[宋朝] 我和一位历史大神非洲战象关于仙人关之战争论。[第3页]

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[宋朝]我和一位历史大神非洲战象关于仙人关之战争论。[第3页]

作者:奇迹的杨元帅

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本来我写一个《我和一位历史大神非洲战象关于仙人关之战争论。》发表在宋朝吧，这位战象大人辩论完后不服，于是他跑到超级大本营军事论坛发文，写了《南宋仙人关大捷质疑》，我看到以后，知道里面错误一大推，也懒得管他，学术有争议很正常，估计他也要靠写这写博眼球另类文章来吃饭，没有想到4月13日，你还故意跑到我的楼层下面指桑骂槐，虽然被小吧删了，但我还是看见了。既然他说我的语文水平地下，那就让我这个历史半吊子继续打一下他的脸吧。当然本人时间有限，不可能老是和他纠缠。

以下我写的《驳《南宋仙人关大捷质疑》谬论》，当然我文中的错误还是会有的，但是基本能指出某位大神文中那些为了证明他的观点，在他文中在运用史料时候，搞断章取义、移花接木、偷换概念等把戏。
首先还是继续说下“已而果然”这个词，先不说废话，先给大家看下我随便摘录的五则有“已而果然”这个词的古文，后面有权威的翻译。
　明代冯梦龙《智囊》
　汉成帝建始中，关内大雨四十余日。京师民无故相惊，言“大水至”，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱。大将军王凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上城以避水。群臣皆从凤议，右将军王商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭，今何因当有大水一日暴至？此必讹言也。不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷稍定，问之，果讹言，于是美商之固守。
　　天圣中尝大雨，传言汴口决，水且大至。都人恐，欲东奔。帝以问王曾，曾曰：“河决，奏未至，必讹言耳。不足虑。”已而果然。
　　
　　【译文】
　　汉成帝建始年间，关内下了四十多天大雨，京师民众无故互相惊扰，说马上有洪水要来。百姓急着逃难，导致互相践踏，老弱号叫之声不绝于耳，长安城里大乱。
　　大将军王凤(东平阳人，字孝卿)提议太后、成帝及后宫嫔妃立刻登船，再命令官吏百姓上城避水。群臣都赞同王凤的建议，只有右将军王商（蠡吾人，字子威）说：“自古以来，再无道的国君当政，洪水尚且不会泛滥到越过城墙，今天为什么会有洪水在一天之间就暴涨而来？这一定是谣言，不该命令百姓上城，以免他们更加惊扰。”
　　成帝于是没有下诏。
　　不久，混乱稍微平定，一问，果然是谣言。大家都赞美王商镇定有眼光。
　　宋仁宗天圣年间曾经下大雨，传说汴河溃决，洪水将到，京都人非常恐惧，想向东逃。
　　仁宗问王曾（益都人，字孝先）。王曾说：“如果汴河溃决，为何奏本还没到。一定是谣言，不值得忧虑。”结果果然如此。
《宋史·詹体仁传》原文及翻译
侂胄建议开边，一时争谈兵以规进用。体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。皇甫斌自以将家子，好言兵，体仁语僚属，谓斌必败，已而果然。开禧二年卒，年六十四。
【译文】
韩侂胄建议扩大疆域,一时间大家争相谈论军事以谋求进升.詹体仁上书给朝廷,说军队不可以轻举妄动,应养精蓄锐等待时机.皇甫斌自以为是将家之子,好谈兵,詹体仁与属下谈论时说他必定失败,结果果然如此.
《韩生料秦王》曾国藩
昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然。或问之曰：“吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢，吾登而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”
【译文】
从前秦王喜好打猎因此扰民，有一次他下令在北郊打猎。（国王打猎的）前一天，百姓都离开打猎的地方回避他。有个叫韩生的人阻止他们说：“国王的爱子病了三天了，国王担心他，必定不会出猎。”事实果然是这样。有人问他说：“我在王宫里担任值宿警卫，尚且不知道国王的爱子病了。您凭怎么知道他病了呢？”韩生说：“我听说国王的爱子喜欢放风筝，我登上高处望见王宫之上，三天不见风筝了，所以知道。”
《史记.仲尼弟子列传第七》司马迁
商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
【译文】
商瞿年纪大了还没有儿子，他的母亲要替他另外娶妻。孔子派他到齐国去，商瞿的母亲请求不要派他。孔子说‘不要担忧，商瞿四十岁以后会有五个男孩子。’过后，果真是这样的。请问先生当年怎么能够预先知道的呢？”有若沉默无以回答。学生们站起来说“有先生，你起来吧，这个位子不是您能坐的啊！”
《明史?列传第四十七》
熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年，擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严已。”已而果然。久之，调广东
【译文】
熊概，字元节，是丰城人．他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡．永乐九年，中进士．后被授予御史的官职．十六年，升为广西按察使．峒溪蛮人大规模出动劫掠，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们．熊概不同意，他说：“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒而已．”后来果然贼寇没来．不久，他调任广东。
大家可以好好看看这些“已而果然”，这些古文中“已而果然”都是指结果应证最后推断,基本不可能去应证前面的事情或推断。某位大神自己古文都没有学好，就敢乱翻译。

