[世界历史] 原作‘鹤帮问鹿帮’[第10页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 世界历史 -> 原作‘鹤帮问鹿帮’ -> 正文阅读

[世界历史]原作‘鹤帮问鹿帮’[第10页]

作者:晋王府

首页上一页[9] 本页[10] 尾页[10] [收藏本文] 【下载本文】

姐姐
您真厉害- -
专门研究罗马史的吗？

可惜呢
连共和国史都没写完
我希望看到全部
文笔流畅
史观公正客观
真希望看到帝国史和拜占庭史@鹤帮问鹿鼎

多引用点普鲁塔克对人物的评述会更好

第十二章早期罗马的宗教信仰
这一信仰成立：人类社会形成；这一信仰演变：人类社会经历一系列革龘命；这一信仰消失：人类社会改头换面。——弗朗西斯科?阿尔多《古代社会1984版前言》
在撰写这部罗马史之初，我即抱定了一个信念，它既来自于雅各布?布克哈特，也来自于马克?布洛克。这个信念就是，用文字重建古罗马文明，重新发现古罗马社会。在这个过程中，我发现对其宗教信仰层面入手更加具有启发性了。可以看到，在这种普遍发生于古代社会的现象之中，可以透视出各个民族之间存在的差异性。换言之，对宗教信仰的态度可以反映出这个民族的诸多特性。若是大而化之的说，可以分为两类：其一是用文化代替宗教，其二是用宗教代替文化。犹太人就属于后者，而罗马人则属于前者，他们没有狂热的信仰，缺乏虔诚的祈祷，未制造出任何本土的神话，只是借用了伊特鲁利亚人和希腊人的神来摆摆样子。然而，这并不是说他们没有超自然的想象，没有逻各斯，没有认真思考过此在与彼在之间的关系。这些关于一个伟大的古代文明诞生所必备的因素在罗马人那里其实并不缺乏，而这种源自古代的信仰之心在近代则蝉变为两种截然不同的趋势——前进的动力和滞后的阻力。也许在以后的某个时候，当我有兴趣阐述近代的时候，会告诉大家导致蝉变的原因所在。现在，还是让我们言归正传，继续通过对早期罗马宗教信仰的探索去进一步认识罗马人。
做为远古印欧人的后裔，希腊人和罗马人的宗教信仰之中无疑都或多或少的保留了一些先人的思想印记——例如对死亡的看法。在最早的一批哲学家出现之前，人们都相信死亡并非是生命的结束，而是其形式上的一种变化而已。然而，在希腊-罗马的世界中，并未产生东方的转世重生的观念，也没有中古时期的灵魂升天说，而是像西塞罗所说的那样：灵魂依然留在人间并居于地下⑴。据他所说，即使是在对尸体实行火化以后，罗马人依然坚信灵魂与身体同在，被共同幽闭于地下。正是出于这样一种信念，所以罗马早期的宗教信仰是与死亡和葬礼息息相关的，这也是一切人类早期信仰所呈现出来的共通特征。

在罗马作家留下的作品中，我们可以轻易地找到众多关于亡灵崇拜的宗教仪式记录，其结尾部分通常都是一场葬礼。维吉尔曾写道，“我们献上几碗泛着泡沫的热奶，几杯牺牲的血，就这样我们使他的亡灵在坟墓中安息，并大声呼唤他的名字，向他最后告别”⑵。类似场景在奥维德和小普林尼的记述中也都能找到⑶；此外，我们还可以在希腊-罗马作者的记述中找到对一种衣冠冢的描述，即当无法找回死者的遗体之际，将其生前所穿着过的服装，使用过的器物共同埋葬在墓中，同样会举行一场完整的葬礼，认为这样即使死者不在墓中，其灵魂也能得到安息。在参阅了希腊作者们的著作后，可以确定的是，包括衣冠冢在内的葬仪习俗源于希腊⑷，随着语言传播到罗马，鉴证了古老的信仰，并非作家们为阐述其关于灵魂的思想而进行的杜撰；正如在荷马、品达和欧里庇得斯的作品中均可找到诸如下葬后要三呼死者之名以示招魂之意，通常会向死者说“祝你在冥府里永远快乐”之类的话⑸，这种习俗也一直保存到了今天，即使今人不再相信死者会生存于地下，却还是像古人那样去精心书写墓志铭；同样，将死者生前所使用过的物品随葬的习俗也同样见于今日，一如深信死后生命的古人在下葬时会将死者的衣物、日常用具以及使用过的武器同时殉葬的情形⑹。人们深信这些遗物属于死者，所以雅典人禁止将它们转送于其他生者⑺。当这种殉葬方式最终演变为一股奢靡风气后，梭伦不得不立法规定随葬衣物不得超过三件来加以遏止⑻。同样的情况在罗马也很普遍，在凯撒遗体的火化式上，不仅众多的衣物、饰品以及武器被投入火中，甚至连凯撒生前坐过的法官椅以及法庭里的条凳都被一起烧掉了⑼；另外，向死者供奉食物和奠酒为之解除饥渴的风俗我们应该也不陌生⑽。
做为远古亡灵崇拜的孑遗，为了让灵魂可以在地下过另一种生活，人们认为只有用掩埋的方式才能确保灵魂不会离开身体。一个没有坟墓的灵魂就是孤魂野鬼，无法获得休息的场所，这样的鬼魂就会发怒，变成捣乱人间的厉鬼，破坏庄稼，作祟吓人，其目的无非是提醒生者给他的灵魂和身体举行一场葬仪。所以，“回阳鬼”的说法在希腊罗马社会中被普遍相信着并被众多著作所提及⑾——给予死者一个坟墓会让鬼魂感到快乐安心，否则就会孤苦伶仃。可见，罗马人举行葬仪的目的并非出于哀悼之情，而是为了让死者获得幸福与快乐。

