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[哲学]《道德经》看了几遍，文义已通。但是，说来说去“不违背道，或者[第2页]

作者:wherrlich

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《道德经》看了几遍，文义已通。但是，说来说去“不违背道，或者叫自然规律”，那么，什么才是“道”或者“自然规律”呢？一个坏人做了坏事，他也可以狡辩说自己在遵从自己认为的“道”啊? 这个概念不清晰，因人而异的话，岂不是等于没说? 请各位同学指教。

＋3

犹未然则合德，然未至则合意，皆未有则合道。在是非对错还没有产生之前，就已经有了立德的化成与和睦；擅利于一种对的观念，并不是全对，由此才会有人著书文章，促使合意的作用；能以常用，而不能持以常有，不固文言，不化缺失，才会是真义的合止。所谓因而而异，是人各有取舍罢了，仿如国志，与国断交，皆以恶人相称，善意其敌相往。

作者可能都不知道道是啥意思，你也不要去强行知道

道，一指存在本体，二指本体自演万象之轨迹纹理，即演化万物之理，法，规律，逻辑，故道可谓法体，理体，规律体，自法体，自理体，自律体等等，名可名，非常名

有无同，出而异名，有形，无形，态异名异，无状之状无物之象，无结构的那个状态即道，所谓形而上者谓之道，形上，形外→_→无形，无结构之状态

海静为空为无为无形，海动为有，起浪起泡泡，动静互转，有无相生。量子海静为空为无，量子海动生量子泡泡，为有，为有形。有形无形，有象无象，小象为有形（有结构)之象，大象无形，无形无结构之象

心寂静，无念为空，无形无象，心动，起念，万象生，万象生于何处？立于何处？生于心中，心寂静无念即为空，万象便于空中生，立于空中，如若不然，何谓空间？空间，空间，万象起之源，立足之本，空内万象之隔即间，间，隔也，间隔也

要看是世界观问题还是价值观问题，世界观问题去看看自然科学，不要扯道德经。价值观问题对错看屁股，屁股坐哪哪对。

诸法空相，诸物空相，诸法本无象，诸物本无象，因动生形，空相方实相，实相真相也

量子态同纠缠，彼此不分即是合一，合道，合本源

如何合？无为，无欲无执，不执着任何象，不被任何象左右，应无所住而生其心，无所执象，心合道，道即心，心即道，心即理，理即心之理

如何合道，虚己心，虚心守静，无为，无欲无执，无执可容百家之偏而合一

修真，返璞归真，无执至柔至纯，纯洁纯真，天真，无邪，无染之心方是你我本来面目，真人真人，纯真之人

正道，天道，人道是不是标准

正所谓大道至简，道德经全篇微言大义，告诉你一个基本的世界观与方法论，道经世界观，德经方法论，你都不愿意按人家的方法论走，有讨论的意义？道是对自然的理解与阐述，德是对做人的理解与阐述！道德，道德，都说自己的道是“德”了，看书看一半？

由此看来，道德经大概也是支持善有善报，恶有恶报的

传统文化不是用来思辨的根本不在这个维度（根本没有这个维度）
重点在感受
套用一位太极拳师的话：练出功夫这一套说词不期然而然练不出功夫云山雾罩

严格地讲，道是自然规律的顶层设计者。

庄子的《齐物论》就是在解决这个问题，如果还不清楚，可以再理解一下马克思关于人的本质的论述。

按现代语言讲，道是产生宇宙基本法则的终极创世程序，老子是开了悟的人，老子的道是非常宏观的东西，道德经是目前世界销量仅次于圣经的书，是东方哲学的代表之一。

有志于成圣的你，大概需要过几关？
不才列举一二，供有缘人参考！
别问我为啥知道这些，
我乱猜的，仅供参考！

一，大前提。是个正常人，身心健康，精神正常！
二，博学多才关。
日复一日，年复一年，
清心适欲，脚踏实地，一步一个脚印，
以10-20-30年为时间单位，
绵绵用功，勿使断绝！
并且学以致用，反复检测，印证。
各位可去自习参研，吸取心法：
古今诸子各家、先知先觉们留下的经典奥义（此处，省略各种典籍名称），结印，佛号，法号，也包括戏曲，音乐，漫画，动画，医药，，，
以及各类影视作品，
名家讲座等等暗藏的内涵，融于一炉！
其他常见学科，多少懂一点，
譬如：
哲学，文学，物理、化学、政治、经济，宇宙天体学，占星术，量子物理什么的.....
不一定要成为学王、学帝！
三，发太上愿＋博爱慈悲关。
如果说，第二关的难度是50分，
那么，这第三关的难度，绝对不低于80分。
看似感觉简简单单，实则极其艰难，
而且还极其关键。
三，只有通过第二三关的人，才有机会接触到第四关——
诸相非相，即见如来！
道可道，非常道；名可名，非常名！
无欲以观其徼，有欲以观其妙！
【读有字书→非字书→无字天书】
四，遁了空、悟了道，再回来做个平常人，并能自由穿梭于【有无之间，出世入世之间】。
这一关，很多人过不了！
因为他，进去了、却出不来。
【卡在这里，成为神经病人，五弊三缺】
五，过了前面4关，适应并熟练以上各种微妙体会之后，这第五关就轻而易举，水到渠成了！
敬天敬地敬父母，
敬有敬无，敬一切可知+不可知，
达到唯我独敬的无上境界——
以无所敬、而生其敬。
最后，
敬请前贤古圣，召唤诸神众灵，
前来聊天，赐教+赋能，
洞识天机，运用天机，
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平！
【胡言乱语，仅供参考，不喜勿喷】

六，接31楼。
1观察能力，2读取能力，
3倾听的能力，4嗅探能力，5感应交互能力
6归类比较能力，7演绎论证能力，
8拓展延伸能力，9领悟体会能力，
10应用检测能力，11总结创新能力，
12左右脑互搏能力，13归O再现能力，
14放下我执，无我灵力。

六根六识，八识→九识→无识。
应无所住，而生其心；
应无所住，而生其识！

亦为道

道可道非常道。天有天道，人有人道。天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。

就是肚子饿了该吃饭就要吃饭，累了乏了该睡觉睡觉。
而不是饿了减肥，困了乏了打麻将通宵。
人类很多行为不可称为道，只能说是人类约法三章的“秩序”，那个不是天道。
大自然的相互攻伐是自然法则，就像老虎吃弱小的异类，同类相残也是自然法则的极限状态而导致的相残攻伐。也是天道的一个表现，只是出于“秩序”需要，同类内部划分的一个“道德底线”。
人类吃肉，杀鸡鸭果腹，属于天道，和老虎猎兽一个道理。

道的意思是实力

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道，，，人的资质三六九等，对道当然有不同的理解，，，再说了，，道才不在乎人是怎么理解它的，道法自然而不是法人

道不是衡量标准，片面点讲，而且看待世界的方式，不同的土壤孕育不同的生命，存在就有存在的道理！

道可道，非常道。至于坏人的“道”，“道”与“不道”都不重要了，因为有“法”

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加:2021-06-28 19:17:18 更:2021-07-05 21:12:23

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