[三国] 关羽死后就被封神是官方封的还是民间自发组织的[第4页]

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[三国]关羽死后就被封神是官方封的还是民间自发组织的[第4页]

作者:南桅货寒

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因为曹操给关羽美酒，美女，黄金，绸缎，赤兔马都不为所动。只降汉不降曹

封神没有那么容易的，至少要做到官方和民间都认同才可以

关照小人憎恶君子的结果是吕蒙过来喊了两嗓子人散完了

关羽封神，是官方的行为。
第一个阶段：封侯。
关羽死后被追封的第一个谥号，叫“壮缪侯”。
此谥号乃是蜀汉的第二任皇帝刘禅在景耀三年追封的，可以说是关羽的第一个谥号，也是历来受到争议最大的谥号。原因是有人认为这个谥号中的“缪”字带有贬义的倾向，也就是说刘禅给关羽的谥号是恶谥。那么关羽这个谥号到底是什么意思？
根据字面意思来理解，所谓壮缪，就是“武而不遂曰壮，名与实爽曰缪”。不过按照追谥的标准来看，其“壮”字多有层意思可以理解，比如战功卓著谥为壮，武力过人也可以谥为壮，克敌制胜同样谥为壮，甚至连战死疆场亦谥为壮。总的来看关羽的情况，其实跟这个“壮”字还是比较匹配的，比如其勇武的能力、水淹七军的战功、甚至败走麦城被杀的结局，都可以用“壮”为谥。
因此，结合关羽的平生事迹来看，关羽谥“壮”大概就有两层意思，一层是对关羽平生成绩的肯定，但另一层却又有惋惜的意思，此惋惜主要是指他发动樊城之战，在短暂的威震华夏之后就以惨败收场。虽然其武功和能力不错，但是却没有取得圆满的成绩，故曰“武而不遂”。
再有“缪”，主要指名气和实际不符，就是名不副实。为何这么说呢？一方面是指关羽在蜀汉的地位，位列蜀汉第一武将；另一方面是指关羽在三国时期的名气，受到了诸如曹操、周瑜等人的高度评价，但是结果呢，关羽并没有打出与自己名气相符的成绩，结果还落了一个不得善终的结局。故为“名与实爽”。
从“壮”“缪”两点来看，关羽之“壮缪侯”的谥号，严格来说是不能算作恶谥的。刘禅的追谥是相对比较客观的，肯定的同时带着惋惜，应当是一个平谥。
第二个阶段：封王。
进入宋元，关羽的谥号级别进入封王阶段。
关羽死后被追谥的第二个谥号叫“义勇武安王”，追谥者为宋代的宋徽宗赵佶。从刘禅到宋徽宗，这个时间跨度是比较大的，但是级别却提升了很高，从侯到王。所谓义勇武安王，大略意思就是忠义、勇敢、武能安国的王。这个谥号绝对是美谥。
但是到了宋高宗赵构，他对关羽追封了第三个谥号，不过他给关羽的谥号，则是刘禅和赵佶的结合体，为：“壮缪义勇武安王”。等于是同时认可了刘禅和赵佶两任皇帝的追谥意思。于是，这个谥号又回到了平谥的状态。
关羽的第四个谥号来自宋孝宗，从宋孝宗这里开始，关羽的谥号字数基本就开始变得多了——“壮缪义勇武安英济王”。多了一个“英济”，但是意义就不一样了，“英”乃英雄，“济”乃济世。关羽这回不但是忠义勇敢，而且还英雄济世了。
宋朝被追谥三次，一次次都在提高。到了元朝时期，元文宗对关羽进行了第五次追谥，级别更是高于宋，为“显灵义勇武安英济王”。元文宗把之前的“壮缪”去掉了，而改为“显灵”，这就具有了一定的神灵倾向了。
第三阶段：初级封帝。
进入明朝，关羽被追谥两次，在总追谥数据中，为第六和第七次。
明神宗对关羽进行了第六次追谥，为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。可以说，关羽被追谥的分水岭，就是来自于万历皇帝这个追谥，让关羽直接从地上到了天上，从人成帝，被送上了道教的神坛。
明思宗对关羽进行第七次追谥，为“真元显应昭明翼汉天尊”。这个谥号虽然没有上个谥号字数多，但是分量却极其足，从帝君到天尊，天尊乃是道教神仙中的最高级别，关羽被追谥的地位可是芝麻开花节节高。
第四阶段：高级封帝。
第八次追封的谥号来自清世祖顺治皇帝，他给关羽的谥号为“忠义神武关圣大帝”。此谥号虽然没有万历帝和明思宗的长，但是却发生了质的变化，此变化则是“关圣大帝”。
结合之前的追谥，清朝时期对关羽的追谥，可以说是元朝元文宗的升级版。在刘禅和宋朝时期，关羽的谥号还是比较接地气的，从侯升为王，尚处于人间状态，但到了元的时候，一个“显灵义勇武安英济王”让关羽充满了神灵气息。不过元文宗给的谥号，还是人神结合的状态。
到了顺治帝时，就是人神结合的豪华版，关键点在于“大帝”。
“大帝”有两层意思：第一层是针对皇帝而专用的谥号，《逸周书·谥法解》有言：“则天法尧曰大。”比如皇天大帝、帝乙大帝、盘庚大帝、武丁大帝、大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝（唐玄宗对李耳的追谥，古代史上唯一被追谥的圣人）等。
第二意思是道教中级别极高的神，比如三清大帝、三官大帝、东岳大帝等。
由此可见，在清朝顺治时期，关羽被提升到了一个双层高度，在人间，被提升到了和杰出皇帝同等地位；在道教，则提升到了最顶端的神祇地位。
到清世宗雍正皇帝时期，关羽被进行了第九次追封，不过这一回不但关羽被追谥，连关羽的祖辈三代都被追谥。这可真是应了那句俗话，“一人得道鸡犬升天。”
关羽被第十次追谥，来自清高宗乾隆，谥号为“忠义神武灵佑关圣大帝”。乾隆在顺治帝的基础上加了一个“灵佑”。原本灵佑是大圆禅师的名字，唐朝时期的佛教高僧，是沩仰宗（中国五大禅宗之一）的创始人。当然在乾隆的追谥里，除了佛教因素之外，其“灵佑”当还有“神灵庇佑”的意思，这也符合古代帝王的思想，都想得神灵庇佑以保帝国王朝的长治久安。
关羽的第十一次追谥来自清仁宗嘉庆皇帝，谥号为“忠义神武灵佑仁勇关圣大帝”。此谥号比乾隆多了一个“仁勇”，“仁”乃儒家思想的核心理念，因此，这就等于是在关羽身上增加了儒家的因素。至此，关羽成为儒释道三家通吃的神灵。
清宣宗道光皇帝对关羽进行了第十二次追谥，为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。此谥号比上一个又多了两个字，即“威显”。所谓“威显”，大约就是威力显示，或神威显灵。这其实也暗含了道光皇帝的诉求，因为此时的大清国已经不是康乾盛世了，帝国开始走下坡路，困境重重，只好求助关羽显神灵庇佑帝国的发展了。
清德宗光绪帝最后一次、也就是第十三次对关羽进行追谥，谥号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。这个谥号虽然来得晚，但是却最长，大概是古代史上最长的谥号了。比起上一个，此谥号多了“护国保民精诚绥靖翊赞宣德”。这其中的意思就更加明显了，祈求关羽能够成为清朝的帝国保护神，也说明清朝日薄西山的状态。