罗马人的神性是模糊不清的，也只有一些朦胧的形象，虽然祭祀之礼无所不在，但神从不显现真身。原始的罗马神从不结婚，也不生育，只有当希腊神学家们到来以后才改变了这一情况。希腊诸神既男婚女嫁，又生儿育女，形成了一个庞大的家庭系谱。结果是原始的罗马神渐渐被人们所淡忘，原来用于祭祀他们的仪式被转而奉献给希腊神，有时候人们只是惯性的举行祭祀活动，却根本不清楚祭祀对象到底是何方神圣。这种典型的罗马祈祷者的形象在老加图的作品中留下了清晰的身影：
“应按罗马习惯，以下述方法修剪从林：要奉献猪以赎罪，并这样说：如果你是此圣地所归属的神或女神，那么，为修剪此圣地献猪于你以赎罪，就是应该的了。为此，或者是我，或者是奉我吩咐的其他人献祭，但愿它举行得合宜，为此，我在献猪以赎罪时，虔诚地恳求你：请怜悯我，我的家庭、仆人和我的子孙。为此，请你享受理应献给你的这个赎罪之祭品。”⒆在这里，神的名字是献祭者所未知的，他唯一知道的是这片树林的神圣性质和某种看不见的神圣力量。在罗马人的宗教生活中，存在着很多类似的未知神明。他们既不是希腊神，也不是像狄奥尼苏斯和西比莉这样晚于前者传入罗马的东方神，那么他们无疑是被罗马人忘记了名字的古老神祗。
在罗马人的道德观中，扩张侵略，开疆拓土并非发动战争的合理理由，参考罗马在几个世纪之中与邻邦发生的各种战争，会看到确乎如此，他们虽然常常战胜，只能说明他们能征善战，并不说明他们比其他民族更具有侵略性。更多的情况下，是亚平宁山区里的山民觊觎罗马和拉丁同盟所在的肥沃平原而挑起战争。在这种情况下，尽管早期的罗马人在感到他们进行的是正义事业的时候，就会勇猛顽强的发起战争，击溃对手，但他们几乎不应被称作“掠夺者”。相反，当战争必须通过宗教的确认，必须经过祭司组织的调查程序得到认可，说明罗马人充分理解和平的价值，拥有渴望与邻居保持友好关系的本来愿望。当然，说罗马人是和平主义者也有些过分，他们只不过是在需要武力的时候会合理的运用，在需要和平的时候也从不轻言动武，这就使得他们虽然处于一个战争频繁的时代与地区，却并不因此而过度消耗他们的武力，也不会过度破坏被征服的地区，而是以坚实的步伐，迈向世界帝国的伟业，而陈述这一伟业的工作将在下一篇《共和国的征服》中加以叙述。

⑴西塞罗《图斯库卢姆谈话录》，Ⅰ，16
⑵维吉尔《埃阿涅斯记》，Ⅲ，67
⑶奥维德《罗马岁时记》，Ⅴ，451；小普林尼《书信集》，Ⅶ，27
⑷衣冠冢的记述见于欧里庇得斯《海伦》1061,1240；品达《皮托竞技会颂歌》注疏；
⑸荷马《伊里亚特》，23，211；欧里庇得斯《阿尔刻提斯》，479；
⑹欧里庇得斯《阿尔刻提斯》，637-638；《奥瑞斯忒斯》，1416-1418；维吉尔《埃阿涅斯记》Ⅵ，505；Ⅻ，214.
⑺修昔底德《伯罗奔尼撒战史》，Ⅱ，34.
⑻普鲁塔克《希腊罗马名人传·梭伦传》，21.
⑼苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传·神圣的裘里斯传》，34；塔西佗《编年史》，Ⅲ，3.
⑽欧里庇得斯《伊菲格涅亚在陶罗人里》，163；维吉尔《埃阿涅斯记》，Ⅴ，76-80；Ⅵ，225；西塞罗《论法律》，Ⅱ，21；奥维德《爱的艺术》，Ⅰ，13,3.
⑾希罗多德《历史》，Ⅴ，92；欧里庇得斯《特洛伊妇女》，1085；西塞罗《图斯库卢姆谈话录》，Ⅰ，16；维吉尔《埃涅阿斯记》Ⅵ，371，379；贺拉斯《颂歌集》，Ⅰ，23；奥维德《罗马岁时记》，Ⅴ，183；小普林尼《书信集》，Ⅶ，27；苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传·卡里古拉传》，59。
⑿普劳图斯《凶宅》，Ⅲ，2，《古罗马喜剧三种》
⒀苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传·卡里古拉传》，59。
⒁埃斯库罗斯《七将攻忒拜》，1013；索福克洛斯《安提戈涅》，198；欧里庇得斯《腓尼基少女》，1627-1632；吕西阿斯《书信集》，7-9。
⒂奥维德《罗马岁时记》，Ⅳ，747-776.
⒃奥维德《罗马岁时记》，Ⅴ，443.
⒄17世纪受法国支持的，旨在反对英格兰新教的苏格兰起义者，具有天主教背景。
⒅蒙森《罗马史》第二卷，P178-179
⒆老加图《农业志》第139章，P63.

鉴于晋王府童鞋不知所踪，我自己把第一篇的最后一章补齐，第一篇到此也就结束了。

首页上一页[9] 本页[10] 尾页[10] [收藏本文] 【下载本文】

世界历史最新文章

大家说如果那年819紧急状态委员会对叶利钦果

加:2021-07-07 15:50:03 更:2021-09-11 18:40:24

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库