[哲学] [第18页]

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[哲学][第18页]

作者:多多相生

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一个人要学会退让，退是生活的一种转换。很多人走路走不通了，他还要往前走，他就会撞得头破血流，而很多人因为他们懂得这条路走不通，我赶紧转换，其实退让就是让自己解脱，一个人不接受别人的意见，拒绝退让就是拒绝希望啊！常觉——感觉自己有错，你就不会常犯错误，学会忍辱的人才会精进。

1.学会接受这个世界给你的所有东西，但是要去粗取精，去伪存真，有些东西并不是真正地能帮助到你的东西，必须去除。做人要学基本的正能量的东西，你们要相信拥有智慧和定力，你才能过正常人的生活，也就是说，你必须要能够定得住，还要有一些智慧，你才能像个人。
2.如果一个人碰到事情就跳，碰到事情就马上做决定，这个人就容易后悔。所以，如果你们不要给自己留下遗憾的话，要想平稳过一生的话，你要想吃得简单一点，用得简单一点，你不贪求其它的，如果你不加上定力，你连这种最起码的平稳日子都过不到，你都会有麻烦的。

财富不是靠赚来，而是福德因缘的力量
小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么样的人，事情。这都是福德因缘感召。
　　福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选择。
　　有的人做什么都赚钱，那其实是福德力量，不是他有生意头脑。有生意头脑，很聪明的人，福德不够，一样做不成。

??善恶不在表面形式上，都在心里，你无法判断他人的心，就不要盲目地议论、评价别人，这样很容易毁坏自己的功德，消尽自己的善根，断送自己的慧命！对自己一点一滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢？所以最好不说他人的过失，甚至要隐藏、保密他人的过失。在不了解的时候，最好不赞叹也不诽谤一切众生。但很多人都有习气，经常在暗中说一些是非长短，说别人的缺点与过失。这本身就是一种过失，是一种造业。
　　??有的人热衷于说些没用的闲话、废话，就是佛法中所说的绮语。有时候说闲话，会让听见的人生起贪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起烦恼，让人心情不愉快，这也是在造恶业。
　　??恶语这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心，让他生气，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这一切！这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病。
　　??有的人说，“我是为了他好。”如果你是为了他好，那你得观察一下，你有没有调伏他的能力？你们之间有没有这个缘分？如果没有这些，你不但不能让他改正，反而让他生气，让他烦恼；如果你明明知道这样做了以后是这个结果，你还要这样做，那就有一定的罪过，而且你发心也不正确！
　　??什么是正确的发心？发心完全是清净的，不为自己，只为他人。你明明知道对方不能接受，你也明明知道自己没有这个能力，你们之间也没有这个缘分，你还说他的缺点，还找借口说是为他好，你这样的发心已经不清净了，你将来要感受果报。在因果面前，谁也装不了，谁也躲不了。因果就像个秤一样，都给称得好好的，一点点也不会有差错。所以说话一定要注意，不要轻易伤害别人。

无罣碍，才能无恐怖，每天让自己过得坦然，每天让自己处于佛光的照耀中，每天都是在洗涤自己的身心，让自己的私心杂念越拉越少，人越来越安静，话越少，智慧就显现啊。
一个安静的池塘被一颗石子激起了波纹，一道又一道地扩散，你去触摸，你去挣扎，反而让水纹越加烦乱，所以每天我们要学会让自己能静心一会，理顺自己的心，不要编织它，每天整理，去除妄想，没有了妄想你才不会颠倒啊。我们最大的敌人，就是我们自己，我们最愚蠢的行为，就是不让自己的心静下来。

1.我们学佛要有耐心，不能整天想着自己：菩萨啊，你为什么不给我啊？不是啊，因为时间未到，你们要懂得，如果你对着空谷里喊叫，你也要等一会儿才会听到回音啊。哪有那么快啊？所以，当我们在人间付出的时候，你付出了不要马上就等回报，它不会马上给你回报的，学佛人要懂得，只管耕耘，不问收获。
2.人生是一棵纵横交错的巨树，而生命只是飞进飞出的一只树林中的小鸟，如果有哪一天你遭受了人生的冷风冻雨，你的心不堪承受，要学佛，要忍辱，要精进，要等待。人生就是这棵巨树，正在为你挡风遮雨，只要你努力地去做，一点一点地成功正在靠近你。

随缘而不攀缘：对于生活中的很多事都要有这种认识，不要强求，任何求来的都不是自己的。缘分到了，会有迹象显现。缘分不到，同样会有迹象。

【命运与口德】一个人的命运好不好，通常人们认为是上苍的安排；其实，人的命运很大程度与他的口德有关！人一辈子缺德的事情不会天天做；但是缺德的话、难听的话、抱怨的话、嫉妒的话、自私的话可能会天天说；日积月累；这人的福报从这张嘴跑掉了；他的命运会好吗？嘴上有多贱；命就有多贱；命会很坎坷凄惨

日日行善从吃素开始。人生最贵重的是生命，如果有人危害到我们的人身安全，我们都会感到恐惧、痛苦，产生怨恨，反之，对方也是这样。
所以，如果我们吃素，就是直接、间接地不杀害它的命，甚至是在积极地保护它的命，这样的话，功德是很大的，感恩多个角度，契合心灵与生态的“环境环保文化，深刻的对比，生命求索的究竟问题，可以帮助我们做出正确的选择。感恩行善从吃素开始。三界之大阴德,福德,爱地球,多倡导“健康生活，低碳环保，关爱生命，圆满心灵，和谐社会.

