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[哲学]什么是“函说哲学”?[第3页] |
作者:理性的自赎 |
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7、 由此可进一步指出,意识是对存在的函;精神是对物质特性的函;理念是对现象的函;“规律”是对“自然概率”的函。这是“人为自然立法”的有理有据的新解。“精神是对物质特性的函性局域和定格”则是对“物质第一性”论断的深入佐证,也是对身心关系、生命起源问题的新反思。 |
8、 “函说哲学”分析人类文明,指出:哲学是追究事物终极本质的学问(事是过程的局域,物是过程的定格,事的最高抽象是时间,物的最高抽象是空间,空间是时间的函数)。以世界整体为论域的哲学是基础哲学;以世界部分为论域的哲学是应用哲学。形而上者之谓道,形而下者之谓器,形而中者之谓哲,哲是道器的相关,道不在器中,道是器的定域。科学、神学是哲学的左延右续,哲学滑入信仰旋涡即成神学,哲学成为实证工具即成科学。因此,一切都有合理之时,一切都有不合理之时。一个理论的伟大,不在于它击败了谁,而在于它包容了谁。哲学既不是神学的婢女,也不是科学的仆人,更不是任人把玩的妓女,登上自然峰顶膜拜时,看到的必然是:哲学始终端坐在母亲的尊位。 |
“函说哲学”这样在哲学源头上的挖掘,自然刷新了传统哲学中的一系列观点和命题,自然居于世界哲学“生长点”的地位,同时也开劈了一系列新的哲学研究领域。 人类可以具体地应用“函说哲学”中“一切都是时间函数”的原理,在自然科学,社会科学,人类思维等方面对世界的万事万物进行认识理解、分析和程控,从而力所能及地可持续性地进行生态性的把握,并促成人与环境的和谐共处。 |
该吃吃 |
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