大家再看一下原文，彀英请速入大散关，自以本部为殿，以备伏兵。宗弼至仙人关，彀英先攻之，宗弼止之，彀英不止，宗弼以刀背击其兜鍪，使之退，彀英曰："敌气巳沮，不乘此而取之，后必悔之。"已而果然。宗弼叹曰："既往不咎。"乃班师。彀英殿，且战且却，遂达秦中。”

大家可以看看权威翻译，
　彀英提请宗弼快速进入大散关，自己带领本部走在最前面开路，以防备敌方有伏兵。宗弼到达仙人关，彀英先要攻关，宗弼制止他，彀英不听，宗弼用刀背击他的头盔，命令他退下，彀英说“：敌兵士气已经沮丧，不乘这个时机攻取它，以后一定要对此后悔的。”结果果然如彀英所说。宗弼叹气说“：既往不咎。”于是班师回朝。彀英仍然在最前面开路，边战边退，就这样到了秦中。
这翻译是辽金史学会长宋德金在他写的<白话金史>一书中的翻译，宋德金是辽金史学的权威，所以他的翻译不会有错。
《金史.彀英传》那段内容中的“已而果然”这个词，很显然已而果然最后推断是应证后必悔之，而战象非要说取之，为什么要这么说呢，他说金军打胜了，理由就是宗弼说的“既往不咎”，关于“既往不咎”到底是什么情况下说的，解释很多，但是基本上没有人说金军在仙人关取胜了。但是彀英传中最关键一句话却被战象用春秋笔法忽略掉，这句话就是“彀英殿，且战且却，遂达秦中。”

《金史.彀英传》这段记载中，其中有个殿字，宋德金会长翻译是先锋，他是辽金史学的权威，他的翻译不会有错，如果彀英真是先锋，金史又在后面写了且战且退这个词，就足以说明当时情况危机，请大家好好看看，这是金史用的且战且退，不是宋史，如果宋史用且战且退，那么有美化之嫌疑。
但这在喜欢掩盖自己失败金史中都出现且战且退，那么大家说，到底仙人关打赢还是打输的呢，而某战象非常搞笑，他开始说，宋军只是尾随金军罢了，后来他又说宋军只是攻击一些无心恋战的鱼腩部队，而他又在自己的文章中又说追击乏力，最近他和我的辩论又说什么宋人说过 “金人未到而溃散之兵先之，金人既去而袭逐之师继至。”可是我要提醒的是这次宋军追击拦截的是金军先锋部队，不是金军鱼腩或金军的殿后部队。
还有我就再提醒一下某战象，这是金史的记录，不是宋史，重要的话说三遍，这是金史的记录，不是宋史，这是金史的记录，不是宋史。就连金史都记录了宋军敢对充当先锋的完颜彀英，截击和追击，