很多人当你生气的时候，骂别人，实际上，你是一种无知又无能、又奈何不了别人的困境，只图自己嘴巴里和心里一时的快乐，然后受到自己五官的刺激，让自己换来语言上暂时的快乐，实际上这已经给你埋下了倒霉的种子。

一个人要培养好很多的习惯，很多人说我的习惯很难改，实际上没有一个人的习惯是天生的，就是因为自己认为“我就是这样的”，长时间的执著、长时间的追求，让自己变得更加顽固，不肯改变自己。
不要自己活着越来越孤独，我们在社会上与人相处要善，不能让自己孤立，久而久之人身上的病都会出来，自闭症、恐惧症、忧郁症……要做到无有恐怖无恐怖故。一个人想没有恐怖，心中要有正能量，把别人都当成兄弟姐妹、父母、孩子，就没有人会和你作恶。众罪要皆忏悔，要将自己的善根成就众生，每一个的善心难道只是在家里？我们要广度有缘，把自己菩萨的根性、最慈悲的本性布施出来，让社会更多人献出爱心，献出慈悲心，这就是菩萨心。
“当你紧握双手的时候，里面什么都没有，当你打开双手，世界都在你的手上。”打开自己的胸怀，让自己的心释放出菩萨慈悲的能量，家庭会美满，社会会和谐，世界就会和平。把自己的心放开，接受美好的人间事物和人，忘记悲伤和痛苦的事情，将拥有这个世界。学会放开胸怀，学习大海，这么的宽广、海纳百川，永远处在最低处，我们要活在希望当中，不要活在失望当中，过去的就是过去，未来的还没有到，过去的已经过去，现在就是当下，金刚经说“过去不可得，未来不可得，现在不可得”。
佛陀曾经讲过，追求是一种精神，勇于舍去是一种境界。我们要放下心中的执著，懂得怎样爱护自己的心胸，让自己的舍去比追求显得更伟大。这个世界上能舍之人的心胸是最坦荡、最伟大的。当你舍去了不好的习惯，你会无比快乐；当你舍去你的爱，布施给世界上所有的众生，你将得到精神的超越，得到心灵真正的解脱。

人生路上，遇见善良，学会付出；
遇见微笑，学会分享；
遇见坎坷，学会勇敢。
如果你有笑对人生的能力，
你就有享受人生的能力。

包容一切众生，就是人家做错了，要能包容人家，不要去恨人家。以责人之心责己，就是在讲人家的时候，先用这种心来责怪自己，责人先要责己。以恕己之心恕人，以宽恕自己的心来宽恕别人，用现代话来说就是叫换位思考，一个人要懂得宽恕人家，如果不懂得宽恕人家就是没有智慧，要懂得饶恕人家，宽容人家，人都会做错事情的，等到你宽容人家的时候，人家才会宽容你，这叫回报(报应)。

1.今天有一点善，马上变成千万点善；今天我想帮助一个人，马上想到要帮助千万个人；今天我知道有好的东西，就要给所有人都知道这是好的。众善增长，在修心过程中要经常想一想，我有没有善意，我和别人讲话是不是善良的？如果你觉得自己和人家讲话很讨厌，你就不会生出善念。
2.如果你已经有善业，必须要增加；已经生出的恶，必须要断掉。今天觉得对自己先生或太太很讨厌，马上要知道这不是一个好东西，这是造成我以后家庭离婚破裂的一个病毒，必须马上断除；今天看见一个朋友很不喜欢他，这就是以后和这朋友彻底断掉的根源，马上要去除。一定不能有恶念恶语恶行，必须要断掉。

如果要感恩，处处可以感恩！
在人间必须要调整好自己的心态。你如果要恨，生活哪里都有恨，随随便便就能恨别人；
我们在人间要学会感谢，升华为感恩。如果要感恩，处处可以感恩！我们抱着感恩心才能拥有慈悲心。
学佛人先从感恩心、感谢心开始，感谢父母把我们养大，感谢老师，感谢曾经的伴侣让我们懂得了人生，
一种感恩心会让你觉得别人都很可爱。

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加:2021-08-28 19:19:11 更:2021-09-12 16:18:57

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