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[哲学]怎样才能分清好人与坏蛋？谢谢网友指点！[第6页] |
| 作者:海螺星云 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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好人与坏人不能相对而言，比如说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，但是有人侵犯你，那么这个人就是坏蛋，而你反击他，有人就会说你相对于侵犯你的人而言，你就是坏蛋。你明明就是一个勤劳朴实善良智慧的好人，怎么能是坏蛋？这样说就没有了好坏之分，没有了是非曲直，这样说黑白就颠倒了。所以我们应该这样说:你是一个勤劳朴实善良智慧的好人，遭到侵略者的侵犯，那么侵略者就是坏蛋。而你反击侵略者，反击侵略者是对侵略者坏，又因为侵略者是坏蛋，还因为对坏蛋坏的人是好人，所以你是好人。 还有人这样说:你对我好，所以相对于我而言你是好人，但是你对他坏，相对于他你又是坏蛋。然而好坏也不能这样分，这也是相对而言的好坏。只能这样说:假如我是一个勤劳朴实善良智慧的好人，你对我好就是对好人好，那么你就绝对是个好人;而你又对他坏，说明他是个坏蛋，因为你是一个绝对的好人，所以，我对他坏，说明他绝对是个坏蛋。 所以，不管是分好人还是坏蛋，绝对不能相对而言，如果相对的分好坏，那么人世间就没有好坏，也没有了是非曲直，人世间就会成为黑白颠倒的世界。 |
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有人吗？ |
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认清好人和坏蛋，做一个好人。 |
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认清好人和坏蛋，做一个好人。 |
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认清好人和坏蛋，做一个好人。 |
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认清好人和坏蛋，做一个好人。 |
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有人吗？谁能给个评论？ |
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有人吗？谁能给个评论？ |
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星云有想法，说得好。 |
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关于相对和绝对。相对，是超出特定条件的，绝对是在特定条件下产生的。存在绝对吗？存在。存在相对吗？存在。标准是特定条件或范围。比如爱因斯坦的相对论，是超出地球范围了的。牛顿力学在地球上是绝对正确的。 |
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好人和坏人，是不能相对而言，因为好人和坏人的概念是在特定条件或范围才有的。支持星云。 |
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人乃宇宙间的生灵，无所谓好坏，善恶，美丑，对错……你说他好，不过是他遵从了准则与法规；你说他坏，不过是他坚守了自己最原始的本性。在开天辟地蒙昧混沌之初，是没有这些后置的准则与法规的……你又能说哪个是对？哪个是错？ |
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为什么一定要当个好人？只要不做坏人就可以了。再者，好人坏人的定义本身就是模糊的。比如一个开瓶器肆意玩弄女性，始乱终弃，但同时他又认真工作积极面对生活，孝顺父母，请问他是好人还是坏人？ |
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