[三国] 煮酒论英雄：诸葛孔明，走下神坛的千古一相[第5页]

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[三国]煮酒论英雄：诸葛孔明，走下神坛的千古一相[第5页]

作者:狻猊龙子

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继续更新啊！前面武侯内容太少…基本打酱油。

楼主，我想转空间收藏，不知可否？

恩，不错，好文章，写得有理有据，可以去BJJT开讲座了

霍光死后家族被灭，但那个皇帝还是高度肯定了霍光的功绩，权臣一样可以忠诚，一样不容抹煞！
诸葛之权虽霍光有所不及，但忠诚毫无二致，特别是后代为国效死，足以光照千秋。
诸葛有权也揽权，但不妨碍他是忠臣，他对幼主更像一个严厉的父亲，而非愚忠的老臣，阿斗那点不舒服也就在这里，但阿斗也没对诸葛后代报复，不仅没报复还大大重用了，这说明阿斗很清楚诸葛的忠诚。

楼主亲说的太好了~~~~~~~~

楼主最近更新得比较勤啊，打算暑假更完么？

忙于工作好久没来了看到更新了顶一下

作为辛苦分，mark一个，必须留名

晋书是为司马家写的，我会乱说？

还没看完，马了慢慢看，提个建议，既然是科普的，就不要用这么多的字，特别是非著名人物，尽量用名，第一次出现时字用括号注明即可。另外就襄樊战役提点不同观点，这场战役主要责任在关羽无误，推卸到吴蜀联盟的关系是不客观的，任何联盟都是因利益而合作，有裂痕是再正常不过，而关羽无视盟国在错误的时间发动错误的战争，其主要责任无法推卸，说的简单点，吴蜀联盟在赤壁之战后直到蜀国灭亡，一直都是有裂痕的，但这不是发动错误战争失败的借口

顶起来了，好文章，

照此推断，二者相处时不和几乎成为事实。
__________
从关羽接到诸葛亮夸赞自己的信便很高兴地将其遍示众人来看，我不觉得他俩有什么不合的╮(╯_╰)╭

我亮还是有心狠手辣的时候滴，尤其是在处理政治关系上，是腹黑而且有手段的甚至偶尔有些残忍的，但是他这么做基本都是不为了他个人私利，为刘氏父子为国家以公心为上
这么一说更喜欢孔明了
弱弱的说其实我更对刘备死后的丞相和季汉更有兴趣，一般说到孔明的人际关系不外乎就是刘关张外加蜀书十那几个，和蜀书十四还有张裔啊邓芝啊等人的互动被提到的较少，希望楼主姑娘到时候能描写描写我亮和丞相府那帮子人的事啊

楼主比较客观顶

诸葛亮才能一般

楼主写的很详细，但也正因为过于详细，未免显得有些啰嗦。面面俱到，又如散文一般不经心。感觉还是将主要观点罗列，再在此基础上加以详解便好。

一向都很崇拜诸葛亮，他就像智慧化身的存在，向先人、有道之人致敬！

秀下线
　　　～～陷在回忆的城，找不到记忆的方针…………

楼主我先睡了明天继续看，写的太好了！！！！

lz，我想知道诸葛亮对刘备的感情到底是怎么样的？刘备这样的伪君子到底是为什么让他鞠躬尽瘁死而后已的？新三看得我憋屈啊。。经常很委屈的样子，刘备之后的种种疏远不会让他寒心吗？
还有蠢蠢的问一下为什么诸葛亮是文官却叫武侯？

诸葛亮的偶像管仲乐毅两人都不是像关羽那样对自己的第一个大哥忠心不二的人，管仲换了大哥，乐毅也换了国家。他们只是忠于自己的理想。诸葛亮永远都忠于自己的理想：就是统一中国。让老百姓过上安定祥和的日子。后来蜀汉在四川立足稳了后，有一些一些打江山的将士却想安于现状，只有诸葛亮一直在坚持他统一中国的理想，并不断的行动，至死也没改变。

楼主的帖子可能会催生因为关羽自己发兵所以刘备抵死不救~

第三部分 ——前路曙光
序
昭烈帝刘玄德在诸葛武侯的生命中是如此重要，以至任何立志研究孔明一生的人物都不应该忽略这位雄主在其人生中沉甸的分量。
他们既是知己，又为君臣，也就注定这份英雄间的惺惺相惜或多或少要带上些政治色彩，不能够似寻常友人一般畅所欲言，一吐胸中烦闷。
即便如此，这段被浓重政治油彩严严包裹的君臣情谊依旧在三国历史间散发出动人且温润的光泽，宛如遗落在贝母之中的稀世珍珠，濯尽铅华后，闪耀着世人所乐见的美丽。
不管古往今来多少学者试图去揣摩刘玄德托孤时的心境，不管他们从中得出了多少种奇异的答案。有一点是极为明确的，就是孟德、曹丕还是以识人著称的孙仲谋，他们在临终前都没有这样的勇气的去对司马仲达或是诸葛元逊说上这样一句“君可自取”的豪语，从而坐实臣子谋篡的正统。
当死亡降临，很少有人会用自己的子孙江山去博取这样一个万一，豪干如孟德，精明如孙仲谋，无一不希望自家的江山长治久安，子孙万世安泰，他们宁可默默咽下临终之气，也绝不留给辅佐大臣一丝可趁之机。
就这一点而言，刘玄德是不凡的。不论他临终前所言目的为何，都是非凡之主，能够有这样的胆识与气魄，给予武侯夺取自家江山的权力。
而接受了刘玄德这一临终诱惑，却始终不为所动的诸葛武侯则更加不凡。因为他眼睁睁面对着一块摆放在自己面前的香饵长达十一年，内心当中竟丝毫未有波澜，甚至一个念头也不曾起过。临终前，居然还念念不忘让自己的子孙后代“内无余帛，外无赢财”。这份坚守与睿智，已足以显示出他闪耀千世的光辉。
时间，可以改变许多事，许多人。最坚实的誓言，有时也会被时光的利刃划出无数裂痕，失去本来面目。
三国时代，有才华有智慧的人比比皆是，随手在三国志中一拎，就如拔草莓藤一般牵起一大串，毫不稀奇。稀奇的是既有才华智慧，又有个人信仰底线的人物。
因为这信仰与底线，他们不惜动用自己的智慧与才华去守卫、实现它。从而创造出中华文明史上一桩桩令人动容，为人千古传唱的经典美谈。

