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[心理学]善知识[第21页]

作者:多多相生

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【佛言佛语】能够忘记过去的人，是一个有智慧的人，一个人经常想起自己的过去而想不到自己的未来，他就永远活在痛苦当中。所以学佛人必须要忘记过去，那是过去，过了就要去了。
【佛言佛语】大家学佛要知足，要忘记别人对自己的伤害。别人伤害你了，但你不能被他伤害，因为你恨他，你更伤害自己。一个人能够不伤害自己就不要把别人的错误记在心中，否则第一个伤害你的人就是你自己，因为没有一个人可以伤害到你自己，只有你自己想不通、难受，你才会真正的害死自己。
【佛言佛语】一个人的幸福底线要放得低一点，你就会活得痛快一点，幸福底线拉得越高，你得不到达不到这个目标，你就会很痛苦。
【佛言佛语】一个人要常常的责怪自己，那么才能看得到自己缺点，你经常去责怪别人，你会让自己痛苦不堪。
【佛言佛语】我们要懂得诸恶莫作，众善奉行，不管什么事情，凡是恶的我们都不要去做。众善奉行，凡是善良的事情，我们都要去做。

人活在世界上应该拥有更多的慈悲，原谅别人，不能记恨别人。--佛言佛语
沉默是金，话越多失败越大，很多人在一生中的失败，就是失败在语言上面。--佛言佛语
只有想不通的人，没有走不通的路。不管顺境逆境，我们要消业障，增福慧，来助缘自己的人生。--佛言佛语
个人越是急躁，越是做不成事情。---佛言佛语

人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。人生的路，靠的就是自己一步步去走，我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中。
因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。师父希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运。
——摘自《懂因果、畏因果、解因果》

什么事情都要视而不见，因为任何事情善恶不能影响你，今天你很恨这个人，实际上是因为这个人上辈子和你有怨结，现在影响你，实际上根本没有影响，只是你在还债而已，等你把债还完，这个事情对你有什么影响啊？希望你们懂得自性不动，就是看到别人任何的是非善恶都不要影响到你自己，心不动。
人要自性不动，自性不动就是这个世界上的什么东西都不能影响我。很多有智慧的人，人家说这个人好，他笑笑，那个人跑过来跟他说，这个人对我怎么不好，他不跟人家说对错，就劝对方想开点，放下一点，就这么简单，你只要针对这个事情进去了，你就进入了因果当中，你就出不来了，所以不要去深入因果之中。

自性不动，你才不受外界影响，心才不会动。如果你的心一动，是非善恶在你的心中就存有隐患了。很多人为什么最后没有好的结局啊？每一天动一点心，今天他真的欺负我了，明天他又怎么害我，后天他又怎么对我不好，每天积累一点，叫累积，因果的累积，时间长了，那么自心一动，你心中的隐患总有一天会爆发，那么你就完了，这个事情就爆发了。
眼见亦非真，眼睛看见的都不一定是真的。耳闻均是假，你听到别人说的一些事情，哎呀，可能更是假的，因为连你的眼睛看到的都不一定是真的，那么你耳朵听到的是真的还是假的？

学佛人不说别人坏话，这是非常重要的，如果今天还有人说是非，还在说这个好、那个不好，那你就要敬他而且远离他。师父要求弟子们，不管是谁说是非，你都笑一笑，不要得罪他，而且要远离他，这样的人一定有问题，不要参与是非当中，这个世界没有是非，只有因果。
心能够想通，其实就是让自己的心返老还童。因为我们的心受到五欲六尘的影响，天天恨、难过、烦恼、不开心，看人间什么都不满意，最后我们的心会变得越来越颓废，越来越老，看到所有的人都觉得这个世界怎么都是坏人，这个世界怎么没有人讲道理，为什么越坏的东西大家越是推崇？越好的东西越不去做呢?

生活，就是朝起暮落的辗转，人生，就是月缺月圆的浮沉，行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，感恩，是人生的阳光和雨露，一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。心怀感恩，便能感受到一滴水的润泽，一朵花的芬芳，才能从他人的微笑中读出温暖。
什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，比方说，人家给你这个利益，你的心一动，你自己马上就是非不分了。人家给你一点钱，叫你说他好，你就会说他好。——摘自《“定”能生“慧”》

如果你今天还烦恼，说明你放不下；今天你还忧愁，说明你已经被一条无形的锁链绑住。想一想，我们人多可怜，在这几十年当中，今天为这个情所困，为那个名所用，为那个利所害，我们多可怜。我们不能在人间躲过因果，因为我们造了因，所以我们躲不果报的来临，我们只有慢慢地不去造因，我们才没有果啊。任何的道理都是这样，你天天造因，你就等着果来吧。如果你不去造因，你哪来的果呀？

只有放过曾经，才能享受当下。曾经的日子如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。什么都记在心里，会让你的背囊越来越沉，只有抛弃那些不必要的负累，你才能走得更远。永远不要为失去而遗憾，你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。
因为你的思维在动，你就会看见一切人间的是非善恶，所以人只要心一动，是非就出来了。菩萨让我们学佛的人心不要乱动，心中没有对错，就是没有“是”，例如这个事情是这样的吗？我认为是这样的，这个事情是我对，接下来就是别人不对，那么别人不对，就是“非”出来了。你觉得是对的，就是你心中有“是”，看别人不对，就是“非”出来了，这就叫“是非”，“是非”是怎么来的呢？就是这么出来的。如果你心中老看别人不对，那你已经有“非”了，有“非”你就觉得哪些是对的，那么这个是非就来了，所以学佛学到后来，一切都是人间境界，根本不应该有是非，都是缘分啊。

