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[哲学]谈谈王东岳思想[第6页] |
作者:完美嫌疑犯 |
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下载了他的讲座,准备系统的听一遍的,不过只听了第一讲,他提到四大文明古国只有咱们得到了传承,就没有心思再听了。 首先,四大文明古国的提法就有问题,这是梁启超提出的,而非国际公认的说法。 而说到传承,也不堪一提,咱们的文明自秦朝建立后用断绝了形容还差不多。先秦的诸子百家所开创的文明被一把秦火毁于一旦,还谈什么传承!说是罢黜百家独尊儒术,其实就连儒家思想的精髓也都篡改的面目全非了。若真的得到了传承,那么其后的两千多年我们华夏民族的多灾多难又如何解释? 这个“唯一传承”的提法,在贴吧里总见有小愤愤挂在嘴上,谁知如此牛叉的“大师”也是以此为基本思路,真是可笑啊! 为了不再耽误时间,于是,我在其后的一秒钟里又将下载的这个东东一举删之! |
智慧出,有大伪 |
实践出真知。简单说来,道德堕落的现象本质是社会试错,再加上社会生产力不足,导致人民疲于生存而屏蔽理智,而少数人的理智不可传播,所以整个社会才会一而再再而三地犯错。另外,我找到一个错误,即老子说的失道的最后是礼,而没有什么智和信,因为信本来就是道德的一部分,而智是个标准不统一的概念。道德是自然主义,仁义是教条主义,礼是形式主义,所以越来越差。 |
看了下那个什么递弱代偿理论,感觉和废话差不多,稍微想一下应该是熵增理论的一种表现吧。越复杂的东西运动量越大,熵增得快自然完蛋的早。但这种生存度又有什么意义呢?而且这个理论还有一种误导,让人以为消极就可以活的更久。分子够不够小,结果它被人类分解成了原子,而人类是何其“高级”的存在。这说明什么,这说明高级存在具备随意玩弄低级存在的资格,而低级存在只能成为玩具。活的久又如何 |
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垃圾。 |
王先生的思想就一个字“熵”,并且基于一定的局限性 他所理出的历史线是建立在人类对熵无耐的情绪之上,就算提出所谓的人类精神也不是个真能逆熵的东西。 熵的另一个层面就是时间,东方社会与西方社会比较,相对落后的根本原因是不知道时间的奥秘。 所谓的代偿在西方叫祭品,西方社会的祭品不存在现实,不用现实的人类去牺牲,那个被钉在十字架上的代替人类全都承受了,所以现实的人类代偿的代价几乎为零,这就减少了太多的人间杀戳,例如当年大英帝国时代国王被赶下王位不服气,带700人杀回来,一开始还能捷报频传,虽然最终没成功,但也可见其血腥度之低,贵族和王室斗了上千年没几次流血事件。 |
代偿不是新东西不是新理论,代价的多少才是 |
王先生发现的强调什么反没什么的规律,重点是让谁去承受代价?让谁去代偿的问题,如果在现实中找实则无解,自己人担代价会越来越大,最终人类因无力承受不得不降级。即使地大物博也不偿不过来。 他并没提到怎样改变的问题,当然这个代偿的对象如果他选择让其他国家承担更麻烦,别人比你还强不打你才怪。他就没想到让现实根本不存在的主体来承担,比如外星人。不要非在人类社会找代偿的主体,这样才不会降级,日子才能变得好过。 |
道德是李世民给老子思想的注解,老子什么时代讲过什么道德?老子是讲事务的正反面,不断地讲。老子告诉你这个规律贯穿一切事务。王先生对老子思想不算一无所知,算一知半解。 把代偿理解成正反面就不会局限在代价上了,反正要有反面,找个现实不存在的当反面,结果大家都好过了。 |
王东岳的思想要想突破,就必须从人类为什么会降级的原因入手,况且世界这么大,不是全在降级,升级的例子有的事,就算不去学习,研究一下总是必要的,否则如何称为学者? 如果用击?传花的理论把升级的硬解释成未来肯定会降级,这是吃不到葡萄的狐狸还是阿Q思想? 更离谱一些是把这些升级的当成敌对势力,用降级的实力去和升级的斗,这不是疯了是什么? 王先生应该认真读读马克思的理论,老马说的是阶级,可没说具体的张三李四王老五固定就是某某阶级,老马没让他的读者去树立具体的人间敌对势力。阶级本身就是个虚拟状态,同一个人在不同时期会处于不同的阶级状态,人类不能战胜的敌人是自己,一切都是自己的影子闹出来的,这是个至关重要的知识点,怎么没人注意的到?理论水平低才会犯情绪主义错误。 |
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