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[哲学]真理论[第2页] |
作者:真理论者 |
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实践必有效果,没有效果的实践是不存在的,效果有好坏之分,正确认识指导的实践导致好效果即善果,错误认识指导的实践导致坏效果即恶果。 |
效果是实践造成的一个既成事实,这个既成事实及其与其他事实的本质联系就是客观事实及其规律即客观现实。 |
认识并非来自实践,认识来自客观现实,客观现实事物作用于人的感觉器官(眼、耳、鼻、舌、身)使人产生感觉,人通过对客观现实的感觉产生认识,先是产生感性认识,然后产生理性认识。 |
实践并不是认识的来源,人对客观现实的感觉才是认识的来源,没有人对客观现实的感觉就不可能有人脑中的认识。 |
真理是指既合乎逻辑,又符合实际的道理。逻辑自洽的道理不一定是真理。用公式表达: 真理=合乎逻辑+符合实际 真理分为绝对真理和相对真理。 绝对真理是指在任何条件下都正确的道理。即在任何时间、地点、范围都正确的道理。例如:“如果A=B,B=C,则A=C。”“时间不能倒流。”“人死不能复生。”“人固有一死。”总而言之,绝对真理不可以被证伪。 相对真理是指在特定条件下正确的道理。即在特定时间、地点、范围正确的道理。例如:“人怕死,但也有不怕死的。”“人是自私自利的,但也有无私奉献的。”总而言之,相对真理可以被证伪。 相对真理虽然不如绝对真理那样可靠,但在特定条件下是可靠的。在实践中,有些道理并非绝对真理,而是相对真理。相对真理在特定时间、地点、范围是正确的,超出特定时间、地点、范围就会出错。所以,在实践中,必须坚持一切从实际出发,实事求是,避免犯经验主义或教条主义的错误。 真理的反义词是谎言。谎言分为低级谎言和高级谎言。低级谎言能被大多数人识破,甚至不攻自破;高级谎言只能被少数人识破,甚至无人能破。有些谎言是因为无知而说谎,有些谎言是为了达到某种目的而故意说谎。 谎言重复一万遍,也不会成为真理。但是,如果谎言不被(或不许)揭穿,有些人就会信以为真。 猜想和推测可能是真理,也可能是谎言。如果能圆满解释所有现象,可能就是真理;如果不能圆满解释所有现象,可能就是谎言。 |
认识产生的过程不是“实践→认识”,而是:客观现实→感觉→认识。 |
认识实施的过程不是“认识→实践”,而是:认识→实践→效果。 |
人类认识规律不是“实践→认识→再实践→再认识”,而是:客观现实→感觉→主观认识→实践→新的客观现实(效果)。 |
客观现实和主观认识是两个对立的极端,感觉是介于客观现实和主观认识之间由前者转化为后者的中介;主观认识和新的客观现实是两个对立的极端,实践是介于主观认识和新的客观现实之间由前者转化为后者的中介。 |
从本质上看,客观现实为正,主观认识为反,感觉既不是正也不是反,而是反正;主观认识为反,新的客观现实为新正,实践既不是反也不是正,而是正反,人类认识规律是:客观现实(正)→感觉(反正)→主观认识(反)→实践(正反)→新的客观现实(新正)。 |
在不同人的眼里客观现实是不同的,甚至有的人的视力天生就为零。还有的人是聋子,有句话叫“聋子看放炮仗,一股急火”。客观现实是人的感知能力范围内的反应,但人的感知能力是有差别的。 |
主观认识产生和实施的过程构成人类认识规律,即客观现实→感觉→主观认识→实践→新的客观现实,其中客观现实和主观认识是两个对立的极端,感觉和实践是介于这两个极端之间的中介,感觉是介于客观现实和主观认识之间由前者转化为后者的中介,实践是介于主观认识和客观现实之间由前者转化为后者的中介,感觉和实践虽然都是中介,但它们的转化方向相反,感觉是由客观现实向主观认识转化,实践是由主观认识向客观现实转化,绝不能把它们混为一谈。 |
人类认识规律从客观现实出发,经过感觉而转化为主观认识,然后又经过实践而转化为新的客观现实,在新、旧客观现实之间形成一个周期,人类认识规律是由客观现实依次经过感觉、主观认识、实践而最终回复到新的客观现实的周期过程,即:客观现实→感觉→主观认识→实践→新的客观现实。 |
由客观现实产生感觉,由感觉产生主观认识,由主观认识产生实践,由实践产生新的客观现实。 |
感觉产生于客观现实,主观认识产生于感觉,实践产生于主观认识,新的客观现实产生于实践。 |
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