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[心理学]善知识[第11页]

作者:多多相生

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布施，只会让你越来越富
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
往昔在印度，有个特别了不起的富翁，他的名字叫善施，不过人们更喜欢叫他“给孤独长者”。之所以叫这个名字，是因为他生性慈悲、乐善好施，一生中七次散尽家财，统统布施给孤独的人，故被冠以“给孤独”的美名。后来，他为了给释迦牟尼佛建精舍，甚至用金砖铺地购买园林。他一辈子中越布施，钱越多，用现在的话来说，最后成为了当时的“首富”。

酒杯取水
有一个人拿着酒杯在水缸里取水，因盛水太少，他便想这一定是缸里的水太少了，如果到河里取水的话，一定会多些。
于是他就到河里去取水，可是所得的水依然不多。
他想，现在是秋天，一定是河里的水太少了的缘故，如果到大海取水的话，肯定会得到很多。可是当他从大海里取出杯子时，发现还是只得到一点点水。
我们拥有的福报和智慧就像海水一样多，而我们之所以只得到一点点，绝不是因为外在的福慧有限，而是因为我们用来盛装福慧的心量太小，自私狭隘，犹如酒杯。
如果不扩大盛装福慧的容器，只是不断地更换地方、行业或扩大规模，以为这样就可以增加财富，就如那个用酒杯取海水的人，只会贻笑大方。

1.去善待对你不好的人，你会得到心中的平安。他对你不好，你对他好一点，你心中对这个人虽然还有气，他还是对你不好，但是你心中已经很舒服了，你知道他不会再恶搞你了，求得平安就是有福气，平安就是这么来的。
2.生命中如果你有福气，你享受了，这是缘分。如果今天你有点福气，那是享受的缘分，不要把这个缘分用尽，因为这些都是善缘，善缘用尽了，那么你就会有恶缘开始。当你享受善缘的时候，你不会有灾的，当你拼命地去求福的时候，这种福不可靠，因为是你硬求才把福求来的，你享受了，你就要当心灾祸了，灾祸很快就会接近你，所以当一个人拼命地求啊求，求到了，接下来，灾祸就来了。

“干净”的标准是三种：一种是思维干净，还有一个嘴巴干净，还有一个行为干净。我们先说思维干净，思维干净就是所有的杂念都不要去想。比方说你不去想恶念，不恨人家，不去嫉妒人家，不去跟人家吵架，这种都属于干净，对不对？不去占人家便宜，每天不占人家便宜，你就是一个好人，就是一个圣人；你天天想占人家便宜，就是一个小人。这个脑筋没有，那就是叫干净。还有一种意念，还有一个嘴巴，嘴巴干净不干净还要我讲吗？好了，接下来还有个行为上干净——不偷盗，不邪淫，这还不懂啊？好了，就这三种，这就叫干净，明白了吗？

1.修行的目的是什么？就是要放下解脱，就是要学会吃亏，才不会受别人和外界环境的影响，勇于吃亏的人是不会被外界环境所影响的。人不要觉得自己吃亏了，吃亏就是便宜。
2.一定不要被外界环境所影响，就算人家说你，你也不要去说他，人家再怎么样对你，你还是一个修行人。修行人不怕吃亏，学佛人不会计较，如果你们今天还在斤斤计较，你就不是一个学佛人。多帮助别人，不求回报，你们知道会得到什么吗？你们得到的是心里平安、心中平安，你们想想是不是这样？如果你们去帮助了别人，这个人会弄你吗？不会的。这个人会害你吗？不会，你是不是平安啊？

学佛人首先要修口德。口德非常重要，嘴巴能够暴露你的思想、思维和你心中所有的一切，如果一个人的嘴巴不能修好，口德不洁，那么你在外表、言语形象上心的思维，就一定是个没修的人。很多人走出来仪表堂堂，很多人觉得自己好像很尊贵，但是说出来的话，马上就让他尊贵的形象变得非常的低劣。所以，要懂得保持心的形象，你首先就要修口德，嘴巴积德非常重要，说人好话就是积德，说人坏话就是缺德。积口德最重要的一个成分就是不能虚假，一个人虚假，那么他的心的形象一定会受到破坏，再真也是假的，人格就会低下。所以，你的意念和你的心态绝对不能虚假，你今天想的事情如果是虚假的，你的心就假了，如果你今天的心态觉得很假，你的心很快就会变成假心，然后就是假意，假心和假意是连在一起的，所以经常有人说假心假意。

