化半坡类型的，其和西安半坡与宝鸡北首岭等半坡类型典型遗址出土的彩陶别无二致。我们很有把握地说，甘肃的这些彩陶，是属于以关中平原为中心的仰韶文化半坡类型的有机组成部分。＂ |
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412，严文明的该论文说：＂如果说仰韶文化半坡类型的遗址仅见于甘肃地区东部一小块地方的话，那么仰韶文化庙底沟类型的分布范围就扩大得多了。现知属于庙底沟类型的遗址，在甘肃约有156处。----凡此都说明甘肃地区庙底沟类型的彩陶，同陕西、山西和河南庙底沟类型的彩陶属于一个整体。＂ |
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413，严文明的该论文说：＂根据半坡类型和庙底沟类型的分布范围、地层关系、碳14和文化内涵的比较等各方面来看，无疑是庙底沟类型比较晚，并且是在半坡类型的基础上发展起来的。因此，在一定的场合，我们可以径直称为半坡期和庙底沟期，用以表示仰韶文化在一定地区先后发展的两个阶段。＂ |
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414，严文明的该论文说：＂马家窑、半山和马厂诸类型虽只分布于甘肃地区，但年代晚于半坡类型和庙底沟类型。从文化内涵的比较分析，可以清楚地看出它们是在庙底沟类型的基础上，一步一步地发展和分化出来的。追根溯源，它们本来是一个文化系统。＂ |
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415，严文明的该论文说：＂蛙纹和鸟纹本是仰韶文化的传统纹饰。鸟纹也是在半坡期就有的，西安半坡就有鸟纹残片，宝鸡北首岭发现的一件大头细颈壶上，绘一鸟衔虫，相当生动。＂ |
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416，严文明的该论文说：＂庙底沟期的鸟纹就多了，陕西华县泉护村和华阴西关堡是发现得最多的。其它如河南陕县庙底沟、山西芮城大禹渡等处也有一些。鸟的形象多种多样，有的似在啄食，有的伫立张望，有的振翅欲飞，而后两地的鸟纹则多在空中翱翔的样子。早期的鸟纹还是比较写实的，到庙底沟类型晚期已有简化趋势。＂ |
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417，严文明的该论文说：＂把半坡期到庙底沟期再到马家窑期的蛙纹和鸟纹联系起来看，很清楚地存在着因袭相承、依次演化的脉络。开始是写实的、生动的、形象多样的，后来都逐步走向图案化、格律化、规范化，而蛙、鸟两种母题并生这一点则是始终如一的（图4）。＂ |
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418，严文明的该论文说：＂彩陶作为一种造型艺术，总是反映当时的生活和社会存在的。当时的社会基本单位是氏族和部落，若干部落有时又结成亲属部落或军事联盟，从而组成大大小小不同范围的人们共同体。一定的人们共同体往往有一定的信仰、风俗和艺术风格。当陶工们在制造彩陶时，不免会自觉不自觉地把这种信仰、风俗和艺术风格体现在自己的作品之中。＂ |
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