[哲学] 人性的游戏——暗流涌动的历史真相[第3页]

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[哲学]人性的游戏——暗流涌动的历史真相[第3页]

作者:白发小乔

首页上一页[2] 本页[3] 下一页[4] 尾页[11] [收藏本文] 【下载本文】

·“我小时候学到西安事变的时候，觉得坏事都是蒋介石做的，他还杀了那么多人（各种事变各种捕杀烈士~），为啥不杀了他呢？？
回想起来，那时心智不成熟头脑简单。可是，这个假设是存在的——如果杀了蒋介石会怎么样？
如果黄帝杀了炎帝和蚩尤会怎么样？
请看下集《成王败寇》”

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·“黄帝的故事讲完以后，有一些东西是要说一下的。其中一个是，生于乱世的黄帝先生，用什么维系了天下的和平？
武力？不对，蚩尤就是因为武力而死。仁厚？也不对，当时拥有仁厚之心的人并不少。我们要窥伺的，是一种超脱个人的东西，不是一个人、一己之力所能改变的东西。
请看下集《35、我死之后，天下再无蚩尤》”

?“很多人幻想自己能算出天机能预知未来，能左右天下的命运，人们笑话他们异想天开。在现实屡屡受挫无法实现的情况下，人们也放弃了幻想，把这种希翼写进幻想小说。
莱特兄弟说自己想飞上蓝天时，别人也笑他们异想天开。
这个世界有意思的地方在于，人们常识上觉得不可能做到的事，偏偏就能做到。
请看下集《36、黄石天书之谜》”

36、黄石天书之谜——走到生命尽头的黄帝先生（下）
我竭尽全力，用自己的办法打败了炎帝，但是没有杀他。杀了炎帝会让很多部落征伐我们，我的族人已经很疲惫了，急需过上安定的生活，所以我放过了炎帝。炎帝是一个很通情达理的人，后来主动和我交流，愿意做我的臣子，我们就结成了联盟。
后来的日子，土地越来越不适合耕种，天气变得干旱，风沙很厉害，以前还能长粮食的沃土，很快被风沙覆盖，寸草不生。
河流下游水量会更大，情况会好一些吧。我和族人一商量，决定沿着河流向下游迁移，寻找更合适生活的地方定居。
我们一直走，走到很远的地方，发现了地势平坦的地方，就留了下来。这里环境不错，还遇到其它部落的人。由于我们是外来者，他们对我们很不客气，直接就和我们打了一架。我理解他们，就带族人离开了，到了下一个地方。可是，这个地方的外族人也是不让我们停留，
我不得已，再次带着族人离开了。我们因此周转了很多地方，族人的眼神中流露出了劳累和抱怨。直到最后一次被外族人赶的时候，族人再也受不了，长期的愤怒得到了发泄口，和对方打了一架，把他们打败了。
外族人虽然不愿意，却也不能阻止我们在这里生活。这件事我觉得我们不地道，可是不这样我们就没法生存下去。虽然族人对我怨言很大，可是仍然没有把怒火发泄到我身上，我想想，真的很感激族人对我的信任。
虽然本地土著对我们有敌意，但是我对他们很好，族人本来打算把土著人赶走的，见我这么做，也不好意思把自己的想法说出来。受我的影响，也对他们很好。我们教会他们比较好的治病方法，狩猎方法。他们也把自己制作的食物送给我们一些，教会我们怎样适应当地多雨水的环境。
土著人慢慢接受了我们。
在这里生活了一段时间，我们遇到了一些很厉害的外族人。他们似乎也在扩张，总是进入我们生活的地方，赶走甚至杀死我们的人。
他们既然这么对待我，我对他们也不会客气。当初土著赶我，是因为我理亏，所以不愿意打仗，可是这次不同，对方不占理，那该怎么办就怎么办。
于是我带领族人和他们打了一仗，但是打输了，而且死了很多族人。
对方很强悍，特别是戴着牛角和老虎爪的人，打架异常生猛，连我们引以为豪的战车都因马匹受惊被迫败下阵来。
这不是打输的主要原因，主要原因是，我大意了。
我曾经以为别的部落不可能打得过我们，我的经验都是在生存考验中积累下来的，我非常的自信。虽然族人并不怎么理解我，但是很相信我。基本上，我怎么说，他们就怎么做，从来没有出现过问题，即使有，也是无关紧要的小问题。

