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[哲学]哲学思考要尊重客观现实[第7页] |
作者:真理论者 |
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未来哲学属于科学了的时候,才如你所言。而以往的哲学不行,因其思辨性过强。 |
对于中国的传统文化和外国的东西要分清其中的精华与糟粕,取其精华,去其糟粕,但分清精华与糟粕的关键在于尊重客观事实及其规律,特别是尊重历史事实和人类社会发展规律,以客观事实及其规律为根本依据来判断其中哪些东西是精华,哪些东西是糟粕,无论中国的传统文化还是外国的东西,凡是符合客观事实及其规律的东西都是精华,反之,凡是不符合客观事实及其规律的东西都是糟粕,离开了客观事实及其规律来谈分清精华与糟粕没有意义。 |
不是否定之否定规律揭示了事物的发展,而是马恩揭示了事物发展所遵循的否定的否定规律,否定的否定规律从内容上看并不是一个事物自我发展、自我完善的过程,而是事物从肯定出发,依次经过否定肯定、否定、否定的否定而回复到新肯定的周期循环过程,即肯定→否定肯定→否定→否定的否定→新肯定过程。事物并不是由于内部包含的肯定方面和否定方面的矛盾而自我发展,而是由于内部包含的各本质环节肯定、否定肯定、否定、否定的否定、新肯定按时间顺序前后相继、依次更替而必然发展。事物由肯定阶段发展到否定阶段,并非表现为对立面的展开,而是表现为以否定肯定为中介的发展,即表现为由肯定阶段经过否定肯定中介而发展到否定阶段,这是肯定→否定肯定→否定过程;事物由否定阶段发展到否定的否定即肯定否定阶段,并非达到对立面的统一,而是达到对否定阶段的既对立又统一,其肯定方面和否定阶段相对立,其否定方面和否定阶段相统一,它是由否定阶段回复到新肯定阶段所必经的中介,只有经过否定的否定即肯定否定这一中介才能进一步发展到新肯定阶段,这是否定→否定的否定即肯定否定→新肯定过程。 |
事物的发展并不是通过两次否定(否定和否定之否定),表现为三个阶段(肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段),而是通过两次中间过渡(否定肯定和否定的否定),表现为五个阶段(肯定阶段、否定肯定阶段、否定阶段、否定的否定阶段、新肯定阶段),其中否定肯定阶段是由肯定阶段发展到否定阶段的中间过渡,否定的否定阶段是由否定阶段发展到新肯定阶段的中间过渡。否定的否定作为由否定发展到新肯定的中间过渡,它既区别于否定也区别于肯定,既不是否定也不是肯定,而是肯定否定,马恩所揭示的否定的否定规律是事物循环发展的普遍规律,即从肯定出发,经过否定肯定而过渡到否定,然后又经过否定的否定即肯定否定而过渡到新肯定,在新、旧肯定之间形成一个周期。 |
事物发展的周期性并不是在否定之否定阶段显示出来的,而是在否定的否定(肯定否定)阶段之后的新肯定阶段显示出来的,不是在第三阶段即否定之否定阶段会重复第一阶段即肯定阶段的某些特征,而是在第四阶段即否定的否定(肯定否定)阶段对第一阶段即肯定阶段本质上既肯定又否定,肯定和否定兼而有之,而到了后继的第五阶段即新肯定阶段,并非似乎又回到原来的起点,而是在本质内容上确实回到了原来的起点,但却以新的现象形式出现,这是一个新的起点,这个新起点(新肯定)和原来的起点(旧肯定)之间的时间差就是一个周期。 |
事物的发展经过两次中间过渡(否定肯定和否定的否定),表现为五个阶段(肯定阶段、否定肯定阶段、否定阶段、否定的否定阶段、新肯定阶段),其中否定肯定阶段是由肯定阶段发展到否定阶段的中间过渡,否定的否定阶段是由否定阶段发展到新肯定阶段的中间过渡。否定的否定作为由否定发展到新肯定的中间过渡,它既区别于否定也区别于肯定,既不是否定也不是肯定,而是肯定否定,马恩所揭示的否定的否定规律是事物循环发展的普遍规律,即从肯定出发,经过否定肯定而过渡到否定,然后又经过否定的否定即肯定否定而过渡到新肯定,在新、旧肯定之间形成一个周期。 |
