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[三国]重新认识的三国蜀汉[第6页]

作者:土和揸
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三不明,阎宇的最后结局不明。
在《三国志》中记录了在蜀汉灭亡之战中,阎宇带兵回援成都的事迹。可到底他参没参战?降没降魏?是否死于“二士争功”?蜀汉灭亡后是否入洛阳等等,统统没有记录。这可是蜀汉的“方面级别”的高级官员啊!可是真的没有。
关于阎宇的结局,我只能根据自己的认识做一个推断。但需要申明一点就是推断中的内容是不带有褒贬意思的。
阎宇作为大半辈子都从事军事后勤业务和熟谙“养兵之法”的将领,在官场、商场都是非常会“来事”的一个人,他的处事原则往往更偏重于现实性考虑。那么在诸葛瞻绵竹败亡、刘禅开城投降的蜀汉结局下,阎宇会作出怎样的选择呢?
阎宇的选择或许就是“与其相濡以沫,不如相忘于江湖”吧。具体做法就是:散其部众,潜归乡里。这个套路并不稀奇,当年董卓事败身死后,李傕郭汜就曾经打的这个主意,只是被贾诩劝止住了,但这世上又有几个能像贾诩那样具备“反向思维”的人呢?
至于下定了决心后,阎宇的精明也就能够体现出来了。“潜归乡里”并不是回他原籍荆州南郡,他要么是回巴西郡,要么就是去南中。趁成都“二士争功”之乱,曹魏对蜀汉政权的清理只局限于明面上的蜀汉官员,而无暇顾及基层世家豪强的机会,凭借过往纺织品贸易建立起的人脉关系,通过联络世家豪强继续开展对外纺织品生意(生产和销售)为依托,迅速形成利益共同体,完成对个人和家族进行的隐藏和变迁;同时要看到,在蜀汉灭亡后,罗宪、霍弋等“老同事”是一直任职到晋朝的,这些政军关系也是阎宇能够隐姓埋名的最大凭恃。
至于陈寿为什么在《三国志》中不写清楚他的下落呢?或许陈寿是真的已经把阎宇“遗忘”了吧。(陈寿的举主里面可是有罗宪的)
最后,东汉益州巴西郡的阎姓是来自东汉阎显---阎穆这一脉。在三国时期,这一脉的名人是阎圃,他是曹操征汉中后随曹操北返,迁居河南的。这一脉与阎宇的荆州阎姓应该是相去甚远的。
全文完。
 
黑哥爱银家伙:
有一个问题,这条贸易通道往蜀汉卖的什么呢?(疑问) 能让蜀汉连续征战而不缺吃用。
 
重新认识的三国蜀汉——胡济的结局
关于胡济的结局,个人也是有一个判断的,只是因为我并不仅仅是三国蜀汉历史,而是着重于中国古代西南地区对外交往的事迹,所以对与之无关的人就没有提及。
在《重新认识的三国蜀汉》一文中分析过:蜀汉在费祎死后的政权结构是“君权—相权”互相斗争的二元模式。君权系是陈祗+黄皓+姜维,覆盖政权、宫中和军权,这三人都是代表刘禅;而相权则是以“荆州小团体”这个群体为主,是延续了当年的“丞相幕府派”的政治实体。其代表就是诸葛瞻——主职沟通刘禅,也是这一派的头面人物;董厥、樊建为代表的则是政务官这一系统,是荆州小团体中最庞大的一群人,包括著名的谯周;军队系统就是胡济为代表,张翼、廖化虽在其中,但在这个派系里还处于边缘。不过张、廖这两位在军中是“山头”性质的大佬,倒是两边不敢得罪,不过也两边不沾好。到诸葛瞻主政后,这两位通过对姜维北伐提出看法,先后表态支持“保境安民”政策,站队诸葛瞻了。
段谷之战,胡济失誓不至导致姜维惨败,胡济是受到惩处了的,成为了“不管汉中的汉中都督”,其职权和部曲都被严重削弱。到诸葛瞻执政后虽迁升他为右骠骑大将军,重新赋予了他职权,但胡济的团队在各方制约下的重建是处于非常缓慢的。
个人有个感觉:如果蜀汉不灭亡,下一任的汉中都督有可能是蒋斌——蒋琬的长子。这也是胡济在复出后的尴尬之处,因为新生代已经出现了,作为昨日黄花,在时过境迁的背景下,不再可能获得更多的政治资源的倾斜了。
可惜263年曹魏开始了伐蜀之战,胡济就成了个“空头将军”。
为什么这么说?因为在姜维回防剑阁时,从涪城北上支援姜维的是张翼、廖化和董厥!张、廖不说了,本身就有部曲,自成实力;而董厥作为文官为什么是他带队伍呢?就是因为董厥原来管实务的(升迁钱粮),他能带的动;而胡济没自己的部队,只能在涪城干看着。
邓艾偷渡阴平,奇袭绵竹,兵临成都,迫使刘禅投降。姜维率剑阁兵马投降钟会,蜀汉灭亡。
那么无兵无将的胡济呢?他和阎宇所掌握的资源可完全不一样。所以下野为民,保全首领以至寂寂终老就是唯一的选择了。
而陈寿不写胡济的下落,一个可能是真不知道;还一个可能就是在蜀汉同属一个派系,顾念香火情。
所以个人认识:对于阎宇和胡济的下落,陈寿一个是讲理一个是讲义。
 
