[哲学] 生活，细微与关注[第12页]

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[哲学]生活，细微与关注[第12页]

作者:ee米兰

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三分钟到了，按照事先的约定，你要离开了。
背叛，可耻的背叛，你对自己说。
当然，刚才做的，本来应该长时间持续，更多的三分钟，数不尽的。本来嘛，你一直都迷恋它，应该无视任何限制。
敢于这么干。你背叛了自己的什么？
这么迷恋它，是因为它带来某种价值，要看到这点；
你的生活需要各种价值，原因在这里；
从这样的追逐中得到满足，背后是你崇尚的、精神的存在；
精神的存在是人的存在里最有意义的。你有此信念，这是根本；
你依赖这样的信念，它的本身不是要紧的；
活在一个个依赖中，现在说的只是其中之一。
看看，这一串都重要，都不可舍弃，而你却敢于背叛，多了不起！你给自己点赞。
还是不在乎？不会吧？你暗自嘀咕。
对啊，明明心有不甘，还是能放弃，你难道不佩服自己这胆量吗？你毅然转身离开。
将来还能有怎样的背叛？你边走边想。

你玩某个东西，不想老是盯着玩，今天你用了一种新的玩法：每隔三分钟就离开三分钟，就这样下去。
有一阵你有些心烦：这有啥意思，这么弄，把长长的时间，那么多精力花费在这里，值得吗？
你不是只有这个东西，你是在制造身心能量的一次次重新激发。生活里处处需要这个；
这个东西有某种危害，你将它赶走了再赶走。这也具备一般性——你遇到的危害不止这一个；
某种好状态企图长期霸占你，你在将它不断重新消解。生活里每个场合都该如此；
某种成功可能遮蔽你的视野，你要把它不断重新归零。在很多方面你都有这需要；
这东西里有一种诱惑，你一次次挣脱。生活里你还要遇到种种诱惑，同样需要这么干；
如此等等，类似的观察还有很多。
人做任何事，追逐任何目标，都是在多个方向上支撑其背后的、隐匿着的、更具普遍性的价值，有助其实现，都在把生活向这个方向推。与这件事本身直接有关的东西倒是其次。
那就不在乎这件事？不是，你可以一遍遍重新返回。这也是个普遍有效的模式，你可以把眼前作为出发点，向整体推出去。

人生总有某些东西是不能丢的，例如金钱、利益，例如脸面，或者某个必须拿到的什么，等等。
这些呢？你的清醒、身心的松弛，你的新鲜感；自己的兴趣、耐性和专注力；还有你的热情和有力等，其实更要保护。
什么情况下、对什么对象的清醒？不用问，就是清醒，纯粹的，能单独考虑的。
在哪个东西上的兴趣，什么事情上的耐性？不必在乎；对什么专注？不重要；热情、活力呢？也不考虑具体情况？是的，要纯粹看待的。
它们往往是虚的，就像空气一样看不见，但你就是离不开空气。
你知道、认可这点，可就是没法纯粹面对。没有可见的形象供你把握，只觉得空对空，没意思，然后为可能的利益损失而着急，或者因没有什么损失而安心。
日子就这样过，但你分明能体会到，保有它们，自己想要的才跑不掉。但你总要在受损之后才承认这点，然后在度过难关后又轻视它。
空气重要，但你常常用不着担心它不存在。知道这是幸运，你等着运气被耗尽的那天。

本来老天能来个厉害的，一下子取你的性命，为啥不这么干，给你个慢性病？这是老天对你的不舍。
舍不得让我走，这机会为啥我不好生利用？这里面的玄妙被你逐渐打开。
关于这个病无论你经历了什么，对它的了解肯定越来越多。也许很肤浅，点点滴滴，不值一提，但这个增长一直有；
借助于这个，你获得了观察自己的特别条件，自我认识在增长；
你不得不积极投入，尽量做有利于健康的事。有效与否难说，你对自己命运的参与肯定会越来越多，也是一个成长；
即使什么都没干成，但你一直在掌控自己。提升自控力的机会在增长；
啥也拿不住，但可以不让焦躁困住，能阻止不良情绪泛滥。你的耐心在增长；
不论怎样，你要挣扎，创造、尝试种种自救的法子。应对能力不断生长；
人该如何活着，现在你借机展现、锤炼、更新自己的理念，促进其生长。
有限的成功，更多的失败，你的日子总有勃勃生机，其精彩必然要步步生长；
如此这般，每一种成长都会推动另外的、意义更宽、更深刻的成长，没有穷尽。
将来会怎样？谁也没法告诉你。能肯定的是，所有的成长都不会停步。只要你活着，这些就一直跟着。

