[哲学] 哲学的本质其实是逻辑学[第3页]

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[哲学]哲学的本质其实是逻辑学[第3页]

作者:柳艺诚

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柏拉图在《理想国》中讲了一个故事，说有一群人被缚在一个山洞里，洞中生着一把火。人们通过火光看到了洞外事物的影子，于是就误认为事物的影子便是事物的本来面目。直到某一天，有一个人挣脱绳索走出了山洞，看到外面的世界。于是他又折回来告诉那些可怜的同伴说洞里的影子是虚假的，外面才是真实的世界。但是没有人相信他——这些可怜人因为缺乏走出洞穴的自由和勇气，从而无法认识真正的世界。在柏拉图看来，理念才是真实的世界，理念是共相、是最普遍的东西。对于人来说，要想认识理念，就得学会运用自己的理智、思维。思维之于哲学就如显微镜之于生物学一样，是最基本的工具。只有懂得运用思维，才能进行哲学思考。从柏拉图开始，大部分哲学家都认为只有通过思维，我们才能够超越经验的束缚，透过现象去发现世界的本质内核，认识到有一个形而上的本体世界存在着。就像通过显微镜我们才能看见细胞一样，只有通过思维才能引领我们走出洞穴。
但是，从历史来看，思维把哲学引入谬误的歧途丝毫不比经验少，中世纪的经院哲学用三段论来证明上帝的存在、宇宙的起源、灵魂的不灭等问题。这些问题没法在生活中得到检验，孰是孰非，难以分辨，最后全都流入清谈。哲学史上充斥着太多这类问题，因此在20世纪初开始流行一种“分析哲学”理论，试图对哲学的内容进行一次“清理”，证明所谓的“本体世界”只是旧思维方式的弊端而已。维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：
“这本书将为思维划定一条界线，或者不如说不是为思维，而是为思维的表达划定一条界线。”

研究哲学的目的是为了什么？
恩格斯早在《反杜林论》中就说：“在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。”
古代哲学家对“体系”都有一种迷恋，希望在头脑中建立起一个独立于现实世界的形而上本体世界。自从黑格尔的体系瓦解之后，人们越来越发觉“体系”的思想已经不符合时代的潮流了，因为科学逐渐占领了神秘的领地，形而上学的地盘在不断收缩。
古代自然哲学就是一种形而上体系，但是自从物理学、化学和生物学诞生后，它的内容就全部被自然科学所瓜分；随着越来越多具体科学的兴起，心理学取代了灵魂学、天文学取代了本体论、法哲学变成法理学等等，各门科学各司其责又彼此交叉联系，这使得哲学所特有的内容变得越来越少。在新时期，哲学家们需要做的是走在时代的前面，为人们提供新的逻辑范畴和思维方式，而不是走在科学的后面，只是进行归纳与概括。因此，哲学的重心应当转移到形式逻辑和辩证法的思维方式上来，哲学的成果就是思维的革新，而不能只是对古人哲学思想的研究。
恩格斯的远见在当时没有引起响应，人们依然在新康德主义、新黑格尔主义等各种折中主义的残羹剩汁玩弄思辨。过了差不多半个世纪，“分析哲学”的思潮才开始出现。

你这个题目的定义我很赞同，也只能如此。另外科学是分析验证学。

哲学理应仿效数学。这样的说法，我们给出了一个清晰明白【apodictic】的起点。【apodictic】汉译过来就是【严格】的意思。凡意识的前提必是判断力的自明，这个意思是说，我们的意识结构具有悬置心理状态的先验范畴的有效性。

在任何时候，我们都应该清楚，哲学活动就是推理活动。推理是训练判断能力的一种行为、过程或者艺术；推理是在论证中使用理性判断的一种能力或者行为；推理是论证和推论的结合体；推理代表理性的力量；推理是论证、讨论和辩论。推理这个词语，远不止它的字面意义那么简单。在日常的普遍的谈话中，凭借推理能力，我们能从错误中寻找到真理，明辨是非，同时还可以总结出完成特定目标、取得伟大成就的好方法。

天地有大美而不言,
四时有明法而不议,
万物有成理而不说。
我们只是试图把它描述出来，这难道是逻辑？

麻烦用逻辑描述下这两张图里面的数学之美。

罗素的哲学史开篇就讲了哲学本质就是诉诸理性的真理探求

我比较赞同你的话。哲学的初始应该就是逻辑学，人只有思考才能超越实践。

人类因为拥有理性，就成为万物之灵长，成为宇宙的中心。理性是什么？理性就是按照逻辑思维的规则，进行分析、综合、推理的能力，就是认识真理的能力。宇宙间存在着客观规律，被认识了就是真理，动物不能认识真理，唯有人才能认识真理，所以，人是世界的主人，人的主人地位是理性赋予的。而这种能力，并不是到认识真理就为止了，认识世界是为了改造世界。恩格斯说过，对一事物有了认识，并不说明已经能完全把握此事物了，只有能复制此事物，才说明完全把握了此事物。因此，理性，不仅是认识能力，更是实践能力，也就是制造能力。

清晰明了

逻辑是个很大的概念，包括信息的采集，筛选，把筛选后的信息按照先后顺序理出因果关系。
整个思路的串联过程就是逻辑推理的过程。

逻辑需要融贯四大能力：
?一、抽象，是从一个物体、人或者事情中，提取和归类出它的特性或者属性，并把它看成是一个有明显思想内容的物体的过程。例如说，我一旦认识到一头狮子具有力量这样一个特性，就能单独地运用抽象思维，把力量理解成动物特性中的一个——如果力量这个术语对于我来说是代表一种实际精神含义的话——然后我会抽象地、单独地思考这个特性；思考其实是一种抽象艺术；深思熟虑的想法本身就是一种抽象的概念。
?概括，是指形成概念或者基本想法的过程。它的作用主要表现在引导人们理解所有客观实体，人和事物的共同特性，并把它们整合之后再转换成一个包含它们所有含义的单独见解或者概念。一个具体的想法或者概念区别于一个特别的想法的地方在于，它不仅包含了自身的某个特性和其他特性，还相应地适用于任一特称，也就是所说的通用类。举例来说，一个人会对一匹特定的马形成特定的想法，但是这个特定的想法仅适用于这匹马。同时他也会借助于自己的具体感觉或者类别感觉，对马形成一种具体想法，这种想法不仅适用于这匹马，同时也适用于属于同一类当中的所有马。对具象或者观念的表达，可以称之为概念。
?判断，是指把两个物体、两个人或者两个东西进行对比，分析两者之间的共同之处和不同之处的过程。因此，我们可以对马和动物这两个概念进行比较，然后找到它们之间的某种共同之处，从而得出一个判断：“一匹马是一种动物。”或者我们拿马和奶牛进行比较，找到它们的非共同之处，然后得出判定：“一匹马不是一头奶牛。”对一个判断的表达，可以称之为命题。
?推理，是指把两个客观实体、两个人或者两件事物进行类比、对比的分析得出它们同第三者之间关系的过程。因此我们可以推理得出：（1）所有的哺乳类动物都是动物；（2）马是哺乳类动物；（3）因此，马是动物。推理的结果可以表述为：“马是动物。”所以，推理的最根本的原理，是指思考两个物体，然后进行类比、对比的分析得出它们同第三个物体之间的关系。对这个推理过程的最佳表达形式，可以称为三段论。

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加:2021-06-28 19:17:18 更:2021-08-23 22:42:26

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