从费祎被刺后,蜀汉并没有出现官场“大地震”和政局大动荡,也可以说明这个事件是一个意外(最少蜀汉官方是这个结论)。
 
“重新认识的三国蜀汉”这个系列的所有文章现全部收集在蜀汉吧“从《罗马史新解》出发(三)——重新认识的三国蜀汉”里。包括一篇对三国蜀汉的总认识,三篇人物释疑,两篇随想和最后这篇对敛兵聚谷政策的认识。
另外,个人知乎专栏“《罗马史新解》及其思考”也有收录。
这个系列文章现在告一段落。
 
公元3世纪,中国纺织品对外销售是三条路线。第一条叫西域道,就是传统的河西走廊经西域到中亚,蜀汉纺织品走这条路是经陇右北上,必然受曹魏影响;第二条是南方海上丝绸之路,就是日南道,其中国起点一个是交趾(今越南、广西),还一起点个就是现广州的当时南海郡,这是海路;第三条就是身毒道,从云南经缅甸到印度东北(即两汉之大秦),关于大秦是否是罗马问题不讨论,但身毒道是西南对外贸易通道是有历史论证的。
 
从费祎被刺后,蜀汉并没有出现官场“大地震”和政局大动荡,也可以说明这个事件是一个意外,最少蜀汉官方是这个结论。
 


 
三国时孙家三位领导人孙坚、孙策、孙权的个人能力分别怎么样?哪位最出色?
这是个人在知乎里回答的问题:
江东孙氏两代三人(孙坚、孙策、孙权)皆豪杰!
在东汉末年的阶层固化的大背景下,孙坚以郡吏之身,凭自身武功之盛,佼佼于众多士宦子弟之上,其勇其威,虽董卓集团之强亦不得不期以笼络,使四方豪勇之士往来归附,此江东孙吴肇始之基。
孙策以区区旧日部曲,临乱世之不名,纵横江表,不坠父辈之勇武;据吴下之不毛,征战开拓,尽取东南之全域。其交结、平复、杀伐,一如快刀切百结;以武者立,纳士者抚,破豪强逐官守,荡涤之效为孙吴之立业根本。
孙权承父兄之基,疆域虽广,但盘根错节之利益矛盾重重,所以重在守成,以抽丝剥茧之术,逐步理顺淮吴之间利益分野;同时重视进取,或徐淮,或荆襄,或山越交趾,使力有所向,利有所归,保勋门长盛得土豪归服。建业东南,称帝为尊,虽晚年有驭下之暴烈,但不失开国君主之英武豪迈。
至于孙权之下,皆了了耳。
 
回复 土和楂:
说实话,孙坚确实挺厉害的,白手起家搞到了长沙太守,就是莽撞了,把当时的南阳太守张咨给杀了,导致被加入了世族的黑名单,孙策也是,把庐江太守陆康杀了,江东陆家就剩一个陆议(后面改名为陆逊),我认为孙策最大的运气就是年少和周瑜认识,周瑜是他这一辈子的贵人,周瑜家里也像袁绍一样,非常豪华,爹是洛阳令,还出过三公,要不然年少认识,长大了估计周瑜都不会鸟孙策,后面孙策打不过去长江,还是周瑜利用他世族的身份接应孙策打过去,周瑜还把东吴唯一一个战略家鲁肃带过去,鲁肃在时孙权了没有做过傻事情,可惜孙策也跟他爹一样莽。孙权就不评价,亮点就是年少继位震住了世族。
孙权估计就是年轻上位,经历了太多苦,老年就开始神经病,老年一直内耗,人地相谐前期我认同,后期,还是算了吧,气死陆逊,膈应张昭,年青一代的力量被他搞完了。
 
