[哲学] 反哲学的维特根斯坦[第2页]

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[哲学]反哲学的维特根斯坦[第2页]

作者:文劍叶

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你们既已知哲学为何物？那请你们以后不要再讲中国古代有哲学。一个理智正常的人，他应当努力讲中国古代全是科学（光荣），而不要讲中国古代全是哲学（丢人）。
我读过很多讲中国古代哲学的书和文章，绝大多数都是国学的门外汉，他们对国学根本就没入门。
作为一名哲学家，自己写一部哲学著作，以自己为荣，比什么都好。何必要给古代的圣贤摸黑呢？他们又没得罪你。

额

这么长时间过去了，楼主还没醒，或者说，还活在梦里

维特根斯坦是反对形而上学的哲学。他属于分析哲学派别。

还在反啊。
你反的是自己心理的哲学，可不是我的哲学噢

学哲学能让我获得诺贝尔奖，我就不反哲学

是维特根斯坦，把西方哲学从虚无缥缈中给拉回到现实，他之后的西方哲学，就不是你认为的那种哲学了，基本上走向了另外一条路，有反形而上学的，有解构主义的，还有批判哲学的，形成了后来的后现代主义思潮。

维特根斯坦证明了所谓神与世界，道与灵魂，理与气都是虚无的东西都是语言的游戏。

你都没读过这本书，还在这里说，告诉你，这本书反的就是你这种人

哲学，就是关于世界观的学问。每一个人，对于这个世界都有一个总的看法。所谓反哲学，顾名思义，就是反对一切人具有对于世界的总的看法。
如果是这样，那简直荒谬至极！只有低等动物，才会对这个世界没有看法！
如果不是这样，就不能称其为“反哲学”，只能称其为“反XX主义”。
这是一个严肃的逻辑问题！我不相信他连逻辑也反，那就可以和“鸡三足”那位比肩了！

哈哈哈哈！什么“反哲学“的维特根斯坦？他不过是一个唯心主义者而已！
且看他的语录（来自《维特根斯坦名言名句大全》）：
哲学的对象是对思想的逻辑阐明。哲学不是一种理论而是一种活动。 ——路德维希?维特根斯坦
哲学家处理一个问题如同治疗一个疾病。 ——路德维希?维特根斯坦
哲学是对于语言的误用，是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。 ——维特根斯坦
哲学问题可以比作保险柜上的锁，拔某个词或者数字可以打开它，这样，只有当这个词正好对上了时，才会轻而易举地打开它，而且只要是对上了，连小孩子都能打开它。 ——维特根斯坦《维特根斯坦论伦理学与哲学》
“我的语言的界限，意味着世界的界限。” ——维特根斯坦
“撤谎对自己有利的时候，为什么要说实话？“（维特根斯坦的哲学思考，最早的记录就是以此为题。） ——维特根斯坦

现代白话文是新文化者搞出的很糟糕的语言，在外语翻译中也有严重问题，本文尝试用古式白话文译几段。

【第1节】
.
The world is all.
此世界是全的。
［原译］世界是所有发生的事情
.
The world is the totality of facts, not of things.
此世界是所有真相，而非所有事。
［原译］世界是事实的总和,而非事物的总和。
.
The world is determined by the facts, and by their being all the facts.
此世界是由真相决定的，由它们所有存在的真相。
［原译］世界是由事实规定的,是由此诸事实即是所有的事实这一点规定的。
.
For the totality of facts determines what is the case, and also whatever is not the case.
为了所有真相，决定多少例子啊。且诸事也是没例子的。
［原译］因为事实的总和既规定了发生的事情,也规定了所有未发生的事情。
.
The facts in logical space are the world.
所有真相的逻辑空白成了世界。
［原译］逻辑空间中的诸事实就是世界
.
全译：
此世界是全的。此世界是所有真相，而非所有事。此世界是由真相决定的，由它们所有存在的真相。
为了所有真相，决定多少例子啊。且诸事也是没例子的。所有真相的逻辑空白成了世界。
.
原译：
世界是所有发生的事情，世界是事实的总和,而非事物的总和。世界是由事实规定的,是由此诸事实即是所有的事实这一点规定的。因为事实的总和既规定了发生的事情,也规定了所有未发生的事情。逻辑空间中的诸事实就是世界。
.
注：本人并非英语专业，本文亦是翻字典一个单词一个单词地踏踏实实查的。
对于原译，大家能读懂吗？若能读懂，请谈一下读后感。