再说说战象说他仙人关金军获胜，为什么不守两个原因，第一个原因是气候原因，每到三月，金军就不敢南侵了，这一点可以说的过去，许多历史史书有记载。但是绝不是什么攻下来了，因为快到三月了，所以战略上弃守。但我认为真实的原因是是快三月了，仙人关一直没有攻下来，所以完颜宗弼不得不放弃。
至于战象说的第二点就更加荒唐可笑，说什么战线过长，补给困难，纵观历史，从三国时期一直到清朝这些冷兵器时期。只要从汉中方面攻打四川的，从而没有听说攻下蜀口后主动放弃，还有完颜宗弼如果攻取仙人关，又不派兵把守仙人关而撤退，难道他不怕吴玠追击他，不怕再来一次和尚原那样惨败。
何况《金史》有两猛安守住饶峰关抵抗几千宋军记录，作为完颜宗翰之后，金国领兵统军的第一人，完颜宗弼会不知道蜀口的价值。难道不知道派兵把守攻下来的仙人关。如果真的这样不派兵把守仙人关，那完颜宗弼不真的成了小白吗。就算派兵守不住仙人关，也能迟滞宋军的攻势。完颜宗弼作为完颜宗翰之后金军领兵打仗第一人，怎么会犯这样愚蠢错误能呢？
综合以上，只能说仙人关没有被金军攻下，也足以证明仙人关宋军大胜。

再说说战象认为自己文章中最重要部分
某战象写的《南宋仙人关大捷质疑》原文放在五代十国吧，五代十国小吧反叛的中二病把《南宋仙人关大捷质疑》转贴放在了《吴玠&吴璘兄弟和“啼哭郎君”完颜撒离喝恩怨史》的44楼到53楼。而我这段文字主要就是针对部分主要是50楼，战象认为自己最重要部分
再说说《南宋仙人关大捷质疑》一文中战象最引以为豪的考证，那就是《遗史》考证。遗史的考证在五代十国吧的主题贴《【大坑】吴玠&吴璘兄弟和“啼哭郎君”完颜撒离喝恩怨史》的第50楼，而通过49楼他和中二先生的谈话，我们可以知道战象通过《遗史》考证从而得到所谓“最直接”的证据。还好中二先生转贴的50楼，已经恢复。那就让我们好好看看这位战象大神如何作伪的吧。

