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[心理学]善知识[第24页]

作者:多多相生

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做菩萨的人也会在人间犯错，谁都可能犯错，犯错没关系，赶快忏悔，赶快承认，一个人不能知错不改，常错就可能成为业障块。好好学佛修心，我们吃点亏不要紧，怕的是一辈子吃亏，吃点苦没关系，不能一辈子吃苦。学佛人吃苦是暂时的，不学佛的人吃苦是一辈子的。

遇见不同声音，就反抗，回击，嗔恨心极大，这属于没修行的阶段；遇见不同声音，能够按捺住怒气，但还是要想办法反驳，辩解，烦恼心仍在，这是小修行；遇见不同声音，虽然不反驳，但心为所动，分别心仍在，但能反省自己，这是中修行；遇见不同声音，如如不动，有缘时就开示一下，没缘时就随手放过，内心充满了对众生的接纳和包容，这是大修行。你们记住了，这个世界上，没有什么客气的，你种什么种子结什么果，你今天种苦瓜，你就是吃苦瓜；你种西瓜，你吃甜瓜，就是一样。你不要以为种下去不会长出来，一定会的！逃都逃不掉！

学佛要活在真实当中，要克制自己的毛病，修掉自己不好的心里的病态，克制自己心中不好的行为和自己身体的行为，那就叫修心修行。

很多人在人间很有福报，但是没有得到佛缘没有信佛，他不停地做很多善事，但是他没有信佛，他下辈子可能还是一个大富人，但是他不能成佛。他没到这个境界，做的都是善事，善有善报，学佛人可以成为功德，功德可以提升你的境界成为菩萨。在人间你做一百件善事，做一百件恶事，不能抵消，善有善报，恶有恶报，但是功德可以抵消恶业。

修心的人要没有道理，才是道理，而有道理了，就没有道理了，这就叫辩证法。经常说自己错的人，这个人永远不会错；经常说自己对的人，这个人就经常有错。是人就会有错，做错事情没有关系，要懂得忏悔，要懂得道歉，然后改过，这样就会把自身的毛病改正，境界提升。人就是不肯承认自己的错误，总是找一大堆的理由，来掩盖自己的过错，做错事情就是因为没有好好修心造成的，现在学佛修心了，就必须改正。过去的让它成为过去，不要死死的把它拉在身上，还咬着牙说：不对，因为我怎么怎么的，就是因为不想承认自己的错误，才会把这些不好的东西永远带在身上，而后造成自己永远的失败。

在不完美的世界中寻找人生的真谛。这个世界之所以人行无常，就是因为这个世界本来不完美，人总是以完美的心态活在不完美世界当中，怎么能让自己的心保持完美呢？人最大的错误就是以为自己能做得很好。学佛后心如止水，要了悟残缺的人生是常态，活在这个世界上，今天不满意，明天不满足，后天什么事情发生了，都是正常的。要随遇而安，已经到我头上了，我就好好对待它，要学会包容，随遇而安，是学佛人克制自己脾气的一剂良药。在现代烦恼的社会当中，能够让自己的心平静，能够为别人想，能够懂得别人的感情，那就是禅。
一辈子多讲一些让人感动的话，多做一些让人感动的事，就会感动所有人，心会越来越善良，这就是学佛人。每个人并不贫穷，因为贪了、不满足了，才会越来越贫穷，如果觉得自己很满足很富有，不与别人比较的生活才是真正的生活。自己的房子住着很舒适，看到别人的房子很大，才会感到自己的很小，这就是比较。真正享受生活是懂得自然的缘分。
珍惜别人，不是争来抢来的，就不会有孽缘，不去争就会有正能量，跟别人争就会有负能量，一定会在今后伤害你自己。不要去动因果，该是你的就是你的，不是你的不要抢。不能在没有缘分中去寻找缘分，一个人在世界上能否成功，不在于你能不能，而在于你是否有这个缘分，经常让人迷失方向的就是自己拼命去追去求。

