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[三国]统一说说武庙[第2页] |
| 作者:钟子律 |
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等吧，等过了审核自然出来，快的话几个小时，慢的话十天半个月。 |
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啊这 |
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啥都没看到 |
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吞楼太打击兴致了。已经懒得写了。 关播等人从武庙配享到祭祀规格，最后攻击太公本身，本意就是维护文官地位。武庙的存在象征着文武并尊，直接威胁到文庙孔子的地位，在他们眼里这是不死不休的意识战争。 而对于武官的不信任也使得皇帝只能偏袒文臣。 【左领军大将军令狐建等二十四人议曰：「兵革未靖，宜右武以起忠烈。今特贬损，非劝也。且追王爵，以时祠，为武教主，文、武并宗，典礼已久，改之非也。」】 改制，武官不是没反对过，但反对无效。 |
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好多层都被吞了 |
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看来前面几楼想放出来，估计难了。 最后，武庙地位，虽然一开始定格为与文庙相同，但始终执行起来总是打折扣。因为历代皇帝本身对武官的戒心从来没有放下过。这点相对于文官是天然劣势，延伸到文庙武庙上就是重视程度偏差。 崇文，怎么搞都行，毕竟秀才造反；三年不成。你换武官试试？ 所以，明知文武两道不可偏废，但历代都实行崇文抑武。 |
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武庙十哲比关帝庙差远了 |
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那武庙里蹲着的人到底强不强 |
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补充一个记载，文武割裂。 【张弘靖之入幽州也，蓟人无老幼男女，皆夹道而观焉。河朔军帅冒寒暑，多与士卒同，无张盖安舆之别。弘靖久富贵，又不知风土，入燕之时，肩舆于三军之中，蓟人颇骇之。弘靖以禄山、思明之乱，始自幽州，欲于事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望。从事有韦雍、张宗厚数辈，复轻肆嗜酒，常夜饮醉归，烛火满街，前后呵叱，蓟人所不习之事。又雍等诟责吏卒，多以反虏名之，谓军士曰：「今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。」军中以意气自负，深恨之。刘总归朝，以钱一百万贯赐军士，弘靖留二十万贯充军府杂用。蓟人不胜其愤，遂相率以叛，囚弘靖于蓟门馆，执韦雍、张宗厚辈数人，皆杀之。】 文官对于武官是一种极端的矛盾，蔑视又无奈，无法打压藩镇只能疯狗式的贬低武庙以求快感。就像15楼的例子，哪怕把李渊放里面也要贬低太公。外面什么样不管，大殿里我等文化人必须坐在大头兵背上。 |
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《元史》志第二十七 祭祀五 武成王 武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。每岁春秋仲月上戊，以羊一、豕一、牺尊、象尊、笾、豆、俎、爵，枢密院遣官，行三献礼。 |
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