（图片1）
图片1是《建炎以来系年要录》里面相关仙人关记载
再看下仙人关在《三朝北盟会编》记载：
　　“二月七日丁亥，兀术寇仙人关。”
　　“十一日辛卯，吴玠及兀术战于仙人关，败之。兀术欲大举兵，期必入川，刘豫之弟方之长安，密使人告于吴玠，使早备之。玠预为垒于关之傍，曰杀金坪。
　　是日，战于仙人关下，命将士更射，又出锐兵出其左右，凡拒战五日，金人皆败。
　　初，金人自元帅以下皆尽室而来，又以刘豫腹心为四川招抚使，既不得志，乃退据凤翔。”
　　“十四日甲午，吴玠斩其统制郭震，熙河经略使关师古叛附于刘豫。吴玠自辛卯战于仙人关，兀术日夜交战不息，统制郭震为兀术所袭破其寨，王师屡败绩。玠斩震以徇于众，檄召知金州王彦、熙河经略使关师古来救援。彦与师古皆不至，师古叛附于刘豫，绵威茂川石泉军安抚使刘锜以兵来援。”
在《【大坑】吴玠&吴璘兄弟和“啼哭郎君”完颜撒离喝恩怨史》50楼里面，某战象最伟大的发明，就是发明了《遗史》中记载仙人关之战中有“王师屡败绩”这句话。。在整个50楼中，他反复用《遗史》有“王师屡败绩”这句话，而且还推测宋军战役经过。来佐证宋军在仙人关战败所谓“事实”。
那我们首先看看《三朝北盟会编》关于仙人关的相关记载，《三朝北盟会编》并没有说“王师屡败绩”这句话是出之《遗史》。而在《建炎以来系年要录》也没有说“王师屡败绩”这句话是出之《遗史》，那他的“王师屡败绩”这句话是出之《遗史》是怎么说的的
先说《三朝北盟会编》，“十四日甲午，吴玠斩其统制郭震，熙河经略使关师古叛附于刘豫。吴玠自辛卯战于仙人关，兀术日夜交战不息，统制郭震为兀术所袭破其寨，王师屡败绩。玠斩震以徇于众，檄召知金州王彦、熙河经略使关师古来救援。彦与师古皆不至，师古叛附于刘豫，绵威茂川石泉军安抚使刘锜以兵来援。”
这段话中“十四日甲午，吴玠斩其统制郭震，熙河经略使关师古叛附于刘豫。”这句话是这一天大事的概括，而“吴玠自辛卯战于仙人关，兀术日夜交战不息，统制郭震为兀术所袭破其寨，王师屡败绩。玠斩震以徇于众，檄召知金州王彦、熙河经略使关师古来救援。彦与师古皆不至，师古叛附于刘豫，绵威茂川石泉军安抚使刘锜以兵来援。”这句话是具体解释。
本来从他的文章中可以看出，他在《遗史》考证中《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》对比来得出《遗史》部分，不得不说，非洲战象的对古书阅览量是丰富的，但是他阅读时不求甚解，完全按照他的随心所欲来解释古文。甚至连语文的符号都搞不清楚，估计他的语文是体育老师教的。为什么这么说，大家看上面图片1.
根据图片1看的出李心传解释《遗史》只是在【】这种括号里面有相关的注释和批注，【】这种括号外面的都不能算《遗史》的部分，“王师屡败”这句话下面我画了黄线，我想请问【】这种括号里面有“王师屡败绩”这句话？【玠斩郭震，据赵甡之《遗史》云尔，然甡之系之甲午，盖误。今且去其日，俟考。】这里面李心传只是讨论了一下了《遗史》中玠斩郭震在甲午这个日期。可并没有说《遗史》中有“王师屡败绩”这句话。
而在《三朝北盟会编》中只有在概括出现十四日甲午这个日期，但是大事件概括里面并没有“王师屡败绩”这句话。，后面解释这一天的史料虽然有“王师屡败绩”这句话，并不能证明出自《遗史》。
因为熟悉《三朝北盟会编》都知道，徐梦莘编写《三朝北盟会编》时候，把自己遇到史料不假思索的全部塞入《三朝北盟会编》中。《三朝北盟会编》记载同一件历史事件会来自不同好几篇史料不同记载。
估计因为“十四日甲午”这个错误日期记载出自《遗史》，加上《遗史》中有“玠斩郭震”这个事件。加上《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》两本书都有“王师屡败绩”这句话，所以某战象大胆的把“王师屡败绩”强行塞入《遗史》中，以此来证明他所说的。
大家不信的话，我再上一个直接证据。
（图片2）
这是《中兴遗史辑校》里面的相关的章节，请问这里有“王师屡败”这句话吗？既然战象想把“王师屡败”塞进《遗史》中，那为啥后面宋军大胜的话不塞进《遗史》中呢。这是很明显春秋笔法。某战象玩的双标。估计过了一段时间，他要写其他文章，到时《遗史》中有对他不利证据，他就会诋毁《遗史》了。何况以前他的文章和发言中出现过多次这种情况。

搞笑的是某战象连赵甡之生平都没有搞清楚就敢胡说。
某战象在他的文中写到：《遗史》的作者赵甡之是南宋初年的军人，经历南宋初年战争和知悉南宋军情的军人，虽然官职低，但是能如实记录南宋当时战史的当事人。虽然赵甡之日期可能记载错误，但是基本事实是不太可能弄错的等等话语。
那我来说一句，赵甡之可没有经历过绍兴四年2月的仙人关战役，他是绍兴四年8月才才开始做官，被朝廷任命为承节郎的。承节郎是个从九品的官，是宋朝武官52级官位中位列51级，也就是倒数第二的官位，赵甡之一生中做到最高等级官也不过是从八品的从议郎。从议郎不过是宋朝武官52级45级。可以说赵甡之一生都是小吏。虽然说赵甡之是当代人写当代事，有一定优势，但是，当代第一手史料那么多，凭什么说《中兴遗史》就一定正确。所以说赵甡之写的《中兴遗史》绝大部分都是道听途说，可信度有限，更何况《中兴遗史》还没有王师屡败这句话呢。