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·“一个人做成一件事并借此‘成功’的时候，人们会按图索骥的找原因。小学捣蛋、中学打架、大学失恋，都可以是成功的理由，所以有‘成功的人说什么都是有道理的因为他成功了’的说法。然后总结‘成功是一件很难的事情，一般人只能靠拼爹靠拆迁来个华丽蜕变’。
事实上，做成一件事的条件，只有一个，其它的无关紧要。
请看下集《38、颛顼和帝喾》”

楼主，三年起步，最高死刑啊。

38、颛顼和帝喾——做成一件事的条件，只有一个，其它的，有没有都是可以的（下）
我们不妨想一下日常的生活。
生活里有这么一个现象，媒体对成功人士描写繁多，他们的经历成为清一色的励志故事。只要一个人有所成就，那么他曾经的所有做法都可以是有所成就的原因。小学捣蛋，中学打架，大学失恋，都可以是成功理由。有一个条件不满足他就不可能做出成就。所以成功是一件很难的事情，一般人只能靠拼爹靠拆迁来个华丽蜕变。
以点即面，以偏概全。心理学上把这种现象叫做“光环效应”（晕轮效应）。
其实呢，在这众多因素中，决定一个人把事情做成的条件，只有一个。其它的并不重要，有没有都没什么影响。
我们要找的就是这个。
决定颛顼和帝喾成为一代明君的，并不是他们“沉静稳练而有机谋”、“生来就很有灵气”、“耳聪目明”、“抚爱教化”，而是“顺应上天的意旨，了解下民之所急”（顺天之义，知民之急）。
顺应自然，春耕夏长秋杀冬藏、惊蛰小满谷雨处暑，这才是根本所在。相比而言，前面的评价是皮毛，后面的描述才是源头。
颛顼和帝喾的特点有很多，看起来都可以是他们成功的原因。可是，让他们走向贤君的因素只有一个，“百姓皆谓：‘我自然’”（《道德经》）。
无狭其所居（不要侵害人民生存的空间），无厌其所生（不要搅乱人民正常的生活）。 ——《道德经》
道德经所描述的对于我们这次的探索而言，还不够精确。更精确的说法是——不要扰乱自然的规律，逆反自然。
对于这个时候的祖先而言，生活中最重要的是顺应自然，顺应四季和节气，按时耕种按时收割。百姓顺应自然，颛顼和帝喾顺应百姓，这是两位先贤主要的生活内容。其它劳心伤力的做法很少，好像——无为而治。无为而无不为，要证明自己，不需要去做多余的动作，仅此而已。
但是呢，颛顼和帝喾仍然是普通人，我们还是不要对普通人的觉悟有所期待。决定颛顼和帝喾这样做的还有另外一个原因。
这个时候祖先大人的生产力是极其低下的，能吃上饭就不错了还想干点啥~ 这种凄惨的处境一直持续到唐尧时期，以至于身为首领的尧帝还过着煮野菜住茅屋的生活，和一般族人没多大区别。
不是不想干点啥，而是，实在没条件。
当然，也有生活富足有余力，恰逢明君在位的时期。汉武帝就是这样的。汉文帝顺应自然，无为而治，百姓生活渐渐富足有所盈余，幸福美满。到武帝时期，武帝先生觉得实在应该做点啥，所以做了很多大事。虽然这些大事让武帝名垂千古。可是在当时，却也造成了民生凋零的结果。武帝时期的百姓，相对于汉文帝时期，幸福指数直线下降。

·“对这里所有孩子们，我只想告诉你们一件事，找到你们的那份热爱，做真正热爱的事情。——科比·布莱恩特
工作有时很奇怪，论资排辈会轮到一个人。但是，他并不能适合这个工作。
请看下集《39、适合的人，不一定合适》”

