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[哲学]什么是“函说哲学”？[第3页] |
| 作者:理性的自赎 |
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7、 由此可进一步指出，意识是对存在的函；精神是对物质特性的函；理念是对现象的函；“规律”是对“自然概率”的函。这是“人为自然立法”的有理有据的新解。“精神是对物质特性的函性局域和定格”则是对“物质第一性”论断的深入佐证，也是对身心关系、生命起源问题的新反思。 |
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8、 “函说哲学”分析人类文明，指出：哲学是追究事物终极本质的学问（事是过程的局域，物是过程的定格，事的最高抽象是时间，物的最高抽象是空间，空间是时间的函数）。以世界整体为论域的哲学是基础哲学；以世界部分为论域的哲学是应用哲学。形而上者之谓道，形而下者之谓器，形而中者之谓哲，哲是道器的相关，道不在器中，道是器的定域。科学、神学是哲学的左延右续，哲学滑入信仰旋涡即成神学，哲学成为实证工具即成科学。因此，一切都有合理之时，一切都有不合理之时。一个理论的伟大，不在于它击败了谁，而在于它包容了谁。哲学既不是神学的婢女，也不是科学的仆人，更不是任人把玩的妓女，登上自然峰顶膜拜时，看到的必然是：哲学始终端坐在母亲的尊位。 |
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“函说哲学”这样在哲学源头上的挖掘，自然刷新了传统哲学中的一系列观点和命题，自然居于世界哲学“生长点”的地位，同时也开劈了一系列新的哲学研究领域。 人类可以具体地应用“函说哲学”中“一切都是时间函数”的原理，在自然科学，社会科学，人类思维等方面对世界的万事万物进行认识理解、分析和程控，从而力所能及地可持续性地进行生态性的把握，并促成人与环境的和谐共处。 |
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该吃吃 |
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函学简介：http://tieba.baidu.com/p/5029370357?share=9105&fr=share&see_lz=0 |
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