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[哲学]“当你登上山顶,你才真正开始爬山”怎么理解这句话[第4页] |
作者:今晚属于我们 |
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拿到毕业证了,该上班工作结婚生孩子养老人…… |
很有哲理一句话:当你登上山顶,你才真正开始爬山。赞! |
你是 |
对于后者,前者为基。 需要满足基础,才能有资格,继续。 |
眼中所视,雾里看花,拨云见日。 心中所想,看山还是山,看山已是无穷山, 心境有缺,补缺,直至正确。 无情天道,有情人道,天人之道。 具备这些基础,才有资格窥的真相一角。 |
知真相尽,真正的爬山是实修,修行 |
既然已经登上山顶 自然要下去 向更高峰迈进! |
行至水穷处,坐看云起时,此处有禅意,问君知不知。 |
那是因为山外有山,山上还有山,乃至无穷尽。顶峰上还有顶峰,乃至无穷尽。修行就是攀登无穷尽的顶峰,直至宇宙顶点。所以爬上一个山顶,又要走下坡路,然后登上更高的山,如此无穷尽。人生修行也是如此,修行到顶峰,就必须走下坡路,就是返璞归真,接着又要登更高的修行高峰,所以返璞归真之后还有更高境界,就是由真入化,由化成仙,由仙成佛,由佛成神,神佛之上还有无穷高层次的梵天神佛,直到宇宙本体。 |
因此人生没有真正的最高峰,只有更高峰。达到一个人生高峰顶点之后,必然要走下坡路,接着才能爬更高的人生高峰,如此无尽轮回。一个峰顶的风景赛过一个峰顶,见了小巫才能见到大巫。因此,做人修行,到达一个顶点,必须学会亢龙有悔,返朴归真,继续潜心修行,才能登上更高顶点。若果因为达到一个顶点就得意忘形,狂妄自大,必然物极必反,直接从山顶摔下去,那时又再爬起来想攀更高的山峰,就必须要付出很多倍的时间和努力。人生无止境,有起必有落,亢龙须早悔,潜形再度飞。 |
说了半天 我为什么爬山 美丽总在平原处 没必要人人登顶 登顶的人说实话就行 |
我理解是翻译的人喝高了造成的,让看到的人都百思不得其解. |
这是具有讽刺意义的 当你登上山顶,你知道了最优解,却又要开始攀登下一座山峰 |
承上 以叔本华观点 我们自我选定一个山峰 然后疲惫不堪爬上峰顶 短暂的快乐之后 就在物理上和心理上回到原点---下山 其中的优秀者可能再为自己选定一个更高的山峰 如此在痛苦中不断重复 不得解脱 尼采则跳上叔本华肩膀--- 生而为人 必超越自我 定义价值 个体应该 且必须为自己选择高峰 而且必须不断选择更高峰 最终超越自我 成为脚踏大地 头顶青天的超人/远人/来者 黑格尔着眼过程 既然登山就必须克服自身内在疲劳 倦怠 恐惧 世评种种阻碍 在身心两方面成为矛盾斗争的胜利者 最终登上山顶 以从未领略的过程与事业完成质变 此后亦当追寻更高峰 实现下一轮质变 海德格尔则从生命终点反思过程 人终有一死 那就在有限的生命中成就不朽的辉煌 以永恒的生命印记杀戮死亡---向死而生----我们必登险峰 如果可能 最高峰 哪怕倒毙征途! 萨特为所有攀登者提供决策方法论---登山 不登山 更高峰 放弃 伤痛 死亡 。。。都有可能 都是选项 个体永恒自由且必须做出选择 并承担一切荣誉与风险 马克思是群体视角---先清除所有拖累我们登山的一切 然后赢得所有高峰! |
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