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[三国]为何不从兵书中找屠呢？[第1页] |
| 作者:BlauVV |
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古典军事书籍作为战争精髓细分讲解没有具体阐释权？历史记载中什么屠迁到底是从什么时代开始的？ 【孙子兵法】【司马法】【三略】【尉缭子】惜字如金不见屠。 【吴子·图国】:“有此三千人,内出可以决围,外入可以屠城矣。” 有成建由来，身体条件特长的人组成精兵，从内出击可突破包围，从外攻入可摧毁城邑（无限战） 。 【六韬·龙韬】“凡攻城围邑：城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城必降；城之气出而南，城不可拔；城之气出而东，城不可攻；城之气出而复入，城主逃北；（网上没找到什么看得通顺的，自己翻译了一下） 如果此城（气势）万念俱灰或破罐破摔（无脑死战），就可屠城（帮他们成仁也没得怨恨，一并断祸根）。如果此城有人思逃（以背朝向攻城者不逃也逃，逃==走+北），就可攻克。如果此城人人愿降（西之气不知道和投降有什么必然联系，水平有限请赐教，我只能想到“夕阳西下”来妄断），必可无血开城。如果此城正气浩然（坐北朝南，行得正坐得端应对得当，阳光普照又风吹不进）则难被攻取。如果此城人人士气高涨（太阳东升），便不可强攻。 如果此城初而霸气外露后又憋回去了，太守多数已经走北北。。。。。。 |
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弱势攻强，不可轻易屠城招致无休止反杀。而强势攻弱，交战初屠一把有机会利用恐惧心理不战屈人之兵，后面就可少流血。 |
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@TenzenX 帖子看完 |
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@TenzenX 我是不清楚 有些古兵法书有什么可避讳屠的。。。。。 |
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比如刘邦屠咸阳，结果又和咸阳老百姓约法三章，这就是最典型的例子 |
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问题是刘邦的确和老百姓约法三章，不能为了自己的三国喜好，去说约法三章是假的。 |
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约法三章是破城之后的事情能不能别胡说了... |
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对打仗的人来说，斩杀是成绩 清朝毁了那么多的文献 没把自己在入关时的，杀戮消除掉 就是如此 某些人，装模作样的 连屠都不敢提 把尚武、打仗当成作秀 |
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兵法我早就解释过了，你自己不是在装瞎吗？兵法里只提了屠城和克城不一样，哪里说了屠城就是大规模屠杀平民？来，我看你怎么继续打滚？ |
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选择偏倚 |
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《后汉书耿弇传》在总结耿弇一生的战功时记载说：“（耿）弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。” 《后汉书臧宫传》则记载：“军至平阳乡，蜀将王元举众降。进拔绵竹，破涪城，斩公孙述弟恢，复攻拔繁、郫。前后收得节五，印绶千八百。是时，大司马吴汉亦乘胜进营逼成都。宫连屠大城，兵马旌旗甚盛。 《三国志贾诩传》裴注《九州春秋》记载：中平元年，车骑将军皇甫嵩既破黄巾，威震天下。阎忠时罢信都令，说嵩曰：“……今将军授钺於初春，收功於末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，七州席卷，屠三十六方，夷黄巾之师，除邪害之患，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。” 《三国志陈泰传》也记载：初，泰闻经见围，以州军将士素皆一心，加得保城，非维所能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北，城不足自固，维若断凉州之道，兼四郡民夷，据关、陇之险，敢能没经军而屠陇右。宜须大兵四集，乃致攻讨。大将军司马文王曰：“昔诸葛亮常有此志，卒亦不能。” 《资治通鉴卷一一六》记载：诸将以水北城地险兵多，欲先攻其南城。龄石曰：“今屠南城，不足以破北，若尽锐以拔北城，则南城不麾自散矣。”秋，七月，龄石帅诸军急攻北城，克之，斩侯晖、谯诜；引兵回趣南城，南城自溃。 《三国志黄盖传》记载：“孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。” 《三国志费诗传》记载：后群臣议欲推汉中王称尊号，诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！” 根据《汉书高帝纪》记载：“（高帝）遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。萧何尽收秦丞相府图籍文书。十一月，召诸县豪桀曰：‘父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以军霸上，待诸侯至而定要束耳。’乃使人与秦吏行至县、乡、邑告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献享军士。” 《北史柳彧传》记载：彧上表曰：“今太平告始，信赏宜明，酬勋报劳，务先有本。屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。若负戈擐甲，征扞劬劳。至于镇抚国家，宿卫为重。俱禀成算，非专己能，留从事同，功劳须等。” 《晋书慕容德载记》写道：于是德中书侍郎韩范上疏曰：“如使后机失会，豪桀复起，枭除桓玄，布惟新之化，遐迩既宁，物无异望，非但建邺难屠，江北亦不可冀。机过患生，忧必至矣。天与不取，悔将及焉。惟陛下览之。” 《苏武传》南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头悬北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。 |
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你想说明屠有残杀之义也可，想说明曹操有残杀之举也可，但在这里纠结这两个屠城，或者很多记载上的屠城，说这些必为残杀，却没必要。兵法有提及残杀之屠，却不在这两处 |
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我觉得古文真不适合楼主 |
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所以，你在史书看到的三国的【屠】还是在兵书看到的三国的【屠】？ 子婴是自个投的，咸阳城是项羽毁的，百姓是项羽到后杀的，别复读打滚，正面回答刘邦屠咸阳的过程。 别兜圈子，正面回答。 |
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@风霜 以我拙见帮你理清秦末咸阳之事。 ①刘邦先入咸阳要收民心所以约法三章，而项羽无论是因为先入咸阳者可称王还是说对传闻不实认为刘邦先屠杀秦人造成没法报国仇家恨都是其对刘邦急于动武的强力因素。后刘邦认怂又赴约鸿门宴表示顺从，咸阳尚存足够让项羽等诸国联军祭祀血洗百年冤仇发泄让项羽心中得意放刘邦一马的理由。 ②刘邦是否真屠咸阳？应该是跟着项羽屁股后面屠了一把。这样项羽也抓不到刘邦什么小辫子以他护秦人为由再起杀心。而刘邦最后入汉中时挺破落的，不复当年入咸阳十万兵众之威，自然和关中残余秦人没有挤破头追随有关。 |
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