[哲学] 哲学的本质其实是逻辑学[第5页]

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[哲学]哲学的本质其实是逻辑学[第5页]

作者:柳艺诚

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我试着掰掰。
1。同一律：研究对象必须是自身同一的，为了保证理论分析的前后能得到可靠确定的结果，必须保证研究对象的独立性和排他性及延续性。这是研究问题的要求，与事物的本身的变动不居的状态是不相符合的，所以，同一律是认识的规定性，绝不是实际的规定性。
2.排中律：对于矛盾命题，在选择时不可以同时成立，只能二者选一。而实际上，存在二者各执己见的错误情况，说明二者都是错的，那么就要折衷二者的分歧，校正与实际的偏差，达到真实。排中律，只存在于两个观点在实际上是完全矛盾和对立的情况，排中律的目的是要通过排除谬误的对立达到真实的和谐，而不是要制造新的矛盾对立。
3.充足理由律。有因必有果，有果必有因。还有无因即无果，不作因，就没有相应的果，没有果，因就无从立。无因无果是事物的本真，因果是事物的相变。
4.矛盾律。要认识和分析一个事物，我们必须假定事物不是矛盾的，或者说，不能在认识事物的时候，将矛盾的认识同时加在认识对象上。但普遍矛盾律告诉我们，矛盾是无处不在的，对于一个事物同时存在又不存在，它处于不停的流变中，总是从矛盾的一端慢慢向另一端过渡，它的动力就是矛盾的不确定性-肯定和否定力量的同时存在和向对方的转化。

同意题目

哲学的确与逻辑有关，哲学应该是研究思维规律的，逻辑学研究仅仅是思维规律中的一种。

只要称其为“学”，那就离不开逻辑，但不同的学科有不同的本质（即区别于其他学科的特性）不能将各种各类的学科的本质都归为“逻辑学”。“哲学的本质其实是逻辑学这种提法不科学。，

客观的把自己放到第三角度试想下，是不是可以理解为我们在认为哲学是什么，是这样是那样，我们认为的哲学是何意义，关人家哲学本身什么关系，
说的再多再妙，这个事件本身都是我们在认为着什么，哲学是如何命名的，或者说我们把什么样的逻辑，什么样的现象归纳入了这个叫做哲学的范畴，又或者说我们认为哲学应该是这样应该是那样这个事件本身就是哲学的一种现象

我认为哲学的本质与逻辑学的关系不是直属于的，哲学的本质应该是思维的规律性表现
当然我们对待哲学的独特眼光不同，想表达的本质意思，也就会不一罢了 ~

在各门各类学科中，哲学是最抽象的学科。哲学的本质是人类认识自我和外部世界的终极追问。

然而逻辑学就是数学运算。

【贴吧已凉】繁华喧嚣成过往，小吧大吧次第凉。智人活人何处寻？灰雾朦朦水茫茫。
【贴吧现状】一派汪洋不见底，才子佳人扬帆去。大群水客渐无趣，灌水之劲似已竭 .

支持

摘自一楼： "从柏拉图开始，大部分哲学家都认为只有通过思维，我们才能够超越经验的束缚，透过现象去发现世界的本质内核"
文艺复兴开始的科学巨大进展正是如此。
仍然有很多人不理解这点，坚持认为哲学无用，只需数学和科学。选择性地回忆、搜集有利细节，忽略不利或矛盾的资讯，来支持自己已有的想法或假设的趋势。

逻辑是人类哲学发展的工具，而哲学是发现与制造逻辑这一工具的环境。他们共同作用于人的记忆而产生意识。记忆创造的意识里存在的全部内容皆是恐惧死亡而逃逸求生的思想根基所营造的为了保持存在而衍生出的万千学说。并以此迸发出了一个人类欲望动机，好奇心。至此人性产生。基于好奇心的世界是人类人性化的世界他叫精神世界，于是有了唯心主义渗入原来的自然逻辑，升华出了一个基于人类经验具体化的形式逻辑，同时真理被创造了出来，指导人类的实践。随着时间的推移当形式逻辑与自然逻辑产生冲突的时候，人类的斗争与进化便上演了。这种竞争的形态由开拓世界的好奇心的人群的自然逻辑发现者与满足精神需求好奇心的形式逻辑建设者门之间展开。起于因教育与环境不同步而产生的各种唯心的精神的分歧的求同（政治）），止于各种让行为同步的刚性认识的唯物的载体的同步实践（战争）。此时好奇心被生存态湮灭（存亡劫），但同时意味着新的自然逻辑将或者正在被发现，进而新的形式逻辑得以进步，一个真理推翻另一个。新的知识产生，好奇心阈值再度抬高。人类生存空间得以扩展，新的文明产物得以创造，亦或者人类就此终结。人类的生活就两个主题，战争与和平（形式逻辑---定义真理的精神活动）人类的生存两个方向，永生于死亡（自然逻辑---推翻真理的实践行为）。

哲学是诸多逻辑思维的最后结果。

逻辑的本质是：原因与结果的运算过程。
运算过程
数据运算，结果是数据（数字、图形、函数）
推理运算，结果是事件的变化过程
模糊运算，结果是趋势、趋向、范畴）

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加:2021-06-28 19:17:18 更:2021-08-23 22:42:38

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