这张截图是赵甡之生平考证，而且据有些专家考证赵甡之是北宋末年或是南宋初年的人。

更为有趣的是某大神借用宋朝人郑刚中所撰《西征道里记》来说事，宋朝的郑刚中所撰《西征道里记》是一本游记，讲诉自己每天行程，基本上他走到那里就记录到那里，并且在那里怀古记录一下历史上在当地发生事情或者记录一下当地奇闻异事。
这位战象大神喜欢断章取义，他断章取义借用郑刚中所撰《西征道里记》：“宝鸡县，府西南六十五里，本秦武公所都，所谓陈仓者，自是入大散关、河池【河池在汉为故道，为西蜀之吭】。敌之攻蜀也，吴玠既败走之，道迷不能出，粮且尽，埀军待毙，赵立为划归路，乃得脱。其后，立又为先驱道之，敌再入，而玠少却。”
然后这位战象大神解释说道：“郑刚中提到了金军从陈仓道进攻蜀口的两次战役。一次是和尚原之战，宋军打胜了。而第二次战役的末段即仙人关之战，郑刚中只言宋军“少却”。当然，“少却”也可能是指战役初期丢失和尚原，但只言败退而只字不提随后的大胜，岂非怪哉？除非是郑刚中认为，本就不存在什么反败为胜。”
这真是非常搞笑。恐怕不是郑刚中认为不存在什么反败为胜。而是某位战象大神认为仙人关，宋军就没有打赢过。人家郑刚中是走到那里就记到哪里，并且在怀古记录一下历史上在当地发生事情。人家刚刚到大散关，大散关附近只有和尚原，仙人关还远呢，为什么要提仙人关之战？
为了更好说明，大家可以看看下面两张地图，

第一张图大家可以看看和尚原和大散关的相互位置。可以看出和尚原就在大散关附近。

第二张图大家可以看看大散关和仙人关相距多远，两幅图都出现了宝鸡和大散关的地名。只要比对第一张图中宝鸡距离大散关位置，再看看第二幅图，就知道仙人关距离大散关比较远的。
下面我在拿出一章截图证明我说的。看看这位战象大神是如何玩偷换概念游戏的。

这张截图是《西征道里记》相关截图。虽然也是截取《西征道里记》里面两页内容，但是我们完全可以看清楚作者写《西征道里记》思路，基本郑刚中每天就是走到哪里，就写到那里，并且记录当地奇闻异事或历史上在当地发生的事情。这种写法就像我们日记一样。所以不可能出现走这里却写别处的奇闻异事或记录历史上在其他地方发生的事情。而且《西征道里记》记录的历史事件不完全是宋朝，有唐朝的，汉朝的。还有五代的。
根据截图文中所写，郑刚中刚到大散关，和尚原就在大散关附近，所以大散关就提第一次和尚原之战，后面吴玠战败，退出和尚原，所以郑刚中所说的“少却”指的就是战役初期丢失和尚原，因为没有都掉太多土地，守住仙人关所以是少却，此后宋军没有能在凭借自己军事力量收复和尚原，那郑刚中当然不能捏造历史说宋军收复和尚原，而且和尚原根本和仙人关是两个地方，仙人关又不在大散关附近，人家郑刚中有必要提仙人关之战吗。如果把仙人关之战获得胜利详细的历史也写在大散关这段游历日记中，那不是整个地图都乱了。自己游记也不是乱了嘛？。
还有人家郑刚中在《西征道里记》中记录走到大散关时，还能想到金人攻占和尚原后，吴玠少却，从而间接说明吴玠防御是成功的。说明仙人关之战，宋军是获得全胜的。并且进军到和尚原不远的地方，所以才用“少却”这个词啊！

关于宋朝大官的奏章里面为什么没有提过仙人关大胜事情。
其实道理很简单下面有几个例子可以看出
（1）蒙古攻取四川，南宋还存在十多年来看，四川得失对南宋影响很大，但是对临安影响不大，这些大臣毕竟在乎只有临安，临安毕竟是京都。
（2）富平之战惨败，宋军损失17万人，关中地区全部丢失，而张浚根本没有受到任何大的处罚。为了减轻两淮的压力，连整个关中都丢了，南宋朝廷都不十分在乎，何况一个仙人关之战取得胜利。
（3）高宗收大将兵权，岳飞、韩世忠和张俊的兵权都收了，只有吴氏兄弟兵权没有收。可见蜀中，南宋朝廷不是十分在乎。
南宋朝廷这样对四川防御不重视例子还很多，所以说宋朝大官的奏章里面没有提过仙人关大胜事情，就再也正常不过了。仙人关虽然取得胜利，但是无法减轻伪齐和金对南宋临安的压力。他们最担心还是京城安危。