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·“我小时候非常喜欢幻想，幻想‘爱做梦的肥皂泡’幻想‘飞在天上的鱼’。可是，肥皂泡会破裂鱼不可能飞在天上，鱼怎么能有天空的梦想呢？‘有梦想的肥皂泡’本身就是一个笑话！
直到后来一位漫画家把梦想画了出来，我才发现，小时候的想法是会打动自己的。我觉得这个世界还是有梦想存在的，当它实现的时候，自己真的会潸然泪下。
你有没有想过，即使异想天开的‘人类文明进步之谜’，也会有‘像吹肥皂泡一样’简单解决的那一天呢？
请看下集《40、人类文明进步之谜》”

40、人类文明进步之谜：潸然泪下的幼时梦想（上）
要知道，此时的民众虽然清楚一年中啥时候该播种啥时候该浇水，可是基本上是靠小动物指路。比如小燕子飞回来呀，小河冰面破碎呀，这种景象在气象学上，叫做物候。可是该播种的时候，小燕子不一定刚好飞来，河水如果流量大也会提前破冰（流量小会推迟），凭自己感觉，又不准确，只能约莫着干，时间差不多就行了。
但是呢，人的进步不会停下的，人们的知识、智慧、经验、在不断积累，是不会停留在“差不多”的程度上的。所以我们才能从蛮荒走向现代，从刀工火种到信息化的今天。
为了说明尧时代民众农业知识进步的根本原因，我们不妨切入到一个“超级巨大的问题”——人类文明进步之谜。
人类文明是如何进步的？为什么？这个问题在专业领域是一个过于巨大的未解之谜，几乎没有专家能说得清。
今天我们趁着吃饭喝茶的空闲时间简单解决一下。
自然科学有一个原理叫做，物竞天择、适者生存。
生活中经常有这样一个现象，同一件事，今天比昨天做的好，今年比去年娴熟；我们这一代比父亲那一代做的更优秀。出现这种现象的原因，在于物竞天择。这样比较含蓄，我们用两个例子说明一下。
第一个，尧先生的时代，有人用石头锄头犁地，有人用青铜锄头犁地，结果用青铜的那个人种出的粮食很多，用石头的那个人食不果腹。按照“物竞天择、适者生存”原理，用石头的那个人是要饿死的。但他没有饿死，因为他是人类，人类和动物的不同点之一是，会学习。
用石头锄头的那个人果断把石头扔了，学习别人用起了青铜。当然，坚持用石头的少数人，家道中落，销声匿迹，这也算人类世界的“适者生存”了吧。
第二个，我们自己的例子。工作时间长了，我们会有自己的经验和窍门，工作可以干的又快又好。但是新员工不一样，没有经验，会觉得工作很累，不堪重负。但随着经验积累和老员工的指导，不断进步，工作也可以游刃有余了。这里面呢，和前一个例子一样，也有人不怎么学习经验，觉得工作很复杂不可能做好，不能胜任，然后就离职了。
嗯，人类生活里的“适者生存”虽不像自然界那么残酷，可是这个规律的作用一样存在。人类生活中相互学习的经验、技能，在“物竞天择、适者生存”的规律下，代代相传，不断积累，形成了“现代文明比古代发达”这种现象，形成了，人类文明进步。
虽然这样说，但是“人类文明进步”这种现象是多个规律作用的结果，“物竞天择、适者生存”虽然关键，却也不是全部，所以就像刚才说过的，今天只是“简单解决”。嗯，以后还会深入探讨这个问题的。
由于刚才所说的原因，此时的民众是不会停留在时间“差不多”就行了。