公元1730年，鞑虏酋长胤禛追封关羽为武圣人，并建立了以关羽为主祀的系统，取代姜子牙成为武圣人，从此中国有了一个从未与入侵外族交战过的武圣人

忠君爱国，皇帝都喜欢这种人。肯定帮他宣传啊

总不能凭借不忠不义封神吧？

关羽封神也是因为演义中的形象，实际上二爷封神也是从有三国演义小说的明清时代，之前就是武庙中普通的一个，据说还进进出出的。是文学作品把二爷抬高到了这个程度，毕竟老百姓没事儿研究三国志正史的人少。所以人们信仰的是文学作品中刻画的品格精神，二爷恰巧是这个形象的载体。

他为啥被封因为啥

关羽
太上神威，英文雄武，精忠大义，高节清廉，协运皇图，德崇演正，掌上中下界之权，管天地人才之柄，上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地冥垒幽酆，秉注人身功德延寿丹书，执定生死罪过夺命黑籍，考察诸天诸神，监制群仙群职。德圆妙果，无量度人，万灵万圣，至上至尊，忠孝祖师，伏魔大帝关圣帝君，大悲大愿，大圣大慈，贞元显应昭明翊汉天尊。（《宝诰大全》）
其夕云开月明，见二人威仪如王。长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发。前致敬曰：“予即关羽。汉末纷乱，九州瓜裂，曹操不仁，孙权自保。予义臣蜀汉，期复帝室。时事相违，有志不遂，死有余烈，故王此山。大德圣师，何枉神足。”师曰：“欲于此地建立道场，以报生身之德耳。”神曰：“愿哀闵我愚，特垂摄受。此去一舍山如覆船，其土深厚，弟子当与子平建寺化供护持佛法。愿师安禅，七日以须其成。”师既出定，见湫潭千丈化为平址，栋宇焕丽，巧夺人目，神运鬼工，其速若是。师领众入居，昼夜演法。一日神白师曰：“弟子今日获闻出世间法，愿洗心易念，求受戒永为菩提之本。”师即秉炉授以五戒。于是神之威德昭布千里，远近瞻祷莫不肃敬。（《佛祖统记》）
木公更嘱曰：“汉州玉泉关羽为护法伽蓝。”令其转迓上方古佛、西域释迦等众。（《历代神仙通鉴》）

反正我长这二十多年还没见过关帝庙，就记得小时候看的一个湾湾剧里面混黑道的拜关公

一开始荆州那片祭关羽不是当恶鬼祭的吗？有那个官方祭恶鬼的？

明显拜的事被艺术美化过的关羽。明间的关羽明显带入不了历史的关羽

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加:2022-08-11 07:16:17 更:2022-09-03 08:50:45

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