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[哲学]生活,细微与关注[第13页] |
作者:ee米兰 |
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人如何躲开阿尔兹海默症?死于过劳; 怎样免于过劳死?死于阿尔兹海默症。 两种死法都不要,于是你在它们之间晃来晃去,向一百岁奔去。 |
某个东西是你的,这话是什么意思? 它有机会逃离你,这是其一。要是没这个,就肯定不是你的了。 你有体会和欣赏其逃离过程的兴趣。不接受这点,等于你把它推开了。 不仅如此,在逃离之路上,无论它有何表现,你都必须坦然,同时不放弃要把它控制在手边的欲望。你享受这个张力,把这看成关系的基础,并视之为关系存在的主体。 如果你始终保有对上述的敏感,并兴致勃勃地观赏它如何逃离自己,自己怎样反应,同时在这过程的一个个细节中寻找价值。那就可以肯定地说,这东西是你的了。 |
某物属于你,无非是牵挂在你心中。 什么牵挂?那个围绕它建立起来的全部精神现象被你好好保留,悉心维护。 在这整体、这维护中,此物得到了存在的最佳环境。所谓拥有它,就是担起这个责任。 你可以不断回到此物本身,去了再去,没完没了。没有这无尽的纠缠,不能说你有这牵挂。 你想活得久吗?那就一直牵挂下去。 这个整体的存在跟宇宙一样浩瀚,里面的东西数不尽,其美妙无限。你这样的牵挂造成自己无止境的投入,也就把自己的生命推向无限延长。 |
以卑微的方式专注于一个对象,或专注于一个卑微的东西。这样的生活很有味道。 你往往不需要做很多,要紧的是一种尊重——对当下选择里包含的价值的尊重。 此刻你面对电脑,这句话冒了出来。 坐在电脑椅上,你可以稳住腰,上身挺直。以前你喜欢把身子扔在里面,松松垮垮的。 认真坐让你疲倦。没事,你可以及时脱离,然后重来。这样做有价值,尊重存在于大把机会里。 电脑上,一个简单的、貌似平淡的东西,过去你从未认真注意它,现在可以变一变。 眼睛没法老是盯着,那就来点间隔。每次时间不必很长,不时看看窗外再回来;抬头看天花板,活动活动脖子再回来;找个什么小事做做,注意力分散一会儿再回来。 每个逃离都有价值,都不起眼,都含有你的尊重、你的专注。 身边还有什么类似的?你站起来,在屋里游逛,目光炯炯有神。 |
某物属于你,指的是它始终有逃离你的机会。 这机会里有什么? 你呆在它附近,留意它怎样利用和离开这机会,玩味其中的种种滋味; 它每一次可能的逃离会触动你,造成你的反应,再反弹回来。你观察这双向运动所包含的东西。 你注意它逃离的方式及其变化,其中的所有给你刺激,制造你的复杂感受。 终于,在某个时刻,彼此间有了一堵墙,你再也没法靠近它了。 它逃离你了吗?没有,双方的又一个机会来了。 隔绝不会让它在你心里消失,恰恰相反。借助于墙的存在,你进入活跃的独自思考,一个个伟大的成果让你喜不自禁,豪情满怀。 与我隔绝是它的损失,不是吗?你蠢蠢欲动,向那堵墙冲过去。毫不留情的撞墙,让你的心绪荡漾开来。 没什么,只是你欲望不死。隔离制造了你对自我的特别确认。 墙是个客观存在,但你感受中的墙不是,恰恰是在你的一次次冲撞中,它的绝对变得鲜明。这正是你的财富,又一个机会来了。 从此,这个绝对被你扩展到生活的无限中,每遇到一个绝对的不可抵抗,你都回到它。所有后面的探讨,都能从它这里的某个回忆出发,并返回,或后来在这里找到实例,获得情绪的支撑后再去。保留它,任何一个成果都能得到鲜活的体现。 完了吗?这些还会离开你,就是说它依旧有逃离你的机会,确切地说,此物属于你。 |
