[哲学] 21世纪人类的思想会走向何方？[第9页]

立体目标主义认为，任何人，不论自己觉得多么有卓见超世的学识，不被社会国家从金钱物质上承认，不少的被有些人视为穷酸无能的表现，成了有些人茶余饭后的笑话。我想朋友们都知道，现实和历史中有不少这样的苦难人。有的人的成果被别人拿了去，自己空有渊博乞讨生。我想，这都是好人和老实人没办法.的事，因为他们从不动用自己也有的超人的、人与人之间你死我活拚斗的、动物性野蛮行为。始终心性如水，宁可自己受苦遭难，也对他人、社会和国家利而不害，为而不.争。我认为，历史和现实中，这样的人才真正是人类各民族互相和谐幸福发展的温馨榜样。

将要面对痛苦

有无相生的《咏网友》“境界有多美，爱伴心芳浓;咫尺天涯远，诗书画歌行。”献给吧主吧友们指正。祝亲朋好友们时时爱伴心芳浓。

立体目标主义认为，人与人、家与家、组织与组织、行业与行业、民族与民族、国与国等等之间互相温馨真诚是互相幸福性友谊的基石。

有无先生献给朋友的《咏宇宙》:“上帝难猜你多大，量子星河全容纳;众仙谁知始和终?万佛难量你上下。”请朋友们指正。

好友们，我帖子的不少言论有的是随时或随意写的，由于自己能力低，不少东西显得简普、粗浅、杂乱和笨拙，所以，不成众规。敬请好友们原谅。

有好友问我，什么是天才？我知道的天才，大多是为了国家民族和人类互相温馨幸福而不怕危险地超常人艰难拚搏，甚至是舍生忘死努力一生的人;是背后忍受一次次失败的巨大痛苦，人前轻松淡定展示成果的人。

立体目标主义认为，在21世纪，联合国常任理事国和各种有巨大影响的国际组织是人类各项美好事业成败的主导力量。

有无先生认为，无上高明的人生就是向自己以外的人和社会奉献芬芳，并达观世事，平谈净美。

有无先生的《那天》:“东日云雾遮，中日大雨泻;西日蓝天净，星海伴明月。”

有无先生作于1987年的《佛心》:“众人和勤俭，群星互照耀;家家时时美，世界处处妙。”此诗意在赞美古今中外的那些直接和间接柔美温馨地奉献自己给他人、社会、国家和人类的无名人们。

有人问，曰本二战后做的最伟大的两件事是什么？我认为是技术立国与和平宪法。

这几年为什么中国影视有那么多抗日剧？是在宣传仇恨日本吗？我认为，是在提醒代代世人特别是中国人，不要忘记侵略战争给人类造成的巨大灾难，吸取日本军国主义的霸道失败教训。教育国人中国强大了，也要与世界各国走互尊互利，和谐共福的互相安全的路。

你认为台湾会和平统一吗？为什么？我认为台湾会和和统一。因为中美两国谁都不愿意因台湾问题在其它国家面前失去尊严。

有人说故乡就是自己的老家。有无先生认为，故乡就是回忆起来，曾帶给自己温馨幸福的人、事和风景。

楼主对人类社会的发展也太乐观、夸大了吧，我倒认为人类社会在起码几百年以内仍然会处在童年期。人类发展的最后瓶颈就是楼主前面提到的人类自身的品种改良问题，而这个问题的解决从统一认识到着手实施，再到取得实际且比较满意的成果，恐怕最少也得几千年的时间。所以预测和筹划几百年内的社会发展对人类的大发展目标是没有多大意义的，充其量也只能算是在人类“老品种”基础上的栽培管理方面上的技术改良措施。就像我们搞苹果生产一样，要提高苹果的生产效率，第一步不是如何提高栽培管理水平，而是要选育出各方面参数最好的优良品种，然后才能去考虑如何加强栽培管理。

有无先生认为，古今中外的历史上，真正的性格如神如上帝如佛如道的人，都是知道却没有名利己的、容通万方的高明人。

立体目标主义认为，人与人互相温馨幸福是人有人性的一个前提。人是没有恶行恶言的，因为人都不愿做损人、损己或损人不利己的事。是人不做人事，是穿着人皮的另类了。

立体目标主义认为，不论任何时代、任何国家民族、任何行业组织和家族家庭，对坏事的放纵，就是对好事的批判。

化繁为简

有人说，人吃饭是为了活着。又有人说，人吃饭是为了改造世界。有无先生认为，人吃饭是为了主动和被动地利用世界万物给自己和人类创造更好的幸福。

立体目标主义认为，人类无论如何也改变不了世界，只能一代一代地不断提高自己利用世界的能力。

有无先生的《忆人生》:“似花青春已远去，回忆人生似梦里;白发似绵容颜老，馨香似在严寒季。”献给花落果香的亲朋好友们。祝你们心中，寒冬芬芳暖，仙界过余生。

有人问我，怎么养生最好？有无先生认为，各种人的条件千差万别，身体心理素质也异，能使各种人身心健康的养生之道也各有千秋。所以，不要机械学习别人，还是根据自己身体的各种变化来调整寻找最适合自己快乐的养生方法更好。