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[哲学]关于唯物与唯心的一点想法[第4页] |
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唯心就是不重视实践,只关注表面的浅显的现象,不着重探究事物深层的本质的联系。因为唯心在认识世界,改变世界上不好用,所以唯物就认为是更真确的。 |
我从物理的角度上看目前的前沿物理乃至以后的物 理应该可以证明唯物主义至少说是片面的。我们对宇宙和世界的认识太少了,不足以没资格说明这世界是怎么样的。马做梦都想不到现在的物理是什么样的,就像波粒二象性和混沌系统颠覆了因果论一样。 |
lz能不能先好好把marx的思想了解一下,查查百度不会少块肉,一群人啥都不懂就跟你瞎起哄,唯心主义的民族败类怎么配和唯物主义并列,你怕不是哲学吧故作高深的混子看多了得出这种人才结论 |
是的,同是高中党的我也这么认为(虽然是我是高一)而且书上的两个对子就真的让人摸不着头脑不过我更偏向辩证唯物 你说的话我蚌埠住了??(非手打,lite版自带) |
因为哲学所探讨的问题没有终极答案,也就不存在所谓的哪个主义是对或者错,这是初学哲学的基本素养. |
与Idealism观念对抗的根本不是唯物主义 而是在对Idea的反思和追问中自然而然完成的 后来形成了 意志论 存在主义 或者马克思主义 来反对Idealism 不过他们也是在对Idea的反思过程之中 形成的理论 坦白的说 就算现在 哲学吧中还是有很多人的观念是 从现象中 去发现本质这样的唯心主义思路呢 |
唯物和唯心没有对错。。只是角度不同就和人之初,性本善和人之初,性本恶一样。。相辅相成形成互补 |
评论区就一堆偷换概念的家伙,楼主大抵想表达的意思就是唯心不像教科书里的一样那么烂,只是片面,而评论区的那群家伙就修改楼主的意思,将“唯心主义不是全错”改成“唯心唯物都是对的”。哲学就是一个不断完善的过程,说正确、错误未免太怪了一些,黑格尔、康德之类的哲学家,你说他全错,那马克思都是在批判地学习他们的知识,那你要是说唯心就是对的,那马克思就不用“批判地”去学习了,人家唯心,现在看起来很睿智,是因为他们的生产力就到那里了,也就只能想到这么多,现在看过去,自然变得奇怪了,马哲也是如此,之后必定还会出来猛男继续完善,继续批判地继承,那么按照那个时候的眼光看,马哲也自然是“错误”的了(教科书的“错误”),无论唯物还是唯心,都是某个时代的相对真理,只有将所有的相对真理加在一起,才可能得到绝对真理,所以没有什么真确错误,是有片面和目前完善的区别 |
历史的经验告诉我们物质决定意识 这便告诉了我们唯物主义才是真理 你唯心主义或许在一定程度上有积极作用 但究其本质 唯心主义就是错误的 至于你说政治书上内容有误 那你就去推翻是物质决定意识还是意识决定物质吧 像你这么想 政治书早就该修改了 那它改了吗 没有 因为唯物主义在本质上就是正确的 你不要陷入二元论! |
哲学是记忆之学,思想就是指记忆,你记得住吗? |
在人类的记忆中,世界是物质的,我们生活在物理世界。 |
每个人都具有物理世界的性质,一些性质而已,并非全部,譬如生灭,也就是平常所说的,来自尘土,必归于尘土。 |
生生灭灭,方生方死,方死方生,这个物理世界里的东西,从一样变成另一样。 |
不要以课本上教你的为真理。那么薄的一本书,是讲不清楚什么东西的。 建议去图书馆哲学栏目按时间顺序往下看。 |
我觉得当你对现实世界有足够的认知了,那么在网络环境里面对说不出道理或者用歪理、假大空、胡搅蛮缠、恶语伤人的人用唯心主义观点让自己远离这些人的干扰是可行的。毕竟对方已经放弃了交流,你也没法顺着网线去解决对方。 各种理论我觉得应该是人认知世界的工具,而不是束缚人思维的枷锁,工具应依托使用者和环境进行发挥,而不是简单的定义其对错。时代在变化,会出现很多以前从来没有的情况和现象,也会有很多顺应时代的新思想或是新的理解。守住底线,应对变化,完善认知。 此外学生时代和初入社会阶段大部分人很喜欢直接用对错去判断事物,这也算是人成长必须经历的阶段,表达清你的观点即可,没必要强行说服对方接受。如果是关系很好的好朋友,可以先从对世界的认知方面交流,提高他的思想高度,有了高度和视野,知道世界并不全是黑白,对接受其他思想也会变得宽容 |
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