最初,他能进入其体内。其间的美妙归为一句话——不断重新进入。 遭遇阻挡,不行了。他只好退一步,寻求靠近的机会。这样的努力他也一次次进入。 还是办不到,他再后撤,尽量在远处多跟她联系,看看能不能借此回到前一步。 仍然失败,好吧,那就把这对话放松些,间隔拉长,寻找重回频繁交流的可能。 还是难办,只好再后退,尽量远地看她,只求保持在其眼界内,找机会再回到前面的局面。 这些都是一再重来,最初的所有继续保持,不过是换了花样。 更绝的阻挡到来,他不得不离开其视野,但保留对她的纯粹欲望。在后退激发的回忆中,对她无边无际的想象中,他的视野更大,借机重返。 还不够,他还要退后,更多样的生活,精神更活跃,伟大的价值接踵而来。任何时候,他都可以自然返回前面的每个阶段,直至返回最初——对其身体的不断重新进入。这个进程一再轮回,活脱脱是它的放大,妙不可言。 |
如果人有一种情感上的阻隔,绝对跨不过去。这是他的幸运。 人在生活里遇到的绝对阻挡数不尽。无论是哪一个,他下意识都要赋予其一种意义,一种阐释。受压制的自我需要如此安顿。 要是想排解痛苦,他会对自己说:算得了什么?更糟糕的我都受过了。 如果痛苦按耐不住,在自己坠落时,他说的是:好惨呀,跟原来那个一样。 要是想看清眼下,他就把当初的记忆打开:当初是怎么回事,每个细节活灵活现。靠这面镜子他体会、界定此刻,让自己释然。 还有很多后来的、类似的绝对,人情不自禁要借用情感的历史来处理,这是有益的,有时有奇效。 可做镜子的东西不少,非要用这个?不是,只因掺杂着欲望,由于欲望直通心底,他对其最敏感,遇事会先跳出来。 本来所有的绝对都是绝对,不认也得认,要压制都要花力气,但跟情欲相关的那些必然费力最大,因为人心里欲望特别执拗,对人的挑战特别顽强。 实际上后面的事件不过是提供了原有的伤痛迸发出来的理由,没有后者前者就缺一个机会。 过去的痛一直存在,构成现在的根。有时候它就是人面对当下时精神的依托,往往在下意识之下被使用,由不得自己。 人就不能依靠此刻的理性安抚自己?也许有用,只是可能有些空洞、份量轻,没有鲜亮的色彩——因为缺了情感因素。 |
无限回归,这是生命的存在方式,是其每个部分保有健康和活力的根本。 要是你承认这一信念,你会乐于为自己生命的每个局部建立一种轮回,作为自己参与这局部生存的常用方式。这些局部包括: 身体的每个部分; 日常生活的每种活动; 生活的每个领域; 身体和精神的每种活动方式; 每一种喜好、欲望; 每一种追求; 每一份情感; 生活里的每个困难,等等。 如此,你让无限回归全面地、细致入微地主宰生命的整体,不,主宰你对自己这个整体的参与。这是你活着的主要,或者说全部内容。 |
刚才一直埋头在手机上,时间随意拉长,挺难受。放下一阵后,又能拿起来了。 这回的舒服能持续多久?不好说,不知多长时间后会消失。 那就试着来。先尽量克制,来个十分钟吧。 十分钟?未免太小心了,半个小时会怎样?你不信。 已经十几分钟了,是不是该收心了?你暗自嘀咕,过了一会儿再来。 可笑,再延长五分钟不行吗?肯定会出大事?你松弛下来,继续。 五分钟过了,再来三分钟如何? 这样来了几次,你真的慌了。把手机放下,好好放松了一阵,不敢再用。 是不是过于谨慎了?你心痒痒,又拿起来。 重复,重复。 你得到了什么?安全?危险?没法回答,只觉得身上有劲,一种鲜活弥漫。 |
害怕被手机所害,那就任由自己冷落它,无所谓? 不玩它也能生活,不是吗?至少眼前没啥不忍受不了的,就这样下去吧。 晃晃悠悠,在屋里各处走动。貌似随性,可又不止于此,有点别的东西。 你就这么无情,可有人不舍得,此人就在你身上。自己能体会到。 他会怎样跟你较劲?不知道,随便。什么时候他能赢了,你也不死扛。他很强大,何必呢。 来了吗?没有。 来了没?还没。 你在盼着被他打败?好像是,但自己不承认。继续浪荡,在一种奇异的氛围里。 手机就在那里,你一次次经过它身边,目光扫过,温柔的,轻轻的。 你在等着他破门而入吗?不能有这念头吗?能有吗?怎样回答不重要。有这样的问话,这才有意思。 似乎还有点什么,让它们来,随便。 走着,走着,品味一切。 |