大家与其臆想，空谈，不如读一下英语原文。哲学是一种臆想思维，是有害的。

哲学已沦为可怜的孔乙己。

【第2节】
.
The world divides into facts
此世界分成真相。
［原译］世界分成诸事实。
.
Each item can be the case or not the case while everything else remains the same.
每份能成为例子或不能成为例子，其它一切份亦相同。
［原译］一件事情可以是发生了的或未发生的,而其余的一切仍保持不变。
.
全译：
此世界分成真相。每份能成为例子或不能成为例子，其它一切份亦相同。
.
原译：
世界分成诸事实。一件事情可以是发生了的或未发生的,而其余的一切仍保持不变。

楼主您只是把自己错误的定义强加在哲学头上，然后再加以反对而已！您已经犯了偷换概念的逻辑错误。
这样的偷换概念我也会！假如我先把你定义为国际骗子，然后再反对国际骗子，你认为怎么样？

【第3节】
.
What is the case-a fact- is the existence of states of affairs
什么例子是公共心态下的真相存在，
［原译］发生的事情,即事实,是诸事态的存在
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A state of affairs(a state of things)is a combination of objects(things)
一种公共心态（对事的心态）须结合物（事）。
［原译］事态是诸对象(物,事物)的一种结合
.
It is essential to things that they should be possible constituents of states of affairs.
这是必要的事，他们将会接受一份公共的心态。
［原译］能成为事态的构成部分,是事物的本质。
.
全译：
什么例子是公共心态下的真相存在？一种公共心态（对事的心态）须结合事与物，这是必要的事。然后他们才会接受一份公共的心态。
.
原译：
发生的事情,即事实,是诸事态的存在，事态是诸对象(物,事物)的一种结合，能成为事态的构成部分,是事物的本质。

哲学中错误的东西当然要反，但统统否定掉，是不可以的。因为哲学中有精华。

【第4节】
.
In logic nothing is accidental: if a thing can occur in a state of affairs, the possibility of the state of
affairs must be written into the thing itself
逻辑中无一事是偶然的：若某事现于某公共态，则可能此公共态必然已写入此事自身了。
［原译］在逻辑中没有任何东西是偶然的:如果一事物能在一事态中出现,那么这一事态的可能性必已预先设定于这一事物中。

回复37楼的观点：
这只是一种您的世界史顺序，首先您把科学凌驾于哲学之上 “哲学=不合格的科学著作”。
这是什么？这是您首先认为 “科学比哲学重要，科學比哲學更合格?“
這種結果的反面是：更多的的科學家晚年一般都只能根據自己的研究成果發表一些理論觀點，
而我認為這些觀點，不管實現不實現，一般比較哲學。
所以您的舉例我很讚同，但不具說服力。比如愛因斯坦晚年更哲學，我們的領導人現在更虛無。

人看不到天人，但不能说看不见就不存在。

人死亡以后，亡魂可以看到家人，但家人看不到亡魂。

哲学与科学是不同的领域，二相辅相成，但不可混淆。从科学中可以提炼出哲学，哲学又可以起到指导科学的作用，科学是要解决具体问题的。

还行

维特根斯坦本身就是哲学家，怎么会反对哲学呢？如果说反对，只是反对其中的一部分罢了。楼主的这个标题就错了。

。。。。你要反哲学。为什么会有人骂你。是因为你不仅反哲学你还反了很多人的需求。而这些人。你视其为敌人。并用你的语言深化敌意。对于很多人而言你就是侵略者。而对于一个侵略者，自然不仅仅要否定你的言论。还要否定你这个人。而对于这种敌我关系。你只会选择激化敌意。却难以化解敌意。并以认为系统性反哲学只你一人的态度，忽略自己的不被认可的问题。这样你也就无所谓有没有朋友。你只能在已有的历史信息中，附会一些文字语言表述。来支撑你的言论。而根本的供需关系，你既无法找到合适的替代。又无法形成自己的产品。最终打着复兴一个连他们自己都在求新的民族文化。去捡起不合时宜的糟粕。来标榜自己的立场。用文化绑架去给敌人打上各种罪过。好似一个没有无感的人。去和别人打架。只要你不觉得疼，你就胜利了。我想你依旧会用看似礼貌的回复。去表述你充满恶意与暴力的言语。放弃了五感即便暴露自己的虚伪也变的理直气壮。似乎这样就不会失败。而不会失败或者说无敌的你。已经失去了最宝贵的东西。。。或许这种宝贵的东西已经在你的现实生活中被折磨的遍体鳞伤。所以你认为即便你的报复再激烈。也不会再伤害它。既然你不在乎。那么就尽情的去伤害别人的呗。。。。

别谢临帖，为什么反哲学？你说哲学是非逻辑的，但我想说逻辑本身也是无逻辑的。因为人在思考因果为什么成立时也用了因果，就是因为人“觉得”什么东西合理、怎么思考合理才认为这是“理”。

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加:2021-07-07 11:55:36 更:2021-07-07 12:00:29

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