[哲学] 生活，细微与关注[第13页]

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[哲学]生活，细微与关注[第13页]

作者:ee米兰

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人如何躲开阿尔兹海默症？死于过劳；
怎样免于过劳死？死于阿尔兹海默症。
两种死法都不要，于是你在它们之间晃来晃去，向一百岁奔去。

某个东西是你的，这话是什么意思？
它有机会逃离你，这是其一。要是没这个，就肯定不是你的了。
你有体会和欣赏其逃离过程的兴趣。不接受这点，等于你把它推开了。
不仅如此，在逃离之路上，无论它有何表现，你都必须坦然，同时不放弃要把它控制在手边的欲望。你享受这个张力，把这看成关系的基础，并视之为关系存在的主体。
如果你始终保有对上述的敏感，并兴致勃勃地观赏它如何逃离自己，自己怎样反应，同时在这过程的一个个细节中寻找价值。那就可以肯定地说，这东西是你的了。

某物属于你，无非是牵挂在你心中。
什么牵挂？那个围绕它建立起来的全部精神现象被你好好保留，悉心维护。
在这整体、这维护中，此物得到了存在的最佳环境。所谓拥有它，就是担起这个责任。
你可以不断回到此物本身，去了再去，没完没了。没有这无尽的纠缠，不能说你有这牵挂。
你想活得久吗？那就一直牵挂下去。
这个整体的存在跟宇宙一样浩瀚，里面的东西数不尽，其美妙无限。你这样的牵挂造成自己无止境的投入，也就把自己的生命推向无限延长。

以卑微的方式专注于一个对象，或专注于一个卑微的东西。这样的生活很有味道。
你往往不需要做很多，要紧的是一种尊重——对当下选择里包含的价值的尊重。
此刻你面对电脑，这句话冒了出来。
坐在电脑椅上，你可以稳住腰，上身挺直。以前你喜欢把身子扔在里面，松松垮垮的。
认真坐让你疲倦。没事，你可以及时脱离，然后重来。这样做有价值，尊重存在于大把机会里。
电脑上，一个简单的、貌似平淡的东西，过去你从未认真注意它，现在可以变一变。
眼睛没法老是盯着，那就来点间隔。每次时间不必很长，不时看看窗外再回来；抬头看天花板，活动活动脖子再回来；找个什么小事做做，注意力分散一会儿再回来。
每个逃离都有价值，都不起眼，都含有你的尊重、你的专注。
身边还有什么类似的？你站起来，在屋里游逛，目光炯炯有神。

某物属于你，指的是它始终有逃离你的机会。
这机会里有什么？
你呆在它附近，留意它怎样利用和离开这机会，玩味其中的种种滋味；
它每一次可能的逃离会触动你，造成你的反应，再反弹回来。你观察这双向运动所包含的东西。
你注意它逃离的方式及其变化，其中的所有给你刺激，制造你的复杂感受。
终于，在某个时刻，彼此间有了一堵墙，你再也没法靠近它了。
它逃离你了吗？没有，双方的又一个机会来了。
隔绝不会让它在你心里消失，恰恰相反。借助于墙的存在，你进入活跃的独自思考，一个个伟大的成果让你喜不自禁，豪情满怀。
与我隔绝是它的损失，不是吗？你蠢蠢欲动，向那堵墙冲过去。毫不留情的撞墙，让你的心绪荡漾开来。
没什么，只是你欲望不死。隔离制造了你对自我的特别确认。
墙是个客观存在，但你感受中的墙不是，恰恰是在你的一次次冲撞中，它的绝对变得鲜明。这正是你的财富，又一个机会来了。
从此，这个绝对被你扩展到生活的无限中，每遇到一个绝对的不可抵抗，你都回到它。所有后面的探讨，都能从它这里的某个回忆出发，并返回，或后来在这里找到实例，获得情绪的支撑后再去。保留它，任何一个成果都能得到鲜活的体现。
完了吗？这些还会离开你，就是说它依旧有逃离你的机会，确切地说，此物属于你。