所谓“事物的发展通过两次否定(否定和否定之否定),表现为三个阶段(肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段)”有两个根本缺陷,第一个根本缺陷是:在肯定阶段和否定阶段之间缺少一个由此及彼的中间过渡阶段——否定肯定阶段,第二个根本缺陷是:在否定之否定阶段之后缺少一个周期过程的完成阶段——新肯定阶段,弥补了这两个根本缺陷以后,我们就能够正确地认识到,否定的否定规律是五阶段周期过程,即由肯定阶段经过否定肯定阶段而过渡到否定阶段,然后又经过否定的否定即肯定否定阶段而回复到新肯定阶段,从而完成事物循环发展的一个周期。 |
你说的这类书有吗 |
楼主思辨太生涩 |
现在的问题是人类被所谓的知识俘虏,每个人都被自以为是的知识关押在知识设计好的牢笼或围城中心甘情愿的做着知识的奴卑走狗帮凶却毫不知情。谁都以为自己正确,谁都以为自己是掌握了客观规律。就是在这样的氛围中,人类变的强暴诡诈残酷残忍。眼看着同类同胞们受苦受难受羞辱却不仅是熟视无睹无动于衷,而且还要在别人的痛苦上享荣华受富贵享受人生。似这样冷血冷酷无情,难道真的是人类的客观存在?为什么这么多的知识分子始终找不到人类正确的生存方式? |
事物循环发展的第四阶段即否定的否定(肯定否定)阶段对第一阶段即肯定阶段本质上既肯定又否定,肯定和否定兼而有之,而到了后继的第五阶段即新肯定阶段,事物又以新的现象形式重新回到了原来的起点,这是一个新的起点,这个新起点(新肯定)和原来的起点(旧肯定)之间的时间差就是一个周期。 |
事物的发展并不是通过两次否定而发展到第三阶段否定之否定,而是经过两次中间过渡而发展到第五阶段新肯定,其中第一次中间过渡发生在第二阶段否定肯定,它并不是吸收优点,抛弃消极方面,而是对第一阶段肯定既克服又保留即“扬弃”,一方面克服了肯定而有了否定,另一方面又保留了肯定,否定和肯定兼而有之;第二次中间过渡发生在第四阶段否定的否定(肯定否定),它也不是吸收优点,抛弃消极方面,而是对第三阶段否定既克服又保留即“扬弃”,一方面克服了否定而有了肯定,另一方面又保留了否定,肯定和否定兼而有之,事物的发展先后经过这两次中间过渡即“扬弃”而发展到第五阶段新肯定,便在新、旧肯定之间形成一个周期,这就是事物循环发展规律。 |
马恩所揭示的事物发展的否定的否定规律,从本质内容上看,既不是前进性与曲折性的统一,也不是波浪式前进或螺旋式上升的运动,而是事物发展的各本质环节——肯定、否定肯定、否定、否定的否定即肯定否定、新肯定按时间先后顺序的依次更替。例如事物波浪式前进所遵循的否定的否定规律是:波谷(肯定)→逐渐上升(否定肯定)→波峰(否定)→逐渐下降(否定的否定即肯定否定)→波谷但位置更前(新肯定),再如事物螺旋式上升所遵循的否定的否定规律是:在旋转中心的前面(肯定)→向后面旋转(否定肯定)→在旋转中心的后面(否定)→向前面旋转(否定的否定即肯定否定)→在旋转中心的前面但位置更高(新肯定)。事物发展的总趋势并不是前进的、上升的,而是在不同的中间过渡阶段是不同的,在由肯定向否定发展的中间过渡阶段事物发展的总趋势是向着否定发展,但在由否定向新肯定发展的中间过渡阶段事物发展的总趋势是向着新肯定发展。 |
否定并不是“扬弃”,否定肯定和肯定的关系才是“扬弃”,否定肯定对肯定既克服又保留,一方面克服了肯定而有了否定,另一方面又保留了肯定,因而否定和肯定兼而有之;肯定否定和否定的关系也是“扬弃”,肯定否定对否定既克服又保留,一方面克服了否定而有了肯定,另一方面又保留了否定,因而肯定和否定兼而有之。不是每一次否定都是新事物战胜旧事物的过程,而是事物本质环节的每一次更替都是新事物取代旧事物的过程;不是新事物既克服了旧事物的消极因素,又保留了旧事物的积极成果,而是新事物的新本质取代了旧事物的旧本质,事物在本质上有了新发展;不是在新质基础上加以改造和提高,实现了事物的自我发展、自我完善,而是在事物本质环节依次更替的基础上旧事物依次被新事物所取代。否定并非意味着前进、发展,事物本质环节的前后相继、依次更替才意味着前进、发展,正是事物本质环节前后相继、依次更替的必然性才推动事物由低级向高级的发展。 |
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