你很难专注于卑微，这值得说说。
没说里面有什么，只要是卑微就专注？不可能，你肯定需要某种东西，于是对代表其存在的信号很敏感。假如某个场合中没有，你势必要逃出来。
卑微的，往往是暗淡的、不起眼的。即使有你想要的，也会份量不足。而宏大的存在里，目标是色彩鲜明、光芒四射的。你的目光禁不住要过去。
外表并不等于实在，但你能有效地满足自己的想象和期待，你拒绝不了。
渐渐地，这一心理倾向会被定形，宏大的外部色彩成了你追逐的目标，而卑微的平淡意味着匮乏。你避之唯恐不及。
为什么网上漂亮的宣传会吸引你？为何你会被带节奏？你并非真的信任它，而是乐于信任，是依赖这样的信任。你头脑中的那个潜意识越来越顽固，难以挣脱，直到某一回你发现上了当。
你愤而逃离，返回卑微。短时间内你会安于现状，然而好景不长。
你只是勉强接受这里的暗淡，当灿烂的光芒射来，你仍然会转头而去。其实你早就暗暗等着这一刻。
追逐宏大，或反抗它，回到卑微，其实是一回事，都是被前者所左右，轻视卑微始终是生活的决定因素。
也许你能在一个不短的时间内安于卑微，但可能没意识到热情在逐渐远去。没错，生命的活力需要靠逃离或返回来获得，现在这条件正在丧失。
人在卑微中通常缺乏鲜活的气息，这也是呆不住的一个原因吧。

你需要一种安抚自己的方式，好像是找到了，恭喜你。
遇事它就肯定能起作用，一定有你想要的效果？未必，但你明白，可以朝着那个方向前进，走多远都行，这就够了。
你知道该怎样操作，有关技巧全在心中，随着使用次数的增加，自己对它的熟悉程度越来越高。这还不够？
既然这样，是不是它已经很完美，从此啥都不怕了？不行，没那么自信。
你继续走下去。无论有事无事，平日里你能对它进行调整、修补、提高，它随时获得更新。棒极了。
接下来的几次使用，都挺有效。以后生活里没有什么能让你忧心了，对吧？
还是不踏实，似乎没遇到真正糟糕的事。想要的还没到手，这才是你的忧虑。
继续努力。这种方式得到你更好的改进，新的、挑战性更强的麻烦到来，你都安然度过。以后再有什么都能应付自如，你肯定。
这样想下去，你岂不是要得到一件大杀器，百战百胜，从此无忧？这念头出来，期待过高，你会患得患失，结果可能适得其反。
真棒，有这样的理智，命运是不是会眷顾我，应该是吧？你的自信再次到来，又被你打回去。
我这样的自律，世间少有，难道不该免除一切灾难吗？你好像又可以享受安宁了。
反复折腾，没完没了。
我有这安抚自己的法子吗？你一次次自问，看来还会问下去。

你在家里缓缓移步，慢，尽量慢，从每个东西面前走过，或者说，让它们从自己眼界里缓缓过去。
没什么，你在跟它们——这狭小空间内的物质存在相处。它们的无限性在你眼前；
这样做时，你要使用某种方式。你不知它包含多少可能，此处的所有不确定正在围绕着你；
你在跟自己此时的心态、跟它即将到来的变化相处；
过去从未有过眼下这样的专注，你在跟新的自己相处；
每个对象都以过去从未有过的面貌在你的观察中靠近、滑过。这种新鲜感在伴随你；
你在家里从来没有这样使用感受力，这对自己意味着什么，有无限可能。这假定正在伴随你；
真好，还能说出更多。你继续迈步，慢慢地，尽量慢。

当人要走向高尚时，容易把人的正常、健康的需要视为敌人，耻于面对自己的自然。似乎需要虐待自己才能达到高尚。而一旦通过这种方式走向理想，却不能如愿安抚自己时，他不但不会再虐待自己，连起码的自律和承担都不想要，只求以彻底的沉沦来反抗原本推崇的高尚。但高尚不会因为这反抗而消失，连同与之相连的、抹不掉的荣辱感，会潜藏在内心深处，所以人会痛苦，可能再次虐待自己，走向高尚。
重要的是接受高尚本身的多重性，把高尚视为分裂。告诉自己：一、我想要高尚；二、我也需要自己的反叛，没法拒绝。没有对这个分裂的接纳，你不可能坦然前进。
人最深刻的不幸不是彻底堕落或过分高尚，而是不敢、不能承受这个分裂。于是用彻底的抛弃和践踏自我来追求高尚，用彻底的放纵自我、毁灭所有高尚来逃避高尚的约束。人只是被自己的的无能和痛苦所驱赶，疲于奔命。
不能接纳分裂的存在与价值，人就总是处于痛苦的战斗中——在堕落时，他不是享受，只是为了抗拒高尚。他对堕落的耻辱感没有消失，实际上因为身处堕落而更强。这是在践踏自己，是痛苦。同样，在高尚中也没法坦然，只是为逃避堕落而已。但自己知道堕落符合其自然，有助于当下的解困。他还是跟自己作对，同样痛苦。
两种战斗都是无望的挣扎，使痛苦更甚。
不能接纳分裂的存在与价值，人就总是惩罚自己——向下是罪恶的，用向上来惩罚自己。向上就亏待了自我，也是罪恶。于是用堕落来惩罚自己。惩罚的指向有所不同，但惩罚始终逃不掉。