40、人类文明进步之谜：潸然泪下的幼时梦想（下）
人们在种水稻的时候，对时间的把握必须非常精准，或早或晚，几天的时间差别都会影响的最后的收成。这点在种植其它谷物上也有类似的道理，这些对于当年的祖先大人也一样。在经历几次大减产后，祖先大人积累了相当的经验，或者叫教训。这些“饿”的教训每天都在积累，都在进步，虽然当时没啥感觉，可是日积月累，时间一长，效果就出来啦。
比如春分的确定。
物候是不准确的。
祖先大人经历很多教训后，认识到了这一点。
物候资料来源于小动物小植物，来源于生物，生物来源于自然。所以物候是反应自然规律的第二手资料。第二手资料，会受到生物本身的不确定（比如情绪激动）因素干扰，出现误差，并不准确。可是美丽的大自然不会。祖先大人被突然北归的小燕子戏弄了几次后，也就把目光投向引起燕子迁徙的源头——自然。
所以在确定春分上，祖先大人依靠的并不是物候，而是自然。
祖先大人观察到冬天太阳出现的时间短，夏天太阳出现的时间长，从冬天到夏天是一个白天从短变长的过程。那么白天黑夜时间一样的那一天，就是春分。
祖先大人依靠天文学找到了这一天。
天文学内容比较多，准确来说，是依靠星象。
祖先大人早已确定了哪里是正南方向。经过仔细观察，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方时，正好白天黑夜时间一样，正好是春分。
至于“南方朱雀七宿”是什么，大家只要知道这是星座就可以啦。说实在的，我晚上一看天空就眼花，至今只能辨别北斗七星。祖先大人在遥远的四千年前都对星象了如指掌了，实在是很了不起的一件事，幸好他老人家不知道有我这种不成器的后代出现。不过说明一下的是，现在城市里晚上的天空是红色的，想怀念童年记忆里“繁星满天”景象的朋友、可以到郊区瞅瞅啦。
民众有不好做的事情。
所谓“不好做的事情”就是凭一己之力做不到的事情。比如说，要测定昼夜长短，就需要测定日出的准确时间，就需要观察日出。但是居住在平原的祖先大人向东望去，只见一片片白云和山川，太阳先生远在山的那边，这样观察到的日出时间是不准确的。
自己办不到，就上报长老，长老上报尧先生。于是，祖先大人眼巴巴的看着尧先生，在渴望着什么。
尧先生很明白，马上安排羲仲一路小跑（马车）到部落的最东方，登上泰山之巅，恭敬的等待日出好记录太阳出现的时间。而且呢，在视野这么开阔的地方观察日落时间也是比较方便的。昼夜长短一定，春分就出来啦。
春分出来啦，民众就可以放心播种啦。春天来了，又到了交配的季节啦，小动物们也不甘示弱，纷纷进入了发情期，欢快的生育下一代。物候资料从另一方面印证了祖先大人的数据。

?“我们看历史资料的时候，发现很多人在太子时代仁厚善良，当了皇帝后却变得刻薄寡恩。偶有故人问询其中缘故，他会这样说：‘如果你当了皇帝，也会变得和我一样’。
人们这才意识到，皇权会改变人心。
请看下集《41、“明君屈指可数，庸君堆积如山”之谜——皇权改变人心的真相》”

·“唐尧把时令和历法捋顺了，部落很快兴盛了起来进入了一个盛世。尧先生很满意，认为盛世可以一直持续下去。
的确可以，但是盛世会产生变化。之前我们在蚩尤的故事里讲过电子永不停息的运动问题，也推出了这个世界上“静止不存在”这个自然规律。
静止不存在就会产生变化，盛世中又孕育了新的危机。
那么新出现的危机是什么？
请看下集《42、肱股之臣》”

·“人的想法和事实之间是有差距的，比如一个人给别人端水的时候不小心碰洒了水杯（确实是不小心），有的人会认为这就是‘不小心碰撒的’，这也是大多数人对事实的看法。但也有心眼小的人，觉得这是故意弄撒的，故意整人。
人们需要揣度帝王的心，才能触碰到对方不同于‘事实’的真实想法。
那么选继承人的时候，尧的真实想法是什么？
请看下集《43、唐尧其人》”