最初，他能进入其体内。其间的美妙归为一句话——不断重新进入。
遭遇阻挡，不行了。他只好退一步，寻求靠近的机会。这样的努力他也一次次进入。
还是办不到，他再后撤，尽量在远处多跟她联系，看看能不能借此回到前一步。
仍然失败，好吧，那就把这对话放松些，间隔拉长，寻找重回频繁交流的可能。
还是难办，只好再后退，尽量远地看她，只求保持在其眼界内，找机会再回到前面的局面。
这些都是一再重来，最初的所有继续保持，不过是换了花样。
更绝的阻挡到来，他不得不离开其视野，但保留对她的纯粹欲望。在后退激发的回忆中，对她无边无际的想象中，他的视野更大，借机重返。
还不够，他还要退后，更多样的生活，精神更活跃，伟大的价值接踵而来。任何时候，他都可以自然返回前面的每个阶段，直至返回最初——对其身体的不断重新进入。这个进程一再轮回，活脱脱是它的放大，妙不可言。

如果人有一种情感上的阻隔，绝对跨不过去。这是他的幸运。
人在生活里遇到的绝对阻挡数不尽。无论是哪一个，他下意识都要赋予其一种意义，一种阐释。受压制的自我需要如此安顿。
要是想排解痛苦，他会对自己说：算得了什么？更糟糕的我都受过了。
如果痛苦按耐不住，在自己坠落时，他说的是：好惨呀，跟原来那个一样。
要是想看清眼下，他就把当初的记忆打开：当初是怎么回事，每个细节活灵活现。靠这面镜子他体会、界定此刻，让自己释然。
还有很多后来的、类似的绝对，人情不自禁要借用情感的历史来处理，这是有益的，有时有奇效。
可做镜子的东西不少，非要用这个？不是，只因掺杂着欲望，由于欲望直通心底，他对其最敏感，遇事会先跳出来。
本来所有的绝对都是绝对，不认也得认，要压制都要花力气，但跟情欲相关的那些必然费力最大，因为人心里欲望特别执拗，对人的挑战特别顽强。
实际上后面的事件不过是提供了原有的伤痛迸发出来的理由，没有后者前者就缺一个机会。
过去的痛一直存在，构成现在的根。有时候它就是人面对当下时精神的依托，往往在下意识之下被使用，由不得自己。
人就不能依靠此刻的理性安抚自己？也许有用，只是可能有些空洞、份量轻，没有鲜亮的色彩——因为缺了情感因素。

无限回归，这是生命的存在方式，是其每个部分保有健康和活力的根本。
要是你承认这一信念，你会乐于为自己生命的每个局部建立一种轮回，作为自己参与这局部生存的常用方式。这些局部包括：
身体的每个部分；
日常生活的每种活动；
生活的每个领域；
身体和精神的每种活动方式；
每一种喜好、欲望；
每一种追求；
每一份情感；
生活里的每个困难，等等。
如此，你让无限回归全面地、细致入微地主宰生命的整体，不，主宰你对自己这个整体的参与。这是你活着的主要，或者说全部内容。

刚才一直埋头在手机上，时间随意拉长，挺难受。放下一阵后，又能拿起来了。
这回的舒服能持续多久？不好说，不知多长时间后会消失。
那就试着来。先尽量克制，来个十分钟吧。
十分钟？未免太小心了，半个小时会怎样？你不信。
已经十几分钟了，是不是该收心了？你暗自嘀咕，过了一会儿再来。
可笑，再延长五分钟不行吗？肯定会出大事？你松弛下来，继续。
五分钟过了，再来三分钟如何？
这样来了几次，你真的慌了。把手机放下，好好放松了一阵，不敢再用。
是不是过于谨慎了？你心痒痒，又拿起来。
重复，重复。
你得到了什么？安全？危险？没法回答，只觉得身上有劲，一种鲜活弥漫。

害怕被手机所害，那就任由自己冷落它，无所谓？
不玩它也能生活，不是吗？至少眼前没啥不忍受不了的，就这样下去吧。
晃晃悠悠，在屋里各处走动。貌似随性，可又不止于此，有点别的东西。
你就这么无情，可有人不舍得，此人就在你身上。自己能体会到。
他会怎样跟你较劲？不知道，随便。什么时候他能赢了，你也不死扛。他很强大，何必呢。
来了吗？没有。
来了没？还没。
你在盼着被他打败？好像是，但自己不承认。继续浪荡，在一种奇异的氛围里。
手机就在那里，你一次次经过它身边，目光扫过，温柔的，轻轻的。
你在等着他破门而入吗？不能有这念头吗？能有吗？怎样回答不重要。有这样的问话，这才有意思。
似乎还有点什么，让它们来，随便。
走着，走着，品味一切。

