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[哲学]人性的游戏——暗流涌动的历史真相[第4页]

作者:白发小乔
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52、匈奴问题:匈奴之战为什么打了千年?(下)
简单来说,这是靠“报酬”和“产品”维系的产品生活,这种生活建立在诚信基础上——我相信你的产品,用着安全放心所以才出钱购买。那么,以谎言为基础的帝国系统会自动冰消雪融,这个过程根本不需要做出啥努力或者付出啥代价。
谎言也叫权术、厚黑学、帝王之术,权术就是谎话就是糊弄人就是说话不算数。这里不搞虚伪,采用直白说法。
——你所看到的几千年历史中,那些权臣大腕,有在朝堂上说过实话的人吗?
也许有,不过说完了人也挂了,例如梅伯比干关龙逢。这不怪人们没信用,问题在于,帝国系统一开始就是建立在谎言上的幻景。
“海市蜃楼生活”到“产品生活”的演变,用自然哲学的兵法来说,就是“静若汪洋”的积累“生活的诚实程度”,最终水位漫过海市蜃楼,谎言烟消云散。
生活充斥产品的时候,没有诚信就生存不下去,说谎和玩弄权术不干实事会饿死,这就是帝国系统幻景消失的原因。
当然,自然科学在尧的时代近乎一片空白,“奇迹之眼”更是在前几天才出现的事情。对于尧时代的民众来说,逃离乱世,除了帝国系统,别无选择。
由于以上我们用“奇迹之眼”看到的事实,出现了阴魂不散的“南蛮问题”。南蛮问题和后来的匈奴问题类似,伴随了我们五千年,这个问题的最终解决还是在现代,产品经济发达以后这个问题自动消失了,帝国系统自动瓦解了一部分,和我们刚才“奇迹之眼”看到的事实吻合了。
当然会吻合啦,不吻合简直对不起我们起的“奇迹之眼”这个名字`
尧不是第一次听到南蛮的故事,早在少年时代他就看到父亲帝喾带着哥哥挚披着一身铠甲,每天风里来雨里去的冲向南蛮。
当父亲打了败仗生闷气的时候,天真烂漫的尧先生(少年)总是自告奋勇的上前给老爹出主意,“你应该等一个机会。”这时候敢招惹帝喾的也只有古灵精怪的尧了。
“哦?”帝喾先生有气没力的抬头看看自己的小儿子,“啥机会?”
尧就兴高采烈的给老爸描述了这种机会的以下特征:出动人数最少最好用蚩尤魑魅魍魉那样的特种部队,战争面积最小,耗费民力最少,大家都同意所以支援军队也多,时间要短最好一天内把南蛮搞定、问题不过夜,双方伤亡最小,最好一箭三雕一次搞定好几件事。
帝喾确信尧在发神经,立马怒斥一声“爱去哪儿去哪儿,少来烦我!”
在帝喾看来小儿子简直在白日做梦,要是有这样的机会自己还用每天风餐露宿睡野地啊!?
小儿子尧经常让和三苗打了几十年消耗战的帝喾先生气的直吹胡子,虽然他古灵精怪但是想法怪异不招人待见,帝喾直接把他打发到唐地去了。
 
·“尧先生喜欢把问题一次搞定不留后患。静若汪洋的积累多年之后,水位终于漫过‘南蛮’、‘欢兜’、‘帝位之争’这三种材料组成的混凝土大堤。
决堤了。
欢兜先生终于见识到了昔日那个很安静、说话慢吞吞的帝王的恐怖。几天之内,尧舜大军兵临丹水之滨,中原众多勤王部落云集于此。
丹水之战爆发。
关于这场战争并没有确切的文献记载,但在人们口口相传的回忆里,那是一次惨烈的战争。南蛮看到了从华夏统治枷锁中解脱出来的机会,看到了一线曙光。从黄帝开始,一直到现在,他们为了这一刻,等待的太久太久了。
请看下集《53、丹水之战》”

