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[哲学]经典哲学问题,能答上来你就是哲学家[第3页] |
作者:得之且失之 |
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为他存在 (being for other) -自为存在 成为 他人对象时的 存在方式。 起初 自为存在 不是 孤立的存在。而是被 诸事物所包围,也被 他人所包围。 由于 他人存在 扰乱了 自为存在的 本来秩序。他人把 我看成他们的 对象,我不再是 自为存在。而变成了 自在存在- 这是 效用体 效果导致的(沙克特尔认知学)。 在他人的 角度来说,我成了 为他存在。 我失去了 自为性.. 当我要恢复 自为的立场 保持自由,就必然会与 他人发生冲突。 因为 自为存在 具有 为他存在 (包含诸事物)所以 导致 冲突总是存在。 这个观点 后期在 禁闭中 被诠释为“他人就是地狱” |
沙币们的本质就是胡扯歪道 |
先要有分别,因为有本质就有非本质,有存在就有非存在,分别自然存在 |
存在属于结果范畴,本质属于根本起点与阶段性起点, 结果是本质的具体体现,本质是结果的出发点,即结果的因素—— |
本质是意识对存在描述的最终结果 存在是本质存在的根本原因 本质只能对存在的物体进行描述 描述结果为虚幻 无法描述存在本身的不可知状态 本质依赖意识的存在而存在 |
一只狗永远无法知道另外一只狗的本质 因为狗不会去研究 在狗和狗的世界 不存在本质 一个石头永远无法知道一只狗的本质 因为石头没有意识 对于石头而言 永远无法描述本质 本质是人的意识对存在研究描述的最终结果的定义 本质只能以文字 语言 等形式存在 无法是个实物 存在是人的意识对存在的直接感知 存在不依赖人的意识存在 存在先于意识存在 |
存在就一定包括本质,本质也是存在的前提。 |
从宏观而言,一个个体所塑造所代表的本质就是繁衍进化,这从一个蛋白质开始就是标签 |
从微观而言,宇宙大爆炸所塑造的从无到有种种衰变是一种不变的本质,衰变产生的新存在则是由本质演变而来的 |
对于先后问题我们是以什么样的角度看待,是强调上帝视角,还是一个演替的过程,这是扭曲存在与本质的基础 |
本质是认为理解的物自体而非自由之物本身,存在只是我们看到的,本质也不过是我们理解的,那么为什么1+1=2 |
也并不需要知道,我们只需要会用计算就行了 |
我们如何区分是两个苹果而不是一个我见过突变苹果,两个连体,那么它到底是一个还是两个呢,不过是你理解的存在罢了,因为你见过一种常见的一个苹果所以你可以说这是两个,这是本质先于存在,因为一个苹果的本质不应该如此长相 |
但是这里存在的可以完美连接的象征着这只是一个苹果啊,这便是存在先于本质,两者只是同一个池塘只是被网隔了一下 |
如果你把存在看作是无法维持的那么自然本质先于存在,如果存在本质就是思想一种既定事实,那么它不论是否在你眼前证明它都是一直存在的,本质只是认可存在的理由 |
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