1.这个世界没有人会将就你。将就你的，除了你的父母、至爱、亲朋，还有就是暂时想利用你、以后一定会诋毁你的人。不要把自己看成老大，这是人生的一条底线。不要以为自己最伟大，否则会变得非常渺小，被任何人看不起。把握好这条底线，受益无穷；把握不好，轻则受辱，重则一生受累。
2.现在的我就是过去的自己，现在的自己又是未来的我，一切都是自己造因自己得果，人一迷惑就会种下不好的因，人不能糊涂，人一发脾气智慧马上就没有了。人不能在发脾气的时候决定任何事情，否则一定会后悔。愚痴的开始就是听不进别人的规劝，失败的开始就是自以为都是对的，烦恼的开始就是什么都以为自己应该拥有一份。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。我们可以指点别人，但不需要对别人指指点点。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
我们追求的东西一辈子能得到多少？
我们学佛人看谁都可爱，谁最受益？受益还是你自己，要做到看每个人都顺眼非常不容易，你看到别人永远会觉得有的很可爱、有的很讨厌，就是还有病，学佛人，就算看到别人很讨厌，也要有慈悲心，觉得他可怜，觉得他还是很可爱的，心中就舒服了。
如果一个人将别人都看成好的，就是光明心；如果把别人看成不好的，就是黑暗的心。学佛人要把别人都看成善良的人，不要把别人看成恶的。如果将周围的环境都看成友善的，你就活在人间天堂里；如果将周围的人都看成在嫉妒你、恨你、整你、谋害你，你就活在地狱。要觉得“我很满足，我够了，我不应该再有追求，我没有必要去追求那些不能保留很久的物质和名利”，这就是善良的心态。我们追求的东西一辈子能得到多少？是失去的多还是得到的多？学佛人认为失去的就是得到的，得到的就是失去的，既然不管得到什么东西最后都会失去，就不要再去追求去得到和拥有它。

1.无尽的索取会断了财源，越精越不舍得就越穷，越舍的人越会得到，越不肯舍的人越得不到，所以说“舍得”。学佛人不贪就是有智慧，做人不贪，与别人一样，聚集人格，你就会在心中越来越富有。
2.人生没有“如果”，只有“后果”与“结果”两种，所以不要整天乱想“如果”。一个很有名很有利很有钱的人，实际上他的背后不是沧桑就是肮脏。人不要羡慕别人赚了很多，别人很有名，他们都有沧桑。不追求名利的人是有福气的人，名利是以纯洁的心为代价换取的，很多人放弃名利成全自己善良的心。

1.学佛人要把人间看成锻炼自己心智、积福积德的地方，把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束之后，一切名利得失均会失去。人生不可得，无常也是烦恼的根，把烦恼带入明天一定不会明心见性，只有彻底去除烦恼，每天快快乐乐开开心心地过日子，才能真正解脱自己心灵的忧伤。
2.在人间，再烦恼也要懂得总会解决；再急的事情要想到急也没用，要慢慢做；再苦也要想到苦是暂时的。吃苦才能消业，再累也总有休息的时间。低调做人，就会越来越顺利；懂得舍，才能得；常常帮助别人，才会有善缘，才会得到更多善知识的帮助。
《看淡人间名利情缘智慧无我真修实修》

1.人要知足，不要太高调，我们今天拥有的，要把幸福感降低，天天不满足就天天活在痛苦当中，如果天天觉得“这个够了，满足了，那个可以了”，幸福感一降低，就天天活在快乐当中。不要太过于追求人间一点一滴的得失，放下自己才是智者。
2.总是回忆过去，杂念会多；总是想着未来，妄想会多；真实面对现实人生，用智慧去化解和解决矛盾，才是真修实修的人。
《看淡人间名利情缘智慧无我真修实修》

1.如何才能生活的快乐，那就是要把佛法运用到生活中去，常怀感恩，才能知足常乐。感恩是一种智慧，是一种境界，是一种对生活的态度，懂得感恩的人，就是有善报和福德之人。
2.如果每天活在过去的回忆和纠结中，就会产生许多莫名的烦恼和痛苦。佛法就是让我们看透现实的世界，知道这个世间的真相就是苦空无常，不要把生命白白浪费在自己后悔的地方上。“我们可以什么都没有，但是，我们有命就是福”。

解脱，就像一条锁链绑住你，如果你去生气，感觉不能忍受了，就会发怒，越发怒这条锁链就把你捆绑得越紧。尽量把自己看得渺小一点，把自己缩小，你越缩小自己，这条锁链就松开了，脱离了，你就解脱了。

现在很多人就知道让别人服侍自己、对自己好、照顾自己，这样会消福消寿；多对别人好一点，就是增福还债。可能很多懒人听了会改变一点习惯，老婆对你照顾越多，你消福越多，老婆对你做得越好，你消寿越多，你反过来对老婆好一点，就不会消福了，大家平均消业。

要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。让心境清净，洁白。
心语：忍让是有止的，而争是没有止境的。
大家要记住，争是没有止境的，争斗是没有止境的，今天跟这个人争，明天跟那个人争，是争不完的，争来的都是没有用的东西，争到最后那有一个结果呀。只要进入了争的境界，你的境界就掉下来了，好的东西是不争的，争来的也不是你的，随缘来的才是你的，所以争是没有止境的，很多事情随着时间的推移，都会得到解决的。比如，夫妻两人吵架吵得不可开交时，非要说今天晚上你给我说说清楚，你不说我就跟你没完，最后的结果是离婚。如果大家忍让一下，这个事情随着时间的推移慢慢就淡了，当时要是咬咬牙，时间长了就没有了。所以忍让是有止的，而争是没有止境的。因为，当一方忍让了之后，对方就会停止了，所以忍让是最好的。

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