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[心理学]善知识[第20页]

作者:多多相生

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人一般是经历无数的苦难沧桑之后才开始修心的，才能从中得悟，得悟才知道自己的不够，知悟而不悟行者视为无修。当一个人什么都明白什么都开悟的时候，一定会有定力，因为人间的一切对他来讲没有任何吸引力；有了定之后一定会有智慧，这就是佛经常讲的“戒定慧”，当一个人对人间的一切都定得下来，不追不求、经常在心中讲“我够了、我可以了、我满足了”，你就是有智慧之人。————《超越人间凡尘启发根本智慧》

楼主大善人

楼主去佛门吧发吧这吧不行

忍辱波罗蜜功德很大
如果能够修忍辱波罗蜜的话，这个人功德肯定很大，因为他能够忍耐，菩萨就会慈悲他、会可怜他。你看唐僧到西天取经，观世音菩萨一直心疼他，一直在救他。如果唐僧今天跟孙悟空一样骂骂咧咧的，看见妖鬼就说：“你们这些人怎么怎么……”搞来搞去的话，你说观世音菩萨会像《西游记》里面这么关心他吗？同样两个人做好事，一个人做了好事之后，蹦蹦跳跳地到处去讲，做事情的时候嘴巴里骂骂咧咧，和一个人不声不响地做好事，一件事情做好了，你说哪个人功德大啊？

1.因为每个人活在这个世界上，都会有一些不好的想法，这些下流的、不着边际的、不上档次的想法出来，要靠着你的精气神上流来把它拉住，来改变它，来识别它，就是拿面镜子把它照出来，这个上下帮助和助缘，你才会常养定慧，人定得下来是养出来的，所以每个人都要有修养啊，这是养出来的，你们知道吗？
2.养出自己的精神来，养出自己高尚的情操来，养出自己高尚的道德来，心静如水，定当解脱，心要静，怎么不能解脱啊？

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。
在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。空是自在安详。很多事情一句“对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸，不说。其实空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和。

记住了，学佛人不说别人坏话，这是非常重要的，如果今天还有人说是非，还在说这个好、那个不好，那你就要敬他而且远离他。

什么叫慈悲喜舍？心里想着别人的痛苦，这叫慈；悲就是感应着他人的苦难；去给人家力量，生出欢喜心去帮助别人，这叫喜；舍就是舍去就的时间、金钱甚至生命。慈悲喜舍在佛法里叫四无量心。得这四无量心，可以到天上很高的地方，那就是佛的境界。

人要活在定中。什么叫定？就是定得住自己，天塌下来我也是这样，有什么了不起的。定中才能想办法，人先安定下来，才能想出好的点子来，因为在定中才能产生智慧。如果一个人定不下来，他是没有智慧的。修心人，要有无畏的精神。

你身口意所有的善恶都是你的业力_
知足之人是最快乐的人。
如果你们心中常住着幸福，你们就算碰到一点痛苦，你们还是很幸福的，会把这些事情解决。
承认别人的优点，你会让自己感觉到很温暖，盯住别人的缺点，你会让自己每天活得很伤心和痛苦。
要承认自己的缺点，要包容别人的缺点，你就会拥有美德。
布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在，大乘佛法讲的就是利益众生，绝对不是利益自己的。
保持警觉，跟随师父修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。
如果有目的地去帮助人家，就不是菩萨的所为，不是菩萨的所行，不是菩萨的所言，所以就没有功德。
念经要至诚，就是你心里的意志要非常的诚恳。
念经最好是嘴巴动，声音一点点，这种念法实际上是最好的。
你身口意所有的善恶都是你的业力。

1.想五蕴自明的话，你一定要受想行识如镜见形，精气神上下流通。就是说，你今天想的好事情经得起上天的考验，往上流，所以为什么人间说上流社会，你的好东西是上流。
2.我们说的中流是什么意思呢？就是说你的内心要顶得住，不管有什么福啊、名利啊，到了你身上的时候，你都要顶得住，如如不动，所以说中流砥柱，对不对？
3.那么一个人怎么会变成下流的呢？精神想贪不好的东西，气不顺，整天发脾气、发牢骚，神整天失魂落魄，你就下去了，你就变成下流人了，整天动不好脑筋的人他会有精神吗？精气神上下流通就是用自己好的精神来拉住自己往下流的不好的精神思维，并改变它。

德很重要，福更重要，福实际上就是由德修来的，而德就是靠着福，福怎么来的？有德的人才会有福啊，有福的人怎么会没有德啊，因为他过去有德，所以他今天才会有福，对不对？所以你们自己要记住，要增加福德。
告诉大家，要勤修定力，戒定慧，定字最重要，如果这个人定不下来，这个人就没有智慧，定力很重要，定力怎么来的？是戒来的，我今天戒掉这个毛病，戒除那个毛病，明明这个事情非常想做，因为有戒律我就是不能做。

1.一个人活在世界上不要给自己找理由，找自己的理由只会让自己活得更痛苦。要学会宽容，包容别人。一个人在这个社会上要学会吃两样东西才能成功，一个是学会吃苦，一个是学会吃亏。人的宽容其实是从委屈中来的，很多人受了委屈才懂得如何宽容别人。
2.学佛人就是让自己变得简单一点，每天变得越来越简单，就活得越来越快乐，把复杂的事情变得简单了，就会让自己现在就无罣碍，有烦恼的人会远离智慧，一个有智慧的人一定不会有烦恼。

就扮演你自己吧，别人都有人演了！别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。
你去做一件善事，是从内心发出的，是用心来做的善事，就是有功了。而且是用本性，是用佛菩萨的佛性来做这件事情，就称为功德了。所以，人在做善事的时候，要有好的发心。虽然你在做一件善事，如果你的发心不好，你也是没有功德的。当你在帮助一个人的时候，你用的不是佛菩萨的慈悲心，而是有自己的私心，是想从中牟利，这样所做出来的就只能叫善事，而不能叫功德。——摘自《功德靠发心，福报是烦恼》

调伏傲慢有一个做法就是止语。大家一看，“不讲话，不讲话跟调伏傲慢有关系吗？”有。我们看不到自己的习气，是因为很浮躁，每天心都定不下来，人心一定下来，就很容易看到自己的念头。而人话越少，你的心才越能静得下来。大家不要冲动，不要今天回去之后写了两个字“止语”，然后挂在自己的胸前，然后你们家里人说，“怎么每次上课回来都有点不正常。”这是原理原则，这个原则是什么？没有任何意义的话都不要讲，没有必要的话都不要讲，除非家里的人或工作上需要你跟他沟通、回应，这个都要，只要不是很需要的，一句废话都别讲，让心能够常常静下来。
——《话越少，福气越大》。

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-08-28 20:12:07

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