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[哲学]存在即合理[第1页] |
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如果这么理解的话:存在是指这个世界上客观存在的一切事物,合理是指符合科学道理,那么似乎存在即合理这句话也没错呀 |
存在不是合理的基础,合理的基础是逻辑,凡是合逻辑的就是合理的,不合逻辑的就是错误的。 |
如果合理的基础是存在,那么一个人胡说八道也并不会因为这个人的存在而被视为合理的观点。 |
如果一个观点是正确的真理,那么这个观点是以理据来支撑的,而非是以此人的存在来支撑的;同样一个观点是错误的也不应该以此人的存在来支撑的而是以合不合逻辑来加以判定。 |
同样一个事物合不合因果规律,也并不是以此事物的存在为基础的,而是以人为基础来加以评判的,而人是以逻辑来加以评判的。 |
客观存在的物并不是一元存在的,因为只有物没有人的意识也就无所谓物,同样只有人的意识而没有物也无所谓物。人总人基于二元而枕于一元幻相之中。 |
我认为你说的是错的合理吗 |
合理与否是对你个人而言的而不是自然法则。 自然法则不允许存在的东西它肯定不会存在于世上,反过来也对,一个东西它能存在于世上就必然要遵循自然法则。 但是遵循自然法则的事物不一定能为你个人所接受,比如现在一颗陨石毫无征兆正好砸你头上,你就会觉得这种事情也太扯了。 |
我觉得是,表现出来的一些现象之所以可以存在,一定有一定的道理! |
比理非彼理 |
意思就是合理才能存在,这么理解就行了 |
汉奸是存在,就算符合“科学道理”,但也是人人得而诛之的。吉萨金字塔是存在,但就和它存在多久没关系了 |
这句话就是一句废话 |
原话是现实的即是合理的。但是很多人根本没弄懂这话什么意思,现实的和现存的是不一样的,合乎理性的才是现实的而不合理性的仅仅是现存的是会消亡的。后一句话是合理的即是现实的。意思是合乎理性的即便现在还不是现实但是终归会成为现实。 |
这话要和黑格尔的核心思想,实体即主体结合起来理解。什么意思呢?也就是绝对精神的展开过程,只有我们把实体同时理解为主体,理解为自己展开自己的运动的时候才能说明它的现实性。世界本身是盲目的,绝对精神要通过人类的精神达到现实。 |
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