大航海時代提前一千年是吧
 
我国西南茶马古道就是身毒道,这是一条古已有之的商品通道。在汉时或没有通到缅甸南部的仰光港,但翻山越岭到印度东北直到现加尔各答(即大秦的疆域),就可与海路连接。后世的郑和下西洋就是在孟加拉、加尔各答等地停靠,卸下大部分西洋的货物,经陆路到云南,即反向运输。在空出船的仓位后到东南亚等地,一方面候风,一方面采购香料、木材等贵重商品,待南风起时,沿海路回广浙闽沪等地,这就是一躺船挣两次钱(陆路+海路)的办法,是郑和带队伍的养兵之法(福利)。
 
知乎:隆中对是战略失误吗?
谢邀。
对这个问题,只能谈下个人的理解。
读《隆中对》,首先要看到刘备的履历。个人理解的刘备在东汉末年是一个“雇佣军”的首领。
在那个时代,没有地方士族的支持,只是武人,是很底层的,即除了搏命就一无所有。刘备在徐州就是这么一个状况。
刘备一直是“客军”,虽然保存了独立性,但也失去了在组织内的成长性。这个状况不是刘备没能力,而是别人看不起他(没本钱)。而他本人是有一个“重振家声”的理想的,这个个人理想与“兴复汉室”的目标是有一个逐步重合在一起的。这个重合的重要节点,就是诸葛亮的《隆中对》。
《隆中对》虽然是对当时时局的分析,但更重要的是对刘备这个团体,提出了更为现实的目标和步骤。这在当时感叹“脾肉复生”的刘备是最重要的,即今后的路要怎么走?在各个地方势力日益被兼并统一后,其生存价值日益萎缩的状态下,向何处去?赤壁时准备南投吴巨和受刘璋之邀在川北抵抗张鲁,都是其“雇佣兵”的惯性使然。
但《隆中对》对刘备提出了更高的要求,即“雇佣兵”要落地,要成为地方势力的一只,这是刘备缺乏底气的地方。诸葛亮给他的谋划是落地荆州,近和孙权,远图益州,北抗曹操。
这其实就是一个打工人要自己做企业的一个升级历程。这个规划是当时刘备最急需的心理建设,毕竟让打工人变企业家的患得患失是非常焦虑的。
而诸葛亮在《隆中对》里是给了刘备巨大的勇气:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,这就把刘备的不自信彻底打掉,使刘备之后的作为都日益符合一方诸侯的要求:弃新野携百姓渡江,轻军奔夏口(据根据地),老营走当阳(收揽民心),不离不弃,宁于共败。
有没有《隆中对》对于刘备,就是有没有战略目标的高下之分,是刘备从“雇佣军”蜕变为地方诸侯的开始。
至于世事的艰难诚非战略谋划之失:借南郡收益州战汉中,荆襄北伐水淹七军,中原震荡!至白衣渡江,荆州倾覆;孟达反叛,上庸变易;猇亭火烧,功败垂成。对于这种情况,就是诸葛亮在《后出师表》中所说“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”
隆中对出卧龙起,出师一表名千古!卧龙既是说诸葛亮,何尝不是说刘备呢?
END
 
成都是一座什么样的城市?
很久以前就在想,成都人为什么宁愿打麻将而不去上班挣钱呢?
总算想明白了。
成都自古以来就是一座工商业城市,而不是“消费城市”。
成都平原的农业发达为成都提供了坚实的物质基础;物质财富的丰富促进了物质的二次开发、加工,水系的发达加速了这些新产品的流通;因物质交换的频繁,而发展出更完善的商业(金融业)系统。
这个发展历程蕴含着“经(基础)、权(变通)、变(创新)”的文化理念,也从而为成都形成了独特的人文环境和氛围。
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加:2022-03-19 16:13:47  更:2022-07-21 03:37:58 
 
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