每个卑微都是一个无限,供你任意驰骋。 反过来,每个无限都是一个卑微,你必须虔诚地、坚定地回到这卑微。 为何要从无限中返回卑微,有何意义,如何去做,值得好好挖掘。 你必须真诚地信赖这个观念,以赢得下一个无限,再下一个。 |
专注于卑微有种种意义,但这是违背你的本性的。你的抗拒、逃离很自然。 真正满足你的是什么?这抗拒和逃离,这个行为包含的所有。 观赏那种片子,这过程你一定熟悉。本来可以从头仔细看,缓缓前进即可。哪怕力度最小的、最卑微的点,也够让你爽,但此刻你就是要朝前跑,急吼吼的。 你只需要站在最高处?不是,此刻你有扩张的能力和余地,可以撒开腿狂奔,想去哪里就能到哪里。这机会、这能力、这已经在手里的可能性,构成一份珍贵资源,绝不能轻易放过。自己的内心要你表达这个,这冲动指挥你的手指,引导你的鼠标,带来自己渴求的精彩。 生存需要扩张,你难免要逃离卑微,但结果不重要。你这离开的过程,这步步移动、这个动态、内心的始终伴随、那跌宕起伏才是最要紧的。 承认这点,你就需要回到卑微了。因为你需要这个过程的起点,没有它就没有后来。 你该庆幸,因为自己活在现实生活中,不能随时有那种欣赏。正是这个受限,你才拥有打开它之后的辉煌,还有一次次的再来。 你真的荣幸,因为生活里处处有卑微。要是你有这自觉,主动投入专注,那就更好了。 |
专注于卑微,摆明了就是要你跟自己的本性过不去。你当然会抗拒、逃离。 你的又一个本性出现了——享受这样的动作,细细挖掘其中的价值,造福于自己。 当然这隐藏得更深。不够敏感,不花点心思,没受点折磨,你还真就看不出来。 所以你就是需要专注于卑微,力道最好重一点。把自己压得越狠、使自己越绝望,后面的就越有保障了。 这样的自虐自然会遭到更有力的反抗,所以没法一直成功,但能来了再来,没有穷尽。 专注于卑微,其实就是守住一个无限轮回,人生的极致就在这进程、这守护中。 |
你可以怎样维护自己的核心力量?举例来说,某个驱除眼前之恶的方式似乎已经够用,你还能注意到别的、更多的方式,包括那些貌似毫无用处的。你在奔向一个无限,它围绕着你的核心力量,对这力量的存在起决定作用。 那个逼到眼前的恶,看似躲不开,非赶紧除掉不行。其实最大的恶——破坏你内心里最深的稳定、夺走你核心力量、毁掉你最大利益的——你未必能发现。也许你有所察觉,但觉得它似乎挺虚,它的问题可以往后推一推。这样想的根源是自己对它的轻视。这个你也未必能意识到。 |
早晨起床,你去洗手间刷牙。平时你每次都是在里面刷完才出来,这回看来也是。 可现在你不爽。老老实实站在洗手池面前刷,身子不动弹,平时你就觉得憋屈,今天不想忍了。你嘴含电动牙刷,一边刷一边走出来。 没料到,一离开洗手间,缓缓步行中,一股舒畅的滋味油然而生,真棒。 要是刚才直接扔下牙刷走出来,岂不是更爽?不是。以前你遇到过刷牙过程被临时中止的情况,当时没有这份快感。 直接离开,代表你放弃此刻刷牙。现在你接受刷牙的立场没变,同时后撤了一步,也就是向拒绝靠近了一步。换言之,你处于走向拒绝的路上。 任何不幸降临,人自然都想躲开,越快越好。但真正满足你的不是这个。保留自然的愿望和姿态,同时坦然走在趋向躲开的路上,使自己松弛下来,这是最有价值的。巴不得赶快成功,意味着无视这条路,只想快点抛弃它。 那就禁止自己这样?不用。但你明白,心情的健康不容忽视。有一种对此的敏感,找到实现的方式,这更值得你用心。 |
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