每个卑微都是一个无限，供你任意驰骋。
反过来，每个无限都是一个卑微，你必须虔诚地、坚定地回到这卑微。
为何要从无限中返回卑微，有何意义，如何去做，值得好好挖掘。
你必须真诚地信赖这个观念，以赢得下一个无限，再下一个。

专注于卑微有种种意义，但这是违背你的本性的。你的抗拒、逃离很自然。
真正满足你的是什么？这抗拒和逃离，这个行为包含的所有。
观赏那种片子，这过程你一定熟悉。本来可以从头仔细看，缓缓前进即可。哪怕力度最小的、最卑微的点，也够让你爽，但此刻你就是要朝前跑，急吼吼的。
你只需要站在最高处？不是，此刻你有扩张的能力和余地，可以撒开腿狂奔，想去哪里就能到哪里。这机会、这能力、这已经在手里的可能性，构成一份珍贵资源，绝不能轻易放过。自己的内心要你表达这个，这冲动指挥你的手指，引导你的鼠标，带来自己渴求的精彩。
生存需要扩张，你难免要逃离卑微，但结果不重要。你这离开的过程，这步步移动、这个动态、内心的始终伴随、那跌宕起伏才是最要紧的。
承认这点，你就需要回到卑微了。因为你需要这个过程的起点，没有它就没有后来。
你该庆幸，因为自己活在现实生活中，不能随时有那种欣赏。正是这个受限，你才拥有打开它之后的辉煌，还有一次次的再来。
你真的荣幸，因为生活里处处有卑微。要是你有这自觉，主动投入专注，那就更好了。

专注于卑微，摆明了就是要你跟自己的本性过不去。你当然会抗拒、逃离。
你的又一个本性出现了——享受这样的动作，细细挖掘其中的价值，造福于自己。
当然这隐藏得更深。不够敏感，不花点心思，没受点折磨，你还真就看不出来。
所以你就是需要专注于卑微，力道最好重一点。把自己压得越狠、使自己越绝望，后面的就越有保障了。
这样的自虐自然会遭到更有力的反抗，所以没法一直成功，但能来了再来，没有穷尽。
专注于卑微，其实就是守住一个无限轮回，人生的极致就在这进程、这守护中。

你可以怎样维护自己的核心力量？举例来说，某个驱除眼前之恶的方式似乎已经够用，你还能注意到别的、更多的方式，包括那些貌似毫无用处的。你在奔向一个无限，它围绕着你的核心力量，对这力量的存在起决定作用。
那个逼到眼前的恶，看似躲不开，非赶紧除掉不行。其实最大的恶——破坏你内心里最深的稳定、夺走你核心力量、毁掉你最大利益的——你未必能发现。也许你有所察觉，但觉得它似乎挺虚，它的问题可以往后推一推。这样想的根源是自己对它的轻视。这个你也未必能意识到。

早晨起床，你去洗手间刷牙。平时你每次都是在里面刷完才出来，这回看来也是。
可现在你不爽。老老实实站在洗手池面前刷，身子不动弹，平时你就觉得憋屈，今天不想忍了。你嘴含电动牙刷，一边刷一边走出来。
没料到，一离开洗手间，缓缓步行中，一股舒畅的滋味油然而生，真棒。
要是刚才直接扔下牙刷走出来，岂不是更爽？不是。以前你遇到过刷牙过程被临时中止的情况，当时没有这份快感。
直接离开，代表你放弃此刻刷牙。现在你接受刷牙的立场没变，同时后撤了一步，也就是向拒绝靠近了一步。换言之，你处于走向拒绝的路上。
任何不幸降临，人自然都想躲开，越快越好。但真正满足你的不是这个。保留自然的愿望和姿态，同时坦然走在趋向躲开的路上，使自己松弛下来，这是最有价值的。巴不得赶快成功，意味着无视这条路，只想快点抛弃它。
那就禁止自己这样？不用。但你明白，心情的健康不容忽视。有一种对此的敏感，找到实现的方式，这更值得你用心。

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加:2022-07-13 09:15:10 更:2022-09-27 09:35:29

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