[哲学] 哲学思考要尊重客观现实[第5页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 哲学 -> 哲学思考要尊重客观现实 -> 正文阅读

[哲学]哲学思考要尊重客观现实[第5页]

作者:真理论者

首页上一页[4] 本页[5] 下一页[6] 尾页[9] [收藏本文] 【下载本文】

把黑格尔对事物循环规律的错误看法“肯定—否定—否定之否定”进行修正，在“肯定”和“否定”之间加上一个中介——“否定肯定”，确立事物由“肯定”经“否定肯定”过渡到“否定”的过程和由“否定”经“肯定否定”回复到“新肯定”的过程，便得到了对事物循环规律的正确看法即“肯定→否定肯定→否定→肯定否定→新肯定”。

黑格尔辩证法的实质是“正—反—合”三段辩证法，马克思恩格斯辩证法的实质是规律辩证法，正如恩格斯所说：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”（《反杜林论》），马克思恩格斯的规律辩证法和黑格尔的三段辩证法有本质区别，可是人们却常常把两者混为一谈。

在历史上，德国的杜林和俄国的米海洛夫斯基就曾经把马恩的规律辩证法和黑格尔的三段辩证法混为一谈。杜林把马克思的规律辩证法说成是黑格尔的三段辩证法，混淆了两者的本质区别，这种混淆被恩格斯驳倒了（见马恩选集第３卷《反杜林论》），后来米海洛夫斯基同样把马克思的规律辩证法说成是黑格尔的三段辩证法，混淆了两者的本质区别，这种混淆又被列宁驳倒了（见列宁选集第１卷《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》）。

既然恩格斯和列宁已经驳倒了混淆马恩的规律辩证法与黑格尔的三段辩证法的谬论，为什么直到现在人们还是对两者混淆不清呢？原因就在于人们还没有认识到马恩规律辩证法的实质。

马恩规律辩证法的实质是对客观规律的正确认识，特别是对事物循环规律的正确认识，而事物循环规律是包括肯定（正）、否定肯定（反正）、否定（反）、否定的否定即肯定否定（正反）和新肯定（新正）在内的五阶段周期过程，即肯定（正）→否定肯定（反正）→否定（反）→否定的否定即肯定否定（正反）→新肯定（新正），这个五阶段周期过程和黑格尔的三段式“肯定（正）—否定（反）—否定之否定（合）”显然是不一样的。

在马恩看来，自然界、人类思维和社会中万事万物的循环发展归根结底服从客观循环规律，这一客观循环规律并不是“正—反—合”或“肯定—否定—否定之否定”，而是包括一系列本质环节和阶段在内的必然的变化发展过程，即从肯定（正）出发，依次经过否定肯定（反正）、否定（反）、否定的否定即肯定否定（正反）而最终回复到新肯定（新正）的周期过程，即：肯定（正）→否定肯定（反正）→否定（反）→否定的否定即肯定否定（正反）→新肯定（新正）。

黑格尔的三段辩证法只有三个本质环节，即“正—反—合”或“肯定—否定—否定之否定”，而马恩的规律辩证法包括五个前后相继的本质环节和阶段，即：正→反正→反→正反→新正，或肯定→否定肯定→否定→否定的否定即肯定否定→新肯定，它们有本质区别，绝不能混为一谈。

尊重客观现实没错，但这也要根据个人的观察、感知能力而定。我以前给人修剪苹果枝，多数人评价我修剪的技术很高，可也有的人说个人修剪方法不同，一个人一个剪法，你看着不好，可人家自己看着挺好。你说这说好的和不好的客观现实到底在哪。

在黑格尔那里，“否定之否定”是事物本质上的终极环节，而在马恩那里，“否定的否定”只不过是事物由否定向新肯定发展的中间过渡阶段，经过这个中间过渡阶段，“否定的否定”必然被“新肯定”所取代。

马恩的规律辩证法“肯定（正）→否定肯定（反正）→否定（反）→否定的否定即肯定否定（正反）→新肯定（新正）”与黑格尔三段辩证法“肯定（正）—否定（反）—否定之否定（合）”的区别显而易见，可是直到现在人们还是对两者混淆不清，甚至哲学教材也总是把两者混为一谈。

尊重

　　事物发展的方向和道路并不是“否定之否定规律”揭示的，而是马克思和恩格斯的否定的否定辩证法揭示的，马克思和恩格斯从客观事实及其规律出发，特别是从事物循环发展的客观事实及其规律出发，使辩证法与事物循环发展的客观事实及其规律相符而成为真理，创立了否定的否定辩证法，揭示了事物发展的方向和道路。

　　肯定和否定并不是事物内部包含的两个方面，而是事物内部两个根本对立的本质环节，其中肯定为正，否定为反，它们是两个对立的极端，在肯定和否定之间必有中介，它既区别于肯定也区别于否定，既不是肯定也不是否定，而是否定肯定，为反正；肯定和否定并不是事物发展过程中的两个阶段，而是事物发展过程中两个根本对立的本质阶段，其中肯定阶段为正，否定阶段为反，它们是两个对立的极端阶段，由肯定阶段发展到否定阶段必然要经过中介即中间过渡阶段，它既区别于肯定阶段也区别于否定阶段，既不是肯定阶段也不是否定阶段，而是否定肯定阶段，为反正。

感觉你没解释出什么，你用以解释客观现实的词汇本身没有被解释清楚。

首页上一页[4] 本页[5] 下一页[6] 尾页[9] [收藏本文] 【下载本文】

哲学最新文章

加:2021-10-14 10:20:47 更:2021-12-09 20:53:48

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库