关于自我厌弃，你有很多可说的。
真正的自我厌弃，源于你对它的猝不及防，说到底是从未想过它，或拒绝了它。
你可以允许有限的放弃，例如刚才的那个瞬间、那个场合。当然，更长、更多的也行。
自我厌弃是一种松弛，自我借此寻找出路。你最好有这意识。
自我厌弃常常是猝不及防的，其价值也在这里，可你往往意识不到——你被这意外弄晕了。
在这境况中，你失去了掌控力，仿佛浮萍在水面上晃悠，这正是人生的新机遇。
平时，由于某种追求，你的生命紧绷，只是没被你意识到。现在你得到了最好的休息。
这时候你享有最好的待遇——哪怕最没意义的、份量最轻的行动都珍贵，都受到欢迎。
自我厌弃中，别忘了，你的能量正在寻找释放的出口。
人往往会固执己见，奔向一条死路。有时候只需要打断这条路，自我厌弃能起作用。
无论你怎样看待它，你都没法控制它——要是能这样，这就是一种肯定了。
所以，你要有在慌乱、在恐惧、在举足无措中接受它到来，并享受这变化的准备。

你厌弃自己的什么？
前面那么多的、过去一直给你满足的东西，为何一下子都失去了兴趣？
你的贪恋——总想找到新的兴趣点，一直在这路上跑，很久没收获也不离开；
你的无能——找了好久都没收获；
自己的愚蠢——没法解释为何会这样；
更深的失望——你不知道如何改变这点，一圈又一圈盲目地走；
这样的自弃过去不是没有过，但从来不会这样戳到眼前。就在自己毫不在意时；
还好，你居然能这样问自己，能想到这么多。

你永远可能正在过度用力，或用力不足；速度过快或过慢；行动的节奏有可能不当，自己却对这些不自觉。但你平时就提醒自己，我有接受现状并接纳改变，参与改变的必要。我愿意取得这种能力。
你随时都有可能正在趋向一个危险境地，或脱离本应有的安宁，自己并不敏感。但你可以对自己说，我有获得对此的敏感和灵活反应的必要。

生活被你切割成一段段的三分钟，不妨看看分段给自己制造了什么。
它是你给自己的强制性的时间安排。没有这么做时你容易放纵自己，长长的散漫、麻木。时间过了好久，你可能都没意识到。现在变了。
三分钟一到，你就换个生活内容，如此反复。重要的不是怎么更换，不是换出了什么，而是有了对时间的新感觉。本来混沌的一大块被细分，细节们的变换、流动被牵挂、被观察到。这些超越的存在被你加到内容上去。
因为变换，给本来不敏感的、可有可无的改变提供了一种推动，一个实现的契机。
原本可能改变的动力不足，因为这分割，动力有额外的增加。
三分钟一到，你就有了对生活进程的重新审视。借着切割机会的不断到来，你能经常得到这审视。
某个细小内容，本来不会被单独看待。现在你感到它也是一个完整，有其独特的内涵。这点就不简单。
原本它被视为整体的一个部分，你自然从整体的视角看它，赋予相应的感觉，相应的心理。现在你有了两套东西。
作为小小的整体，每个片段都会包含即将离去的情感，也有快要来临的感情。假如被渴望、被怀念是人需要的东西，现在切割制造了它们的丰富。
所有由于变化而生的东西，因为这切割而有了更多产生的机会，形态更加丰富。
还有什么？这问题回答不完，最好一直这样。老是有新东西添上去，无穷无尽。

人的自爱是无限的。
这句话至少包含三层意思，一是你的意志无限。只要你活着，对自己的爱就会突破时间与空间，就要不受约束地扩张。
一是付出没有尽头。只要你还没死，永远没理由说你对自己已经做得够好、够多了，或没法继续努力了；
一是自爱方式的无限存在。任何时候都有你还没看到的、跟过去一样好或更好的方式造福于你，每个发现之后还会有新的发现。永不停止的寻找是你毕生的责任。
你可能察觉不到这无限，或有某种自弃。但你会因而自责，为此遭受最深的痛苦，一定会的。

世上有一种美妙，叫做逃跑，你最熟悉。
你被追击，随时都可能被抓住，但你发现自己有惊无险，能一次次逃脱。
特别是，你知道确保安全的关键点在哪里，回回有把握，还知道绝对丢不掉它。
每当追击者的魔爪即将落在你身上，你不必慌张，因为你总能及时看见它的存在，让自己顿时松弛下来。
更特别的是，这样的追逐是由你来设计的。每一场何时开始，延续多久都悉听尊便。
当然，就因为这样，你可能过于张狂，把追击者和危险不当回事，于是你真的会被捉住。实际上回回都走在悬崖边上，惊心动魄的意外常常有。
正因为如此，你的掌控和自信就更有价值、更令你得意洋洋了。你止不住要冲向危险，不断重复向死而生的快活。
以后会如何？说不清，无法确定。在你死在追击者手下的那一刻前，这正是活得漂亮的根本。
三分钟生活法，你有吗？

很多时候，美好的东西你忍受不了——或将它过分扩张，直至毁灭；或直接用力使之毁灭。
所以，你的生活就是躲开美好，若做不到，就用这两者之一对付它。
我是这样的吗？这个疑问始终在你眼前，永远存在。

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