 
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人生意义在于保持健康
 
我想哲吧所有的网友都认识我
 
53、丹水之战:尧和欢兜的决裂、舜和丹朱的血拼(上)
简单来说,这是靠“报酬”和“产品”维系的产品生活,这种生活建立在诚信基础上——我相信你的产品,用着安全放心所以才出钱购买。那么,以谎言为基础的帝国系统会自动冰消雪融,这个过程根本不需要做出啥努力或者付出啥代价。
谎言也叫权术、厚黑学、帝王之术,权术就是谎话就是糊弄人就是说话不算数。这里不搞虚伪,采用直白说法。
——你所看到的几千年历史中,那些权臣大腕,有在朝堂上说过实话的人吗?
也许有,不过说完了人也挂了,例如梅伯比干关龙逢。这不怪人们没信用,问题在于,帝国系统一开始就是建立在谎言上的幻景。
“海市蜃楼生活”到“产品生活”的演变,用自然哲学的兵法来说,就是“静若汪洋”的积累“生活的诚实程度”,最终水位漫过海市蜃楼,谎言烟消云散。
生活充斥产品的时候,没有诚信就生存不下去,说谎和玩弄权术不干实事会饿死,这就是帝国系统幻景消失的原因。
当然,自然科学在尧的时代近乎一片空白,“奇迹之眼”更是在前几天才出现的事情。对于尧时代的民众来说,逃离乱世,除了帝国系统,别无选择。
由于以上我们用“奇迹之眼”看到的事实,出现了阴魂不散的“南蛮问题”。南蛮问题和后来的匈奴问题类似,伴随了我们五千年,这个问题的最终解决还是在现代,产品经济发达以后这个问题自动消失了,帝国系统自动瓦解了一部分,和我们刚才“奇迹之眼”看到的事实吻合了。
当然会吻合啦,不吻合简直对不起我们起的“奇迹之眼”这个名字`
尧不是第一次听到南蛮的故事,早在少年时代他就看到父亲帝喾带着哥哥挚披着一身铠甲,每天风里来雨里去的冲向南蛮。
当父亲打了败仗生闷气的时候,天真烂漫的尧先生(少年)总是自告奋勇的上前给老爹出主意,“你应该等一个机会。”这时候敢招惹帝喾的也只有古灵精怪的尧了。
“哦?”帝喾先生有气没力的抬头看看自己的小儿子,“啥机会?”
尧就兴高采烈的给老爸描述了这种机会的以下特征:出动人数最少最好用蚩尤魑魅魍魉那样的特种部队,战争面积最小,耗费民力最少,大家都同意所以支援军队也多,时间要短最好一天内把南蛮搞定、问题不过夜,双方伤亡最小,最好一箭三雕一次搞定好几件事。
帝喾确信尧在发神经,立马怒斥一声“爱去哪儿去哪儿,少来烦我!”
在帝喾看来小儿子简直在白日做梦,要是有这样的机会自己还用每天风餐露宿睡野地啊!?
小儿子尧经常让和三苗打了几十年消耗战的帝喾先生气的直吹胡子,虽然他古灵精怪但是想法怪异不招人待见,帝喾直接把他打发到唐地去了。
 
·“中国有‘富不过三代’说法,但人们其实并不想让自己后代衰落,可往往事与愿违,这也许是对现实的一种无奈吧。
但世界上并非没有长盛不衰的世家,比如罗斯柴尔德家族。
请看下集《54、舜囚尧,复偃塞丹朱:中国人为什么富不过三代?》”

 
自满是智慧的尽头
 
·“人类文明的进步是一个智慧积累的过程,今天的一个小孩子就积累了过去一位大师的知识。生活中一名普通中学生到了十六世纪,就是一名学术大家。可以推测,同样的事情还会发生,比如说,让专家都棘手无策的史料辨析问题、生活真相辨析问题,在即将到来的下一刻,也会变得特别简单小学生都能完成。
请看下集《55、事实+感情=看法》”