学佛人一定要记住，福分就是守戒，智慧就是戒律，想拥有智慧的人就要守好自己的戒律。

人有两个命，一个是生命，一个叫慧命。“生命”就是你的身体，寿命；“慧命”是什么呢？我问你，为什么叫“慧”啊？智慧啊，“慧命”是什么？很多人过去小时候为什么这么聪明？为什么越长大越糊涂？小时候我们怎么知道丢东西，把人家东西弄坏了要赔？有好的东西要跟人家分享？小时候是不是叫有智慧啊？为什么人现在越变越自私？就知道自己，等到你有苦难的时候谁来帮你？你不就失去智慧了吗？这种就叫“智慧”，智慧的“命”。一个人活在世界上，没有智慧，什么事情都没有办法对付，什么事情都没有办法解决，那这个人还有“慧命”吗？这个人就像个动物一样活着，吃吃、睡睡、玩玩，这个人是没有智慧的。有智慧的人懂得怎么样用办法、用方法让自己生活过得更好，这就叫“慧命”。听得懂吗？

那么功德呢？你的功德实际上就是众善奉行为首，我不懂什么叫功德的时候，我就知道所有的善我要去为，所有的恶我不为，那么时间长了，你所有的善事全部会转化为功德，因为功德是超越自我，功德是为众生想的，为众生做的。今天这件善事，我为自己做，我为家人做，那只叫善事；我无相布施，我没有私心的爱，那才叫功德。伟大的观世音菩萨因为她的慈悲心，因为她的慈悲是大爱，她没有只对某一个人而慈悲，她对所有的众生都慈悲，所以，她的慈悲才是功德。

学佛人要正信正念，把任何事情都往好的地方想就是正信，遇到事情先往坏的地方想就是不正，会修偏了。再好的人也有缺点，再坏的人也有优点，在于你想看别人的缺点还是看他的优点。一个经常看到别人优点的人，心态就会好；一个经常看到别人缺点的人，心态就肮脏。

第一句话是“修心路上烦恼多”。修心的人在这条路上一定烦恼很多。
第二句是“悟者自心守本源”。就是开悟的人称为悟者，自己的心要守住你本来的源泉，就是你本来的心，就是佛心。
第三句话“多劫多难要心来化解”。实际上人世间一切的劫和难都是靠自己的心来化解的，绝对不是行为。是靠心来化解它的。因为有劫来了，有难来的时候，实际上你心里做好准备，你就不会有难来到身边。举个简单例子：你们在海边玩潮水的时候，如果你不当心，在海边走，突然之间一个浪头过来的时候，如果你没有思想准备，“哗”地一下，你又喝水，又惊恐，好不容易水退下去了。如果你知道这个潮水过来了，把鼻子捏好，等在那里，水也不会进去，人一下子就顶过去了。所以要用心来化解它。要记住，劫和难来了，全部都是用心来化解它。
第四句话，要“心中无念福寿延”。心中不要有念头，我空了，我无所谓了，我想通了，我想明白了，就是这么回事啦，我没有什么贪，我没有什么瞋，我没有愚痴；我什么都无所谓，我没有念头了，我连我都没了，那么这个人就有福，还会有寿。

**本来无一物，何处惹尘埃？**
学佛要无所得心，我哪里有什么心呀，我没有这个心，没有这个烦恼的心。无所住心，没有任何东西可以放在我的心上，世界上没有任何的事情，可以让我得到，把它放在心上的。要明白自己的心，认识自己的心，你才能看到真正的佛心，你们把佛心忘记了，所以才会贪瞋痴。如果一个人语言尖酸刻薄终生为薄福之人，你们现在跟随师父学佛法，千万不能讽刺人家，经常讲话粉刺人家的人，他是薄福，没有福气，连讽刺人家的意念都不能有，这个人只要有这种念头，他的福气就很薄。

修身养心，必须先寡欲，要清心寡欲，不要追求名利。只有清心才能寡欲，欲望少了，心就清净了。修心真的很难，把心和体修到一致，这个人才能成功。

一个人要想改变自己，最好是学佛。学佛之后，我们可以改变自己的脾气，克制自己的欲望，化解自己的问题。一个人精神的喜悦，就是力量的象征。如果一个人在思想上想通了，在精神上愉快了，就会产生无穷无尽的力量。如果一个人精神颓废、萎靡不振，这个人就没有力量。

修心听起来很难，修心没有什么奇迹，修心就是一点一滴的积累功德。人就是在救自己的过程中，一次次在逆境、烦恼、困难中，和自己的私心搏斗，而得到一种驾驭自己，直到自己的能力和经验完全能够控制自己的感觉。

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-08-28 20:12:32

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