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[哲学]经典哲学问题，能答上来你就是哲学家[第2页] |
| 作者:得之且失之 |
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没有谁先于谁，是同时存在的，这是一个层次。 更高层次是，没有脱离存在的本质，也没有脱离本质的存在，而这个本质，是个空性，且必须是空性，如果不是空性，就不会有形形色色的（并没有本质的）存在。 |
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这是个伪命题，因为没有没有本质的存在可以存在。 |
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存在先于本质 |
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我是萨特迷，想听就@我 |
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第一，你所谓的本质和存在都是你自己觉得的，但是，你怎么觉得都无所谓，因为别人不要你觉得 |
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第二，你说了不算，所以毫无意义 |
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本质不生不灭，永远存在，无有先后。 |
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白居易有诗， 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ |
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这个问题太小儿科了，你可以对婴儿（一个生命的诞生）的成长来思考 |
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嗯 |
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打个比方，本质如水存在如水波，本质先于存在。当然，对存在和本质的定义不同，谁先谁后不确定，是叠加态，当定义确定后随之先后也确定。 |
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举个例子，时间的存在大家都承认，但时间的本质却说不清楚。牛顿框架认为时间是一个维度，均匀单向不停止的运动。爱因斯坦框架认为时间是运动的函数，但又承认时间单向不停止的运动。时间的本质到底是什么？如果我们知道时间的本质又能做什么？ |
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宗教方面，信徒认为上帝存在，但上帝的本质没有准确的说法。 |
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自在存在 （being in iteslf） - 自在 指 人类意识之外的 物质性的客观存在。与 自为存在 相互对立。在存在与虚无中 萨特用 3个命题 概括了 此概念的特征 1 存在存在着 2 存在是 自在的 3 存在即是 它所是的那个东西。 自在存在 仅仅是 纯粹的事实。归属于 客观实存层， 没有质 的规定性。 这种存在是 完全偶然的 不具有原因，是 无缘无故的。 是 孤立 不透明 不能渗透的东西 不与 自身以外 任何东西 相联系（孤立性）。超乎 生成变化之外。不从属时间维度。 通过人类意识（自为存在 - 意向性活动） 自在存在构成 各种对象和 具体事物 并且获得了 自身的意义 和 价值（与 沙克特尔 认知学 的 效用体 概念类似）。 |
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自为存在 （being for itself） - 自为 是 人类特有的 存在方式。 即 人类意识的存在。 自为存在 具有 独特的 结构，是 没有 自身基础(物质性)的 存在。 不是一个 独立的实体， 自身是虚无化(无实体) 的存在。 不能离开 某个存在（这里指的是 自在存在， "某个" 表明了 自在的 孤立性） 而存在（指 自为存在） 自为存在 具有 时间性和 变化性 自为存在 由 意向性活动（胡塞尔 认知学 观点） 构成。能够 提出问题 做出选择 和 否定 当 指向 某物时 便重新 赋予 对象存在的意义 两种存在 在一种 综合关系中 统一 自为存在 不是 自主实体(具有 虚无属性/无实体 )..不能 摆脱自在存在 而独立存在。 如 没有 自为存在 自在存在 是 无意义和价值的.. 本身不包含区别的浑然一体的东西(体现了 孤立性 和 不能渗透性) |
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