 
55、事实+感情=看法:辨析真相小学生是怎样强过专家的?(上)
可自己毕竟是尧的儿子,伦理上理应继承帝位的人,如果经常抛头露面,对虞舜影响不好。他遵循了父亲的意思,把天下让给了舜,一生都在躲避他(“丹诸(朱)辟(避)舜于房”)。
当时的史官和后代学者受家族宗法伦理影响,记录下来自己对这件事的看法:“舜囚尧,复偃塞丹朱,不与父相见”。
在民众眼中,卑鄙无耻的舜先生囚禁了天真烂漫的尧先生,还不让这对父子团聚。
笔墨虽然带有记录者的感情,但是它依然给出了这样的事实:在尧的余生中,极少见到丹朱的面。
所以我们看文献的时候,是需要分清“事实”和“看法”的。这两点不一样,具体来说,看法有很多种,事实却只有一个。所以舜先生做了一件事,后人却有了截然不同的看法,有的觉得舜是好人有的认为他就一混蛋。这点产生的影响直接绵延到今天,干扰了人们的是非判断,由此引发一系列问题。
所以我们顺带说一下“事实”和“看法”的究竟是啥,可以让天真善良的人们更加的天真善良。
我们不妨从国外学者的研究说起,莎士比亚先生曾嘟囔过这么一句话——“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。意思是说,“我写的哈姆雷特只有一个,但是你们对他的看法千奇百怪受不了你们了`”
为什么会这样呢?玄机在哪里呢?怎么会有这种结果呢?
玄机还是容易发现的,因为我们说的这句话“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”涉及的东西不多。准确来说,“哈姆雷特”是“事实”。“一个人哈姆雷特”是“看法”,这种“看法”是由“一千个人”产生的。
这就好比密室杀人事件,凶手就在这仨家伙里,跑不了的~
简单推理一下。
为什么看法不同呢?因为产生看法的人不同。为什么人不同看法就不同呢?因为每个人有自己独特的喜好、感情、利益,所以产生的看法彼此不同。
契机就在这里。
好了,百尺竿头更进一步,谜底终于露出大狐狸尾巴来啦,我们一把它拉出来。
现在暂且把啰里啰嗦的社会科学放到杂物柜,用自然科学的公式做个了断。嗯,就是这个,“事实”和“看法”的关系——事实+感情=看法。
一击必杀~
简单说来,事实加上个人感情等于看法,由于人是无数的所以人产生的感情是无数的,所以事实也是无数的。
那么“事实”是啥?从公式来看,就是刨除“感情”的东西了。
不带“人的感情”的东西,就是非生命就是其他小动物小植物,因为不是人所以么有人的感情~
有啦“事实+感情=看法”必杀技,我们可以推出另外俩公式:
看法-感情=事实。
看法-事实=感情。
法宝三件套出现啦,从此辨析文献不在是专家先生的专利,小学生都可以骄傲的对大牛们说——“你们好天真~”
 
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此文不适合哲吧。我一口气看到黄帝之死。虽然故事很生动、有趣,也很似乎有哲理。可是,故事始终是故事,不是事实,无论如何接近…。因为你的故事建立在错误基础上,以错误思维逻辑构筑所谓“真理”,就像你说的:不过海市蜃楼…
 
你应该把它发表在如历史、文学,或其它任何地方,只是不该在这里。因为“哲学”,已经是抹杀人类“求真”的最终武器。楼主此文,可能成为这个世界“终极愚民”补齐最后短板的工具……
 
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·“说一则新闻吧:2013年2月19日,北京市海淀分局接到一女事主报警称,2月17日晚,其在海淀区一酒吧内与李天一等人喝酒后,被带至一宾馆内轮奸。2013年3月7日,李天一等人因涉嫌轮奸已被依法批捕。
这就是曾火热一时的‘李天一案’,关于富二代官二代素质低下违法犯罪的事情曾出不穷,那么这些事情背后是不是有暗藏着的秘密呢?
请看下集《57、陆地行舟:解码李天一等富二代现象》”

 
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人往往把荣耀的一面展示给别人看,而把痛苦和努力隐藏在背后
 