某战象文章中还有很多对宋军在仙人关取得大胜第一手史料，他统统说这些第一手的资料不可靠，可谓是欲加之罪何患无辞啊。其实都是是他的一家之言，如果某战象不给那些第一手史料安上罪名，他怎么能说宋军在仙人关战败呢？这些辩论中惯用伎俩，他向来用的很熟练。
其实只要认真的检查他的文章，找一找相关史料，结合上下文，就能发现根本不是他说的那么回事。就可以发现他的文章到处都是漏洞，根本就是胡扯。
就像一些历史大神说的那样某战象文章，只有他列出史料有些价值，至于他评论史料部分，看过笑笑就好。
还有最有意思是他在自己文中最后也不得不承认宋军守住仙人关。有时想想这些所谓历史发明家真是太可笑。
其实仙人关的文章很多。最有名是王曾瑜老先生的《和尚原和仙人关之战述评》，大家有空可以看看。

顶

@swj2008cs @法甲球迷 @御坂10411 @灵岩2012
47楼到55楼是我写的《驳《南宋仙人关大捷质疑》谬论》，本来我要单独开帖的，但是想到辩驳这种草根，根本用不着单独开帖辩驳，单独开帖完全是抬举了他。
如果有不同意见请指出。

有人提出对37楼和48楼相关截图翻译异议，说不是宋德金会长翻译的，是我翻译的，假借宋德金会长名号，拉大旗作虎皮，挂羊头卖狗肉。请大家放心，本人翻译的东西绝对不会假借别人的名字。肯定是有出处的，我查了一下，关于截图部分是出自《白话二十四史》，《白话二十四史》也是一本实体书，《白话二十四史》和《《白话精华二十四史》是不是同一本书，目前不知道。但是肯定一点是，《白话二十四史》上面的翻译者总比某战象这个草根强一些吧。截图如下。

还有我找到《二十四史全译》，在金史完颜彀英部分相关部分，金史部分的翻译者是曾枣庄老先生，这次我想不会搞错翻译者姓名吧，因为网上面有《二十四史全译》PDF相关下载，大家不信的话，自己可以去下载。相关截图部分我我贴出来。

大家可以看看曾枣庄老先生的翻译和《白话二十四史。金史》相关部分大同小异，所不同是“殿”字，曾枣庄老先生翻译的“殿”字是殿后一样，和我在6楼“殿”字的翻译一样。其中“叹曰”一词翻译是“叹息说”叹息一词翻了一下词典，词典解释是：“叹息又叫叹气、唉声叹气，主要形容人失望、失落时的心情，多伴随无可奈何之意。”这和网友“灵岩2012”基本一样，可以说网友“灵岩2012”翻译是正确的。这说明完颜宗弼没有听完颜彀英建议，未能攻下仙人关失望之情。
如果按某战象说法，完颜彀英要一鼓作气拿下仙人关，完颜宗弼同意了，攻了四到五天都打成胶着了，好不容易攻下仙人关，完颜宗弼却失望对完颜彀英说说“既往不咎。”因为他想撤退了，下达撤退命令并要完颜彀英殿后，然后完颜彀英一路上且战且退，最后到达秦中。大家觉得这样翻译合理吗？
关于《二十四史全译》中说完颜完颜彀英是殿后部队，那么说明情况也很危机，否者完颜宗弼不会派完颜彀英充当殿后部队的，如果按某战象说法，什么宋军只是尾随金军，什么宋军只是攻击一些无心恋战的鱼腩部队，什么宋军追击乏力啊，什么“金人未到而溃散之兵先之，金人既去而袭逐之师继至。"这几种情况，那完颜宗弼怎么会派完颜彀英去殿后呢。
不管“殿”字翻译成先锋或是殿后，无论是那种情况，都说明宋军在仙人关取得胜利，如果按完颜彀英充当先锋说法，那么说明吴玠有一口吃掉全部金军想法，这一点被完颜宗弼洞察了，所以完颜宗弼派完颜彀英充当先锋。如果按照殿后说法，那么说明吴玠想乘着仙人关胜利余威想扩大战果，所以完颜宗弼派完颜彀英殿后减少损失。而且最后金史不得不用且战且退这个词来说明金军撤退时的狼狈。
关于殿字到底是按那种解释，以后我会进一步说明。

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