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[哲学]实践与真理[第1页] |
| 作者:爱睡觉的小花射 |
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实践与真理 |
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实践是检验真理的唯一标准，不论实践是检验真理的一个标准还是实践是检验真理的唯一标准，这句话都在说着这么一个事情，就是先有真理，然后实践。先有真理，然后经验。那么，是先有经验，后有真理？还是先有真理，后有经验？ |
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目前普遍的说法是真理具有普遍必然性，经验存在单个偶然性。由此，有一句经验论和唯理论公认的共识，即，普遍必然的科学知识不能建立在单个偶然的感觉经验之上。 |
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由此，有了康德的知性为自然立法的哲学论断，不是客观事物符合人的主体认识，而是人具有认识客观事物的认知结构。 |
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所以，真理的普遍必然性来自于人所具有的认识客观事物的认知结构。 |
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由此，我不禁有个疑问，是人对事物的先经验而真理还是先真理后经验？ |
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我们生活的一切认识，都是先经验，而后真理。而先真理而后经验的事物，似乎是不存在的。因为一切皆流，无物常住。先真理而后经验，是不成立的。因为在一切皆流，无物常住的世界上，先真理而后经验毫无疑问是不成立的。而先经验后真理却是成立的。 |
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而先经验，后真理。则是先检验，后真理。而不是实践是检验真理的唯一标准。因为真理已经经验过而后真理了，无需检验。而之所以真理被检验，在于广延。在一个尺度之上的真理并不适用于另一尺度之上。所以，当人的尺度变化之后，需要经验真理。 |
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然而，真理的来源是来源于经验。而人通常是符合的，非真理。真理的，不符合。 |
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人总是对于经验到的不真理的真理不以其为真理，而对于经验到的以其为真理的真理加以检验。 |
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例如，在经济之上，人和人之间组成了集体农庄，集体工厂，人和人之间没有剥削，通过投票选举的方式来实现经济上的自由。这在人类历史上，是经验到了，然而并没有真理到。 |
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而人们通过集权的方式，形成等级分明的剥削制度，并通过金钱的方式使其成了现在社会的全世界的普遍共识却成了真理。 |
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为什么？因为符合的，非真理。真理的，不符合。 |
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人之所以不停的对不符合去真理它，因为它不符合。人和人之间存在了剥削与被剥削，剥削的人希望真理使的剥削能永远的剥削下去，而被剥削希望希望真理使的被剥削的停止。所以不论是剥削者还是被剥削者，都在使经验成为真理。 |
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而符合的，非真理。人和人之间没有了剥削与被剥削，也就没有了使经验成为真理的必然需求。每个人都生活的很美好，那么每个人都会赞美美好的生活而不在使经验成为真理，因为成为真理的需求在于要么让它永远的存在下去，要么推翻它。而每个人都生活的美好，每个人都只会照做下去，所以经验了，并没有使经验成为真理或者只能在只言片语的记录中有它的存在。人只会记住不幸而遗忘美好，美好总是那么的快，不幸总是那么的难。 |
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