[哲学] 哲学思考要尊重客观现实[第8页]

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[哲学]哲学思考要尊重客观现实[第8页]

作者:真理论者

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　　事物发展的周期性所体现的并不是事物发展的道路是曲折的，而是事物的发展本质上是从肯定出发，依次经过一系列发展阶段，最终又回复到新肯定的循环过程；事物的发展并不是肯定、否定、否定之否定，循环往复，而是从肯定出发，依次经过否定肯定、否定、否定的否定即肯定否定而回复到新肯定的循环发展过程，即：肯定→否定肯定→否定→否定的否定即肯定否定→新肯定过程，该过程的新肯定与旧肯定之间的时间差便是事物循环发展的一个周期；如果事物的循环发展不止一个周期，则新肯定既是前一个周期的终点又是后一个周期的始点，如果事物的循环发展只有一个周期，则新肯定只是这个周期的终点，并不是下一个周期的始点，事物的循环发展就此中断，并非前后连续。事物循环发展规律表现为波浪式或螺旋式的发展链条，而波浪式或螺旋式的发展链条表现的是事物循环发展规律。

西方唯心主义也有哲学家，讨厌光玩马恩的蠢货

　　在旧事物（肯定）向新事物（否定）发展的事物新旧交替的中间过渡（否定肯定）阶段，新事物（否定）和旧事物（肯定）兼而有之，一开始新事物（否定）的因素较少，旧事物（肯定）的因素较多，但随着时间的推移，新事物（否定）的因素必然逐渐增加，旧事物（肯定）的因素必然逐渐减少，最终旧事物（肯定）的因素必然消失而被新事物（否定）所取代而进入否定阶段；与此相反，在旧事物（否定）向新事物（新肯定）发展的事物新旧交替的中间过渡（肯定否定）阶段，新事物（肯定）和旧事物（否定）兼而有之，一开始新事物（肯定）的因素较少，旧事物（否定）的因素较多，但随着时间的推移，新事物（肯定）的因素必然逐渐增加，旧事物（否定）的因素必然逐渐减少，最终旧事物（否定）的因素必然消失而被新事物（新肯定）所取代而进入新肯定阶段，这样也就完成了事物循环发展的一个周期。

　　尽管否定的否定规律的表现形式有其特殊性，但其本质内容却具有普遍性，在自然界、人类认识和社会领域，任何事物的循环发展都遵循否定的否定规律，正如恩格斯所说，否定的否定规律“是一个极其普遍的，因而极其广泛地起作用的，重要的自然、历史和思维的发展规律”（见《反杜林论》），只看到否定的否定规律表现形式的特殊性而看不到其本质内容的普遍性是片面错误的。

　　否定的否定规律即事物循环发展规律的作用并不是在事物发展完成一个周期以后才能完整地表现出来，而是在事物发展完成一个周期以前，在肯定、否定肯定、否定、否定的否定即肯定否定、新肯定诸本质环节的依次更替中就已经完整地表现出来了，只是到了最后，当新肯定环节完全取代了否定的否定即肯定否定环节时事物的发展才完成了一个周期。

否定的否定规律即事物循环发展规律对事物的循环发展起决定作用，这种决定作用贯穿于事物循环发展过程的始终，随着事物由肯定经否定肯定、否定、否定的否定到新肯定的依次更替，事物的循环发展过程便表现为不同的形式，所以事物的循环发展并不是在到达新肯定完成一个周期以后才能完整地表现出来，而是在完成一个周期以前，在肯定、否定肯定、否定、否定的否定、新肯定的依次更替中就已经完整地表现出来了。

否定的否定规律即事物循环发展规律对事物的循环发展起决定作用，这种决定作用贯穿于事物循环发展过程的始终，

　　尽管各种事物否定的形式各不相同，各有其特殊性，但它们否定的本质内容却是相同的，都是事物以否定肯定为中介对肯定的否定，无论自然界、人类认识还是社会领域的事物都是如此，例如，原子弹爆炸和原子能发电的否定形式不同，但它们否定的本质内容都是原子核反应，其生成物（否定）都是以核反应为中介的对反应物（肯定）的否定，经过核反应这一中介，反应物（肯定）被生成物（否定）所取代。

　　事物螺旋式发展的道路具有曲折性，但这种曲折性归根结底受循环发展规律的支配，在事物循环发展规律中，“回复”或“复归”并不是事物自我发展、自我完善的普遍形式，而是事物经过两次方向相反的中间过渡必然发展到新肯定的普遍内容，由否定向肯定否定的发展以及由肯定否定向新肯定的发展是必然的，不可能“倒退”，不可能由肯定否定倒退到否定，不可能由新肯定倒退到肯定否定，正如新生的婴儿不可能倒退到母腹中一样。

　　正确理解否定的否定规律即事物循环发展规律对于我们正确认识现代社会包括现代中国社会主义社会和现代西方福利主义社会及其发展总趋势具有重要意义。在现代社会，全部社会财富分为两部分，一部分是公有财产，属于公有制，另一部分是私有财产，属于私有制，社会财富公有制和私有制并存，这种公有制和私有制并存的所有制状况是由过去资本主义社会财富私有制向未来共产主义社会财富公有制发展的中间过渡，这就决定了现代社会发展的总趋势是向着未来共产主义社会财富公有制发展，而绝不是向着过去资本主义社会财富私有制倒退，倒退是没有出路的，只有前进，向着未来共产主义社会财富公有制前进，才是现代社会包括现代中国社会主义社会和现代西方福利主义社会发展的唯一出路。

　　原始母系氏族社会财富公有制是肯定（正），父系氏族社会财富私有制和公有制并存是否定肯定（反正），阶级社会包括奴隶社会、封建社会和资本主义社会财富私有制是否定（反），现代社会包括现代中国社会主义社会和现代西方福利主义社会财富公有制和私有制并存是否定的否定即肯定否定（正反），未来共产主义社会财富公有制是新肯定（新正），人类社会由原始母系氏族社会财富公有制（正）经过父系氏族社会财富私有制和公有制并存（反正）而发展到阶级社会财富私有制（反），然后经过现代社会财富公有制和私有制并存（正反）而发展到未来共产主义社会财富公有制（新正），这就是人类社会发展规律，它不过是否定的否定规律即事物循环发展的普遍规律：正→反正→反→正反→新正，在人类社会领域的特殊表现罢了。

不是哲学思想要尊重现实，而是哲学思想要来源于现实！
如果是说哲学思想尊重现实，就是哲学思想与现实是并行的、各自独立的、互不掺和的两个对象，这是不正确的。
其实，哲学是对现实科学成果的高度概括与总结，它本身就来自于现实，是与现实一体的不同部分。

现实=事实+本质
至于什么是客观？答：不知道。
帖子改天看，太长，需要时间，本人阅读能力也是问题。

不是不尊重，而是怕丢面子，怕担责任。责任的背后是严厉的惩罚，你是体会不到的。了解人的这些心理，你再说细节层面的内容。

想听中西哲学史的小伙伴可以来找我

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加:2021-10-14 10:20:47 更:2022-01-12 18:25:07

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