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[哲学]天地不仁，以万物为刍狗《杀破狼·贪狼》哲评[第5页] |
| 作者:柳艺诚 |
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有些事冥冥之中总有牵连，当年阿豪打群架丢了只鞋，日后果然跛了只脚；猪油仔为雷洛装过钢板，日后子弹恰好射入胸口。生死依傍着何种命运，富贵牵连怎样的天机，谁都说不好。有你在的，敌阵夜闯，怒海也奔。当初入江湖，便发誓要做那时代的枭雄。时而恍惚，兄弟手足钱财无数；蓦然回首，身后万般虚空。 |
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60年代的中国，大批吃不上饭的百姓像潮水一般逃往香港。当饥荒时刻准备吞噬每个人的生命的时候，道德、规则统统是不作数的。栖身于脏乱的难民营，能抢到餐馆的剩菜剩饭充饥是极为幸运的了。大多数的人大多数的时候，是要饿肚子的。当周遭的环境，一步步把我们逼向死路的时候，要想富贵，舍得豁命就是唯一的选择了。 |
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从街头的混混打架，一步步钻营上爬，终将呼风唤雨，连名字都可以杜撰城隍，这是怎样一个史诗级的格局？而这一切，只源于那一场横扫神州的大饥荒。如果没有……，那么就没有……。然而，人生的局促不安和按部就班，从来都是没有如果的，“天地不仁，以万物为刍狗”；在落魄的时代背景下，没有谁是一定会被选中的。 |
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克罗齐说：“所有的历史都是现代史” 从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。一个在自己现实生活中完全不懂的爱情魅力为何的俗物，大概不能理解克拉奥佩特拉的眼泪如何使得一个王朝覆灭。他们最多只知道有如此这般的事情，但是不能领会它们。故此可以说，一个对中国民法典的体系毫无热情的人，就不能真正懂得希腊化的罗马法学在形式理性上的成就。 在经济高速发展的当今盛世，人与人之间的那种“兄弟情”变得弥足珍贵，任何一个人要想成就一番事业，必须有一帮志同道合的兄弟帮衬，英雄也怕落单。而跛豪与生俱来的兄弟情义，是每一个想做事的人应该引以为鉴的。只是，讲情义，还要讲规则，讲社会秩序，以任何时候都不能触碰人伦和法制为底线。 |
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这是将人类的情感带入到天地身上，是一种基本的逻辑错误。 |
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曾经在高二的时候认识一个日本妹子，朋友介绍的，长得很可爱，身高一米六左右……老家是北海道那边的， 她的声音甜甜的，轻柔不做作，爱笑，性格嘛，特别温柔，独处的时候像猫一样温顺，黏在身边，一起看电视聊聊天。性格还是有点害羞的，人多的时候也会不好意思，腼腆地笑笑， 皮肤很白，像雪，像北海道的雪。 妹子话不多，因为我听不懂太多深奥的日语……好在她的想法基本都写在脸上，盯着她看就能猜到她的心情。 …… 近距离看，长长的眼睫毛想让人亲一口。 我挺喜欢她的。 直到高三那年，在家人反对声中，也为了学业 我从硬盘里忍痛删了她...… |
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