尧舜禹57、陆地行舟:人们为什么厌恶丹朱陆地行舟?(下)
这时专家大牛就会拍案而起的说:“就是只花钱不挣钱的,没事游手好闲的人。”
问题是,只挣钱不花钱多的是,病人啦,先天性失去劳动能力的人啦,未成年人啦,著名导演的低潮期啦~ 数不胜数,他们都是浮——
“你有完没完,”大牛先生一时火大直接打断了我滴话,“就是满足以上所有条件的人啊~”
这就没意思了,专家先生们的感情控制了理智,陷入了街头大妈骂街的档次,我们就不掺和啦。
现在说关键,正如我们之前对明君的评价只有“尽职”一样,对“浮夸子弟”的评判标准也是唯一的,有、且只有一个。
那就是:有没有违背“屏障”天性。
举例来说,丹朱先生自己玩陆地行舟,支付报酬给仆人让仆人拉船满庭院转悠。仆人得到薪水乐意效劳并提了自己的产品——“劳力”,这个过程你情我愿促进民众就业促进经济发展。
碍着谁啥事啦!
那些以此非议的人纯粹是闲得发慌瞎操心。
当然,事情还有另外一种情况。这涉及一个关键,就是——丹朱的仆人是自己家用合法收入雇佣的吗?考虑到丹朱先生当时还没啥工作,这份“合法收入”就是尧的薪水。
如果是,丹朱的做法就没有问题。
如果不是,那些仆人是民众支付报酬供养的公务员,丹朱让这些人为自己服务的时候,他们就无法服务民众,这侵犯了民众“支付报酬就获得等价产品”的天性,用行话叫做——“假公济私”。民众生活受到干扰,丹朱的做法最终侵入到了民众的生存空间,也就是“屏障”之内。
这就是浮夸子弟没得商量。
“支付报酬就获得等价产品”是“平等”和“用产品赚钱”两大自然规律的推论。
人们的操心不无道理,只是当初凭直觉胡子眉毛一把抓,无法说清自己究竟在担心点啥。
好啦,我们做下好人好事替他们说清啦。打蛇打七寸,把这些生活中模棱两可的谜团一一捋顺。捋顺了,人们就会心无疑虑。心无疑虑,行动就不会迟疑,就可以沿着发家致富的小路欢快的跑下去啦~欢快的完成“民富国强”这个超级目标,而不是像原来一样拿着盲杖敲来敲去慢慢挪。
好啦就不说酸不溜秋的话啦,继续我们的问题。
举例第二个。
某个~二代开豪车迫不及待的冲啦出来,出场非常的拉风。“有钱就是任性就是穿名牌开豪车追求高品质生活,有本事你也有钱啊~”这帮崽子们边开车边竖中指对着路两边嚎叫。
“嘭——”
然后就传来车子撞在树上引擎熄灭的声音。
装逼是可以的,但开车不能分神啊~
事实上,他们的做法没啥问题,促进就业促进经济发展,没这帮臭小子烂闺女谁来引领奢侈品消费呀~
 
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·“说起浮夸子弟,在历史上,是绕不开徐霞客先生的。
徐霞客本名徐宏祖,不喜欢高考不喜欢考公务员,每天只想着在花丛中捉蝴蝶。自家后院抓完啦,就跑后山,然后是后山的那边。蝴蝶抓完啦就下水摸泥鳅,不管多宽的河多深的水都敢下,是名副其实的‘徐大胆’。
《明朝那些事儿》用徐霞客的故事、为洋洋洒洒的大明王朝三百年历史画上了句号,也留下了谜团:为什么徐霞客是明朝的句号?为什么不是崇祯?
请看下集《58、明朝那些事儿之崇祯徐霞客之谜》”

 
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·“老家在农村的人回家办红白喜事时,本家亲戚都来帮忙。本家人有大事,自己也会去帮忙。在农村,建房子红白喜事是大事,不是一家人能搞定的,所以才有‘一家有难八方支援’的传统。
但盖房子做丧葬礼仪产品的人是临时凑的,么啥经验技能积累,难免简陋、不尽人意。但这并非丧葬婚庆公司,自己不能对义务帮忙的本家提意见,要不会被说成‘给你帮忙还恁多事,下次不来了’。由于是每天相处的街坊邻居,按照‘时间=感情’公式,自己和本家邻居是有感情的,所以邻里做事会把感情混淆其中,会感情用事对人不对事。这也让农村产品得不到进步,走入贫穷落后魔窟。
请看下集《59、一家有难八方支援》”

 
“尧帝之前的世界是由部落组成的联盟”这么短的结论还需要用“现在我们介绍一下尧帝继位之前的世界吧”来引出,受不了这种拖沓的表达方法……
 
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·“美国曾做过一个调查,主要是统计在大学受到良好教育的非洲留学生回到祖国后的状况。他们以为这些学生可以给非洲带来文明和繁荣,不过数据出人意料,那些从非洲农村出来的大学生,曾在美国大学校园西装革履的人,回到自己故乡后,很快穿上故乡的服装,过上了和故乡人一样的生活。
贫穷状况并没有多大改善。
城市和农村的区别,发达地区和落后地区有什么不同,这些东西在国际上也是熬光无数专家先生脑汁也无法解决的问题。
农村为什么会贫穷呢?
请看下集《60、农村贫困之谜》”

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加:2021-07-07 21:49:49  更:2021-07-08 13:05:09 
 
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