现代人有毛病总是从别人身上去找，人一生最大的缺点就是看不清自己，以自我为中心过于执著，迷失于自我的偏见。大家想一想，夫妻吵架就是因为丈夫认为他有道理，妻子以为她有道理，所以才会争吵。我们人就是要放下自己的偏见，任何环境我们都不能偏执。我们要懂得，在这个世界当中没有满足你的事情，只有理智地去认清自我，化解心里的障碍，去除执著，你的烦恼才会消除，这就是佛智和佛心。
有一个青年，老是怨自己时运不济，生活不幸，终日愁眉不展。有一天一位须发俱白的老人走过问道：“年轻人，你为什么不开心啊？”这个年轻人说：“老人家，你不明白，我想不通为什么我总是这么穷。”“穷？呵呵，年轻人，我觉得你很富有嘛。”老人家由衷地说。这个年轻人说：“从何说起呢？”老人家说：“年轻人，假如今天我砍断你一根手指头给你一千元，你干不干？”“不干。”“假如我斩断你一只手给你一万元，你干不干？”“不干。”“假如你马上变成80岁，我给你一百万，你干不干？”“我不干。”“假如我让你马上去死，给你一千万，你干不干？”“不干。”“哈哈哈……”这个长者笑着就说，“年轻人啊，你身上的钱已经超过了一千万了，说明你的人生超过了一千万的价值，你怎么不富有呢？”其实感叹自己不幸、贫穷的人，并不是找不到幸福，而是因为他们心灵的空间充满着人间的欲望和物欲，无法因自己的拥有而感到幸福。人的痛苦在于用有限的生命去追求无限的欲望，欲望得不到满足，你就会痛苦和失望啊。
在美国,一个医生说病人换一个肾脏是12万，换一只眼睛是8万，换一个心脏是53万，换一个肝是38万。今天你不生病，你就是一个百万富翁。快乐知足不在于事情，而是在于我们对境界的感受，希望大家知足常乐。
我们想不受人间痛苦的折磨，要理解，要想开、想明白，要开悟，要从别人身上的缺点和优点知道应该怎么样活在这个世界上。很多人一辈子追逐的道理那是“是非”，认为自己是对的，因为在你心中有了“是”，你看别人才会“非”，所以认为自己有道理，你才会觉得别人没有道理。学佛人要懂得“是”和“非”都是错。所以不论是非，心中无“是”，心中才会无“非”。心中无是非，这个人就是懂因缘、知果报之人。

师父讲故事：
人与人的误解很难排除，在美国阿拉斯加州有一对年轻人，婚后有一个孩子，妻子难产离世，先生非常忙碌，忙于生活还要照顾孩子，他训练了一条狗，非常聪明听话，能照顾小孩子，还能咬着奶瓶喂奶给孩子吃。
有一天主人外出遇到大雪，第二天赶回家，狗闻声出来迎接主人，房门一开到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边满口是血，主人以为狗性发作吃掉了孩子，他大怒，拿起刀向狗砍去，把狗杀死了。
突然他听到孩子的哭声，他从床下抱出孩子，浑身是血，但是没有任何伤痕，再仔细一看，狗的一条腿已经被咬断了，边上有一条死的狼，口里还咬着狗肉。
狗救了小主人，但是却被误杀了。
人间的误会往往是因为彼此之间不了解、没有理智、没有耐心，人不能体谅对方、反省自己，多数是在不了解情况之下冲动而发生了这些相互谴责的事情。
误会，一开始就说别人千错万错，误会越陷越深。人对无知的小动物都会产生这么大的误解，人与人之间的误会是难以想象的，不学佛的人哪来的忍耐和忍辱心，不学菩萨的人哪来慈悲和理解宽容？
希望所有学佛人都要有一颗慈悲的心、理解别人的心、宽容包容别人的心，你的心就心包太虚，你的境界就在天上，你不会因为自己的失误造成别人的伤害，别人会感恩你，你就是菩萨。

一个人要培养好很多的习惯，很多人说我的习惯很难改，实际上没有一个人的习惯是天生的，就是因为自己认为“我就是这样的”，长时间的执着、长时间的追求，让自己变得更加顽固，不肯改变自己。

追求是一种精神，勇于舍去是一种境界。我们要放下心中的执着，懂得怎样爱护自己的心胸，让自己的舍去比追求显得更伟大。这个世界上能舍之人的心胸是最坦荡、最伟大的。当你舍去了不好的习惯，你会无比快乐；当你舍去你的爱，布施给世界上所有的众生，你将得到精神的超越，得到心灵真正的解脱。

人总是在接近幸福时倍感幸福，而在幸福进行时患得患失。太过在乎就是失去的开始。没有来临的事别胡思乱想，不属于你的人别痴心妄想。好好的活在今朝，珍惜眼前所拥有的，这样就够了。
人有时候贪了就会不安了。想一想，我们在人间有多少事情不就是因为我们贪了吗？如果我们今天不贪，我们知足，我们会很快乐；但是我们今天不宁静了，我们的心不安了，所以我们才生出很多的烦恼。人不贪就是幸福，其实人生何必贪瞋痴，明知生不带来，死不带去，随青山绿水而舞，随人间红尘之缘，视人间名利为尘土，此心常在静处，荣辱得失尽在一笑开悟之中啊！

要闻赞而不喜，听到人家夸赞而不要开心，要再接再厉。闻谤而不忧，人家讲你不好了，一点也不担忧。

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