·“人们最早听说许由的故事时，还是上学的时候。那时候觉得‘因为听到别人让自己做官，就连忙洗了洗耳朵’，这种做法非常好笑。许由太清高太不正常了，人们把他当成一个笑话。
人们不了解别人，才会笑话他人，才会出现祥林嫂一样的悲剧。
请看下集《44、许由洗耳》”

44、许由洗耳：不了解别人，才会笑话他人（上）
他并不是一个听凭人言或者依靠主观臆测采取行动的人，那么尧评价一个人的时候，应该来说，已经对这个人有了了解。他清楚丹朱、共工的一些事迹，所以才有《尚书》中那场对话。
现在回归许由。
刚才说过了，尧先生的眼光很准。人以群分，如果许由和自己没有一些相同点，那么，尧是不会跋山涉水的找这个人的。
由以上的分析可以推出，许由是这样一个人：讨厌部落长老的虚伪做法，自己做不来，所以选择隐居，和老子先生一样。
鉴于前人已经出现黄帝先生这样的导师，后人又把许由归入道家一派。许由先生很可能也有“顺天应人”的想法，和尧先生一样，是自然哲学的执行者。许由和尧不同的是，一个出世，一个入世，仅此而已。
此行无果，尧先生准备再接再厉继续找下去。事情本应该这样发展，但另一件事的发生，把它耽搁了下来。
这些年雨下得很大，一年比一年大，黄河水位在升高，直到漫过河岸。
发洪水啦。
大水把部落冲的稀里哗啦，天灾非人力所能及，民众无法回避。族人看着昔日生活的村庄变成一片汪洋，非常的无奈，一声长叹。
民众的生活受到严重干扰，作为首领的尧先生展开了行动。当务之急，不得不马上找一位治水高手，寻找贤人的工作暂且阁下。
自己搞不定水。
尧清楚自己平时的主要工作就是帮助族人锄地，很少处理水的事情，。另一方面，自己此时已经到了老年，心有余力不足啊。
“谁能把水搞定？”尧先生问下属。
“鲧，”旁边的人匆忙回答。
鲧是黄河下游三苗族的首领，祖上承自女娲一脉，家族有悠久的治水传统，可以说是尧时代的治水世家兼治水专家。
黄河下游相对于炎黄部落所在的中游，水量更大，加上降雨丰富，时不时会来个水漫金山，鲧先生就是在这种环境中长大的。由于鲧先生在本部落很擅长玩水，所以被选为“最能料理水的人”，也就是首领。鲧先生名字都有一个“鱼”字，上古的祖先大人经常用象形文字描写一个人的生活，可见鲧先生平时主要干“浪里白条”的工作。
鲧的部落在玩水这件事上无人能及，威名远播，四方部落（四岳）民众只要说起水就会说道鲧，简直是因为所以的关系。这时候如果专家先生穿越到过去、在某个村子里大喊一声——“鲧怎么会治水？他不是因为治水失败被处死了么？”那么，立马会围上来一堆人，看着专家先生七嘴八舌的说：“这是谁家的，傻？”
所以当尧先生问起治水专家的时候，属下条件反射的联想到鲧。
好，就你了，谁让我现在只能想到你！
人怕出名猪怕壮啊~
尧听了下属的回答，摇了摇头：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”鲧作为东方的著名首领兼水利专家，尧对这个才能突出的下属还是有一定了解的。

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·“四岳向尧先生讲述舜的故事。父亲怎么怎么愚昧，后母诅咒舜去死的人偶多么多么多，弟弟怎么怎么傲慢，但是舜和他们相处的还不错，对他们很好，并且始终没有被他们害死。
这是很不容易的。
舜是怎样在历史舞台上崭露头角的呢？
请看下集《46、虞舜》”

