[三国] （整理）大坑 “虚静为本，儒道兼综” 试论魏晋玄学的产生与[第7页]

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[三国]（整理）大坑 “虚静为本，儒道兼综” 试论魏晋玄学的产生与[第7页]

作者:大野淵

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荀粲是第一个将“言不尽意”论重新引向经学领域的人物。
荀氏家族的思想比较保守，是象数学的老路子。荀粲则是从这个传统儒学家族中杀出来的一个思想叛徒。
荀粲深受旧经学的熏陶，对旧经学的弊端和致命点了如指掌。对人性与天道研究薄弱是六经的一大缺陷，荀粲首先从这里进行进攻。
他通过对《周易》言、象、意三者关系的分析，证明了“六经是圣人糠秕”。进而得出了《周易》中的言象不能表达圣人微言大义的革命性结论。
粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？”粲答曰：“盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”及当时能言者不能屈也。
荀粲并不认为《易》中的言、象不能反映圣人思想的意，而是反映出《易》中所固有和被限定的意。荀粲的“言不尽意”所指的是圣人没说过的话。
而圣人没说过的恰恰是当时哲学的中心问题，人性与天道。荀粲实际上是否定了六经的哲学价值。
汉儒认为圣人的典籍完全表述了圣人的思想，根本不存在言不尽意的问题。在这种思想下，汉儒对六经章句竭尽附会之能事。割裂文义，强行解释经文，而且越来越繁琐，引起了思想界的反感。
荀粲指出六经没有表达圣人的深奥哲理，在当时的确有振聋发聩的作用。
荀粲对儒道著作差异的解释流于偏激。尽管他承认六经表达了圣人之意，但又指出因为圣人没有表达性与天道的微言大义，所以是糠秕。这种观点显然难以被接受。
相反，王弼则比较妥善的解决了这个问题。
他认为，圣人“体无”，由于“无”无法用言语表达，所以在著作中基本上没有正面论述。然而六经却表达了圣人除了本体论之外的思想，并不是糠秕。
老子没有“体无”，但却在著作中描述了“无”，因此《老子》一书是认识“无”的重要途径。
王弼的理论一方面将儒家地位尊于道家，但又将道家著作的地位尊于儒家六经。
这样既保住了儒家的传统地位，又将道家著作提到了经典的重要地位，为儒道的融合奠定了理论基础。
王弼的言意观，用一个词表述叫作“得意忘言”。它的基础是“言尽意”和“言不尽意”论。
因为经典又“言尽意”的一面，又有“言不尽意”的一面。
他解释言象与意之间的关系为工具和目的的关系，他认为言象仅仅是表达思想的工具，因为，也是人们认识圣人思想的工具。“言者，象之蹄也；象者，意之筌也。”
工具不同于目的，只要能达到目的，工具则不必执着。“犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。”
王弼是在呼吁当时的思想界，不必拘泥于经典的个别辞句，而是要去驾驭这些辞句。
王弼以“得意忘言”为武器，一扫汉儒拘泥于文辞牵强附会的旧文风，以玄学的贵“无”论改造儒道典籍。
王弼的言意观，尤其是被他开掘的“得意忘言”思想，对魏晋玄学的发展产生了深远影响。
竹林名士、中朝名士和江左名士大都以此为思想武器注解儒道经典或阐述自己的思想。
在魏晋文献中时常遇到的“寄言”、“忘言”、“假言”、“权教”等等都是“得意忘言”的变形。
魏晋玄学正是通过这个方法不断重新解释儒道经典，使新理层出不穷。

纯手打，各种错别字。还剩一个本末和体用，太尼玛难了。。
先坑着。。就这样。。
@曹操

签到断了，这次完结没有红字了，算一个小小的遗憾吧。。。
玄学的三国时期部分基本都集中在王弼身上了，竹林的几位以后有时间当番外篇写吧。。。
至于郭象，已经是后人了，哪天天气好再写着看看。。。
大坑最终还是没有填完，王弼的玩意还是缺了一小块没写，如果有大神给我补上就好了。。。
至此，此贴宣告终结。以上。
@曹操

A Message - Coldplay

忘了膜拜，坐等嵇康等竹林七贤!
——来自诺基亚Lumia Black 渊与叶客户端

自吴歌11月为这个贴子做宣传便一直想细读它，却一直拖延。最近因为小说里想写点老、玄相关的东西便有契机不再拖延了。正好发现兄这几天终于写完了这贴！（读得废寝忘食，一个晚餐吃了整整两个小时……）
听君一席话，胜读十年书啊！不仅对魏晋玄学有了理解，也对魏晋政治有了更好的理解。
可以对“宇宙本体与事物之间永远是母子关系，本末关系。而不可能成为本质与现象的关系。”到“佛教缘起性空学说，尤其是中观学派的理论，才彻底超越了中国哲学本根论的思维模式。”几句加以阐述吗？其实我是佛教徒（不过遵从小乘佛教），不过没有太看懂这几句。谢谢！

留着以后看

。

顶

发短见：玄学还是很笼统的说法，现代人的理解一直会将迷信、道教、佛教、易经中的理念混淆，然后就是将其所有都不理解的概念理解为玄，玄学大多是关于道教的，只是古代有段时间儒释道结合，只能说外行说外行话吧。我也只是自己观点。玄里面有很多值得研究的地方，看历史还不够明晰，可以看子集，四库有。

但是新崛起的曹魏帝