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[哲学]在知乎上看到了一个和我同岁（15岁）的小伙子发的想法，和小伙[第3页] |
| 作者:周元华北服 |
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很多人一辈子纠缠来纠缠去，都是在友情、爱情、亲情里打转，他们不知道他们之所以要这样，只是想找到他们最初在父母家庭那里获得的归属感、安全感和成就感而已，很多人是舍本逐末的，这是一个很大的遗憾。 |
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关于这三感，马斯洛的需求层次理论讲得很清楚，但他只有理论，没有具体实践的步骤，而这个步骤却可以在儒家的修齐治平那里得到了解答。 |
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因为儒家很清楚人在群体中的脆弱性——没有实力就无法被众人接纳，所以儒家第一条就要求人学会“修身，先把自己从脆弱的小鸟锻炼成厉害的老鹰。 练成老鹰后，先从家庭开始练练手，能把一家人搞得和睦欢乐，获得家人的支持，能量大了，你才能出去接触更大的世界，所以说“齐家”。 |
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然后再国家，再天下。然而这仍然是不够的。 因为你仔细观察所有人的反应就会发现，那些崇尚修身的，修了一辈子变成了只管自己自私自利的人。那些齐家的，对自家人特别好，不管别人家死不死。那些治国的，拿着爱国主义绑架那些连修身都解决不了的弱者，逼他们跨过修身和齐家的阶段去接触国这个层面的内容，他怎么承受得起？更别说那些平天下的人，活得更象个没有一点人间烟火味的神仙贵族——他自己都不知道自己还是不是人。 |
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世间万物 都是有意义的啊 我的想法跟他的挺靠近的。 |
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然后你再钻研这些人为什么会变成这样，就会发现，他们无不是受利益所驱使，被生存和欲望所困扰。 不管是修身的为自己的私欲，还是齐家的为家庭成员的需求，还是治国的为社会的平衡，还是平天下者所讲的一切内容，无不与占有多少资源有关。 |
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我说儒家的平天下仍然是不够的，是因为佛家的众生平等，比他家的理想更宏伟——人为了争夺资源相互争斗，动物就成了牺牲品。人与动物不能和谐相处，出现了人比动物高贵的理论，这可不是什么好事。 |
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然而佛家的理论还是不够。 因为你再观察佛教徒的行为，他们仍然还困在儒家的修身里出不来，解救动物，实现众生平等几乎是不可能实现的空想。而且，他们又时常因为宗教狂热，迷失在种种宗教体验里无法自拔。 |
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所以才有了道德经说的“载营魄抱一”。要人与自然、人与天地、人与宇宙合二为一才算究竟。 为什么？ 因为说这些，是突出人活着的终极意义：让自己这滴水，完全的融入天地人这个大世界里，获取永恒的精神生命。 |
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而要实现这一点，你就要看清世人人性里的缺陷：以为占有资源才能获得幸福——试图占有就是痛苦的开始。 我们终究要死，来这个世界本就是“借”这个世界给我们带来的反馈，进而来认识我们自己。既然是借，就意味着你有使用权，没有所有权。 为什么？ 因为谁都会死，死了你带不走这里的一切。 |
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所以为什么中国人常说儒释道，要把儒家排在第一位，道家排在最末位，底层逻辑在此。 |
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一滴水在太阳光的照射下，很快就会干涸。想要永远存在下去，就要融入大海中。 我们每个个人，都是这一滴水。我们面前的这个世界的所有人，就是这片大海。 如何融入？ 先从儒家修身开始，再到道家载营魄抱一为终。 就这样，不说了。 |
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