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·“电影《速度与激情7》里有这么一种程序，它能使用世界上所有摄像头，电子眼、监控、每个人的手机都是它的眼睛。它可以瞬间找到任何人，就像可以看到世界每一个角落的‘上帝的眼睛’一样，这双眼睛因此被命名为‘上帝之眼’。可以想象得到，如果它在现实中存在，人们就不用花费十年寻找一名恐怖分子。
人们的常识是，这种眼睛只存在电影里，现实中不会有的。
为什么总局限于常识呢？这个故事的智慧，本来就是超越常识的存在。
情看下集《47、奇迹之眼》”

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47、奇迹之眼：超越常识的智慧，发家致富改革开放的眼睛（下）
在森林不迷路，这是一件让尧先生非常惊奇的事情，不过，要是他知道舜以前的光辉伟绩，就不会如此惊讶啦。
　　舜以前经常被家人活埋被推落悬崖被绑上石头投进湖底，可是他还活蹦乱跳的。相比而言，尧的测试实在难登大雅之堂。
　　这件事给尧留下了很深的印象，这么多年了，让他惊奇的事情不多，可是这算一件，连他自己都说不清为什么。
　　尧说不清的事情，我们来说清。
　　之前所讲的这些往事，似乎很简单很轻松很容易，就像在大街上走路一样。好，现在，请把眼睛蒙上，然后在大街上——继续。。
“请不要向我扔课本，虽然我讲的不好，”数学老师不在，算数成绩好的大眼睛小男孩在黑板上讲一道算数题。
　　大眼睛的小女孩听不懂，非常生气，生气的结果就是数学课本飞了过去。
　　我可不是在开玩笑，道理就在这里。我们在寻找根源的时候，所看到是一种天性、一种自然规律。
　　这种自然规律就是我们的眼睛。
　　用这双眼睛看往事和现在，就不在是一团谜团、一片漆黑。而是——终于可以看到这个世界了。
　　眼睛看得见的时候，在大街上小跑都可以。可是，看不见呢？几乎寸步难行。但人们不会不走路——在难也要向前走。拄盲杖探路，摸石头过河，成了人们最喜欢的运动。专家先生每天都会呐喊助威，“我们的经济发展是一个摸着石头过河的事情…”
　　历史和现代就相当于热闹的大街，有了“自然规律”这双眼睛的我们不用像以前一样，走路的时候用盲杖探来探去，或者扁起裤腿跳下水摸石头了，我们可以百米冲刺练习越野跑和跨栏动作了。
　　这是这双眼睛第一次出现在这个世界上，按专家的叫法应该是——“自然科学第一次应用于社会科学”。我们是这双眼睛的发现者拥有命名权，那就给咱的乖宝宝起个名字吧。嗯，得有个威风霸气上档次的名字，例如美国大片《速度与激情7》里面的“上帝之眼”。那么“奇迹之眼”怎么样？鉴于生活里遇到我的人经常说“你的品味实在不怎么样”，这很容易反应到我起的名字上，大家权且将就一下。
　　用双眼睛，我们看尧时代的往事就很简单，可是尧先生就犯难了。
　　由于自然科学知识的匮乏，尧先生前方的路一片黑暗。在两眼一抹黑的情况下，尧先生不得不跳下河摸石头。所以长期以来，他也只是在生活实践上知道“春耕夏长秋收冬藏”可以让吃的增多，住宿条件变好，民众生活更富裕。却并不了解这些做法背后的规律——顺天应人，自然法则。尧虽然讨厌属下的阴谋权术，可是他也不认为属下做的有问题——因为大家都是这个样子。相反的，他时常怀疑自己是不是太不上道了。

·“春秋时期吴国有一位非常贤明的公子——季子。有个客人这么问他：‘尧怎么知道舜有才能？’
季子说：‘尧治理好了天下，舜谈自己治理天下的方法符合尧的心思，所以尧知道舜有才能。’
客人接着问：‘他虽然知道舜有才能，又怎么知道舜不会以权谋私呢？’
季子回答：‘那些能治理天下的人，一定是通晓生命本性的人，应该是没有私心的了。’
那么，‘生命本性’是什么呢？
请看下集《48、通晓生命本性的人》”

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加:2021-07-07 21:49:49 更:2021-07-08 13:05:03

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