玄德之成就，武侯自然居功至伟。若无他的隆中对，我们的刘皇叔恐怕到现在还找不到进取的方向。但刘氏王业，非诸葛之独功。正如我在序文中所提到的：武侯再有才，他的隆中对再具有开创时代的意义，也要有人赏识知晓其中的价值才行。否则就如明珠暗投，凤凰屈栖，没有任何意义。
正是因为刘玄德从一开始就打定要鲸吞天下，成为乱世雄主的念头，他才能为自己定下以仁义为本的道路，才能在荆州时大获士民之心，从而于南阳郊野识得诸葛孔明这么一位可相经纬的王佐之才，结下这一桩流传千世的鱼水君臣缘。
他以诚待人，虽然常以“仁义”自托，然而在面对臣下的疑惑时，亦有坦言自己内心真实想法的诚挚。
他并非“不仁”，相比起孟德，他实在仁德太多。他也绝非“虚伪”，只是无法如刘季玉般，无视自身发展，而一味追求“宽政”“仁民”，这毕竟有违乱世诸雄的生存法则。
当然，你还是可以因为他入蜀助刘季玉而暗怀取代之心，而说他“虚伪不仁义”，可这却是每一个乱世英豪都会选择的道路：孟德早就虎视汉中，意染荆益；公瑾于去世前也曾上表主公，决意入川夺蜀。
英雄所见略同，此之谓也。

我们同样不能因为孟德、公瑾意图川蜀而指责他们不仁不义。
乱世之中，诸侯不贤，便会引致杀身之祸。不管玄德去不去取益州，刘季玉所统领的益州迟早都会易主。而无论魏、吴，任何一方取得益州，都将威胁到刘氏集团自身的生存。
前文说过，生存，乃是乱世中的第一要务，是霸业之本。任何人换到玄德的位置都会与他选择相同：夺下川蜀，巩固自身。
还是那句话，己所不欲，勿施于人。
如果连我们自己都做不到，如何能要求他人遵守？
玄德取蜀，虽然于道义上有亏，却是大势所趋，不得不为，也必须为之。否则他将无法于乱世中生存。
一个乱世英豪，若连自己与属下的性命都保全不了，那还要这空虚的道义做什么？莫非致令忠心追随自己的臣属家破人亡，身死人手就不算有违仁义？
对于玄德伐蜀，实在无须苛责太多。毕竟他是为了自身势力的发展，而做下这样的决定。就如孟德之袭袁，孙氏取江东一般，乃是战时枭雄为立身而为之。

众所周知，刘季玉请玄德入蜀相助就是引狼入室，他本人虽然浑然不觉，可身边诸如刘子初、黄公衡这样的有识之士都能或多或少的嗅出那缕潜伏在玄德身上，不易为他人所觉的不善之息。
初入蜀时，军师中郎将庞士元曾经建议玄德趁刘季玉于涪城相见不设防之时，将其执下，如此，不费一兵一卒便可将川蜀大地收入囊中。
刘玄德没有同意士元的做法。
士元的这条计策与昔日在襄阳城下，诸葛武侯劝其借机攻打襄阳，废黜刘琮有异曲同工之妙。
这两者都是快刀斩乱麻，先收地后抚民的打算。
不过与刘玄德本人一贯坚持的收人心后收天下的想法有些许出入。

刘玄德这个人，是很有城府的。这并不是说他个人品质不行，正相反，在战局纷乱的三国时代，有城府的诸侯才能够最终获得胜利的王者，也是人主具有开创天下智慧的体现。
刘玄德对百姓，是真的好，真的把百姓的需要、危难与生计放在了心里。可同时，他对百姓好也不完全是出自内心对于人民的无私热爱，有一部分是为了取天下而不得不为之，比如他获取人心的行为。
王者，不能太无私，同时也不能太自私。无私的王者便不是真正的王者，而是舍生的英雄；自私的王者往往得不到他人的信任，很快就会灭亡。
如何拿捏好自私与无私之间的尺度，是每一个王者都会面临的难题。

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加:2021-07-08 11:12:35 更:2021-07-08 11:32:21

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