[哲学] 哲学解释学下的“混沌理论”[第5页]

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[哲学]哲学解释学下的“混沌理论”[第5页]

作者:柳艺诚

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那要看有序的定义是什么了。在混沌未开的时候，系统可以说是绝对均匀的，然而也就意味着熵是无穷大且没有对称性破缺无法观测

自然发展有周期性，语言描述为春生夏长秋收冬亡，完全遵守这一规律的是顺周期的运动，在这一周期中活下来的生物群落的发展规律是春生夏长秋收冬藏，如此生物群落才能发展壮大。其中春生夏长秋收都是顺周期的行为，但冬天万物凋敝，食物的寻找保存不易，所以冬藏是逆周期的行为，这就产生了矛盾，一个是遵循自然运行的规律，冬天就死去，一个是逆周期，在秋收时准备冬藏，然后以冬藏贯穿来年是春生夏长，直到下一次秋收。

为了应对周期，就有了完全顺周期的运动和，前期顺周期，后期逆周期的选择或者说矛盾。不同的选择导致了分形的出现。而每一个发展阶段的周期性影响因素是不同的，占主导的周期也不相同，这就产生了混沌与分形

哈哈，楼主的混沌理论真混沌！
我给大家分析一下：
1、先不说混沌的定义。请明确两个方面的因素，就是事件和人（要区分开来），即是事件的混沌因素，还是人的思想混沌。这两个混沌不是一码事。怎么把事件同人区分开来？不是把事件中的所有生物因素都区分开来，而是要研究这个事件的人跳出事件之外来研究，可能人在具体事件中有影响，但研究事件的人不要对事件产生影响。
2、我的《超论》已经有新的研究理论，即事件的混沌是由其规律的混沌因素主导的，即规律有五个基本因素，即定律性因素、概率性因素、随机性因素、混沌性因素和意志性因素。
由此，事件的混沌，是事件规律的混沌因素的主导作用产生。而人思想的混沌，就是思想认识的一塌糊涂、稀里糊涂的表现，这是由其智能和认识状态的低下产生的，这与事件混沌和规律的混沌因素不是一码事。
3、我们研究哲学的混沌，是规律的混沌因素及其在事件中的主导作用，而我们研究思想的混沌是心理学的一个部分。因此，两者要区分开来的。
4、在本吧研究混沌，就是研究规律的混沌因素，而我们研究者的思想一定要保持清醒的头脑和较高的智能状态，不能混沌，否者就成为了”糊涂僧判断糊涂案”了。
5、关于规律的混沌因素，是事件的系统的规律性决定的，与人的智能状态无关。就是事件的原因和结果之间联系的可能性完全不明确，而再聪明的人无法事先确定。比如交通事故的发生：
（1）一定有交通事故的发生，这是定律性的。
（2）一个地区发生交通事故的概率和损失，在一定时段内有一个统计学上的大致比例，这是概率性的，决定这个概率表现的因素是很多的，有些清楚有些不清楚的。保险公司就是根据对以往发生事故的统计来确定费率和赔付金额的。
（3）一个地区的人在上述概率的主导下，任何人发生交通事故的概率都是随机的。
（4）事先考虑，究竟哪一个人、车和路等将发生怎样的交通事故，事先考虑起来都是混沌的。这与人的智能无关，或任何聪明人的判断都是不确定的。
（5）如果人为因素（意志性因素）加进去，就可能改变（向两个方向）上述概率的状态。比如，人们有意在某个区域制造交通事故，或者把某个区域高度管制避免发生事故等等，就改变了上述的概率表现。

6、当然，事件中的人如果能够起主导作用，如果这个人思想混沌，也可能导致事件的混沌。但这不是哲学理论中事件的基本混沌因素。
7、蝴蝶效应的表现，就是事件混沌现象的一种情况。

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未知数太多会造成这个混沌，掌握不全自然规律认为一切都是无序的。当我们逐渐梳理清楚自然规律后，无序逐渐变有序。就像一个方程当只求出几个解时，还不一定能完全了解方程的变法趋势。

混沌显示了有序与无序、必然与偶然、简单与复杂、稳定与不稳定、完全与不完全辩证统一

**，哲学里竟然有人在讨论混沌数学

数学工具的进步也是很快的，只是普通人不关注了而已，只会反复卖弄几个词汇（我也一样）

真随机数的种子是绝对的混沌，是混沌真理。
数学一直在试图无限的接近这个真理，但是永远无法达到这个真理。
所以就有混沌度的说法。从不同的事件中提取出的随机数种子拥有不同的混沌度。

系统论？耗散结构？

混沌就是黑洞。

真的很激动。我们果然不愧于神族。能有这么多人摸到世界本质的边角。