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[心理学]善知识[第42页]

作者:多多相生

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我们的心中除了感恩还是感恩，一生要多多地感恩别人，就不会去恨别人，因为当恨别人的时候，心中的慈悲就会流失。我们要感恩抚养我们的父母亲、我们的老师、我们的医生、我们的朋友……人的一生绝对不是靠你一个人能够成长的，是靠着所有人的缘分。好好地学佛，好好地修心。珍惜因缘，你就得到因缘；珍惜你的身体健康，你会得到一个健康的身体；珍惜你周围所有的人，你会得到所有人的帮助；珍惜你的佛缘，你会拥有佛缘啊！（掌声）

要有智慧地活在人间，所有的事情要看到有明天都会改变，因为人间的是无常的。很多人想不通就是因为觉得绝望；很多人很痛苦因为看不到明天还会变化
凡是学佛的人，一定要记住，对付无常最好的方法就是要看到希望。所以我们不要去执着“我今天得不到，我很痛苦，我很难过”，没有的过几天可能你会有。不要去执着，因为执着空相都会有业，“我什么都放下了，我空了，我什么都不要了”，这样也是一种执着。

实际上一个人断荤吃全素已经不容易了，因为现在社会当中大家都吃荤的，所以要断这个已经不容易了，这是个大愿力。吃素的人是个大愿力，这个人菩萨会保佑他，护法神会护佑他，不管到什么灾难的时候，他一叫菩萨，菩萨就会灵。因为他身上干净，他嘴巴里没有这种荤的味道，没有吃人家尸体的味道。

没有人可以逼着你去烦恼，没有人会让你睡不着觉，唯一让你睡不着觉、逼着你自己难受的不是别人，就是你们自己啊。所以要学会在人间什么事情都不要太在意，换一种思维的方法来考虑问题。你们想一想，今天的烦恼一个月之后会怎么样？如果今天的烦恼一年之后会怎么样？如果你烦死的话，那你到了死的时候又会怎么样？想通、想明白，因为没有一件事情值得你烦的，因为烦了就会过去了，所以烦恼不是一个病，真正的烦是你把这个烦恼放在自己的心中，不断地让它烦，你才会恼怒啊！

学佛要有慈悲心，不要恨人家，感觉自己是还债的，因为感觉自己是还债的，自己心里就会舒服了，就不会恨人家了。不但要学会原谅人家，而且还要生出欢喜心，因为当你这个心转化了，你才不会生出报复之心。当你有报复心时，就会生出烦恼，所以不要有嫉妒心，不要多管闲事，不要有欲望，就不会生出烦恼。俗话说：“世上本无事，庸人自扰之”，都是自己招惹来的。要俯顺初机，就是要随缘，俯顺自己命中该有的事情，否则就会烦恼重重，所以要顺缘，顺着这个缘分走，要理解和明白对方的初衷和初缘，多想想人家的发心是不是好的，要学观世音菩萨的了自我空，了断自己，那个“我”就空了，我空了就什么都没有了，没有了我，哪里来的烦恼呢？

学佛首先要懂因果，因果就是：今生做一件好事，下辈子有一个福报；今生做一件坏事，下辈子得一个恶报。感情都是前世的因果，感情里有恶缘有善缘，菩萨叫你们看淡，是叫你们看清楚人家对你好或者不好，你还以为是真的，以为是现在做出来的，实际上只不过在还债或者欠债，所以不要钻进去。

如何把握吃亏的度
吃亏并不是说你完全无原则地忍让。吃亏的意思就是说，在原有的基础上我退一步海阔天空，我吃一点亏没有关系的，无所谓，我忍让，让对方知道你在忍让。这种吃亏的话对你就是比较好了。有些人他所认为的吃亏，我什么都不管了，你要怎么就怎么样，那不叫忍让、不叫吃亏，那叫什么？那叫无原则。没有原则的话反而会害死人。

圣人就是不斤斤计较的人，圣人就是能够承受压力的人，圣人就是能够承受宿世恶业报怨的人。我们在人间有哪一个人不被人家骂？有哪一个人不被人家讲？有哪一个人会没有烦恼？世劫藏着快乐啊。劫数多，想开了，越过一个劫，越过这个劫数，你就得到了快乐。这就是中国人说的几句话，劫后余生，大难不死，必有后福。所以我们要能够吃苦。吃苦就是在还债，吃苦就是在消孽障。希望大家在人间好自为之，好好修行，珍惜生命。

夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。

多少人天天活在嗔恨中，天天不满意，天天做错事情，活在愚痴当中，伤害自己不能自拔。人伤害自己最多的就是自己，我们不能增加伤害自己的任何因素，我们要懂得不要恐惧，因为伤害别人就会恐惧，就会找不到智慧，恨别人会德能尽失，共业现前的时候就共尝苦果，活在世界上必须醒悟。
很多人永远笑嘻嘻，他的心已经想开、放开、想明白了，你对我不好，我笑嘻嘻还债；你对我不认可，我也是笑嘻嘻；今天先生欺负我，我知道这是缘分；别人嫉妒我，我知道这是正常的。一个学会把世界上的一切都看得正常的人，才是一个真正在人间活得自在正常的人。

与人相处要见和同解！
见和同解：就是建立共识。也可以说是用真心相处不要用妄心，因为每个人的妄心是不相同的，只有用真心才会见和同解，真心里面没有妄念。要学会放下自己所有的分别执著。譬如：今天有两个弟子在讲话当中观点不一样，意见不同，那么应该怎样来见和同解呢?是要用菩萨的智慧来化解。因为每个人的观点都不一样，背景也不一样。等你们把这点学好了不论你们在哪里都会化解不同的见解和矛盾。这是一个很深的学问。其实，就是要见解一样，否则怎么样来和解，怎么样才能解决到同一观点来达成和解。讲一下“解”，并不是让你们来压制自己。任何的生气都不要压制，要学会把它化解掉。
要真正懂得学会忍辱般若蜜，就是忍耐，先要忍耐，到后来不是忍无可忍，而是没什么可以忍的，想通了，有什么好忍的？用菩萨的话讲，忍不是最高境界，无忍，无生法忍。要调节好自己的心态，转烦恼得境界，没有烦恼的人就是一个有境界的人。

不要自己活着越来越孤独，我们在社会上与人相处要善，不能让自己孤立，久而久之人身上的病都会出来，自闭症、恐惧症、忧郁症……要做到无有恐怖无恐怖故。一个人想没有恐怖，心中要有正能量，把别人都当成兄弟姐妹、父母、孩子，就没有人会和你作恶。众罪要皆忏悔，要将自己的善根成就众生，每一个的善心难道只是在家里？我们要广度有缘，把自己菩萨的根性、最慈悲的本性布施出来，让社会更多人献出爱心，献出慈悲心，这就是菩萨心。
“当你紧握双手的时候，里面什么都没有，当你打开双手，世界都在你的手上。”打开自己的胸怀，让自己的心释放出菩萨慈悲的能量，家庭会美满，社会会和谐，世界就会和平。把自己的心放开，接受美好的人间事物和人，忘记悲伤和痛苦的事情，将拥有这个世界。学会放开胸怀，学习大海，这么的宽广、海纳百川，永远处在最低处，我们要活在希望当中，不要活在失望当中，过去的就是过去，未来的还没有到，过去的已经过去，现在就是当下，金刚经说“过去不可得，未来不可得，现在不可得”。

犹如别人送给你一件礼物，你不收，这个礼物还是还给他；别人骂你，你不接受，他会自己更加生气地收回他骂人带来的业障，这就叫“一切自然来，一切自然去”。
我们遭遇不公、不平、误解、甚至辱骂的时候，“忍辱精进”就是保持我们心灵纯净的方式。忍辱不是懦夫的表现, 而是唯一不“接”恶缘的法门：别人向我射出一根恶缘的尘丝，我们一生气，心中一恨，则尘丝就沾在我们身上，从这一刻起，恶缘的因果就形成了；只有忍辱而不接这口“恶气”才能使恶缘不落地生根，忍辱是表象，真正要求的是心不起波澜视外辱如无物才行，也就是修心中的“境转心不转”。
学佛人要学会避免生气的方法。当你想生气的时候，就犹如你的房子着火了，房子着火，第一你要离开火场；第二，再想办法来灭火。而很多人，夫妻吵架的时候，就是要继续吵，不愿意先回避一刻，让开。所以要懂得，我们要躲避。因为知道因果来了，不管是谁，只要知道因果来了，马上就要先躲避因果，然后要转移，就是别人骂你，你可以去买东西，做些其它的事情。你要学会释放，如果别人骂你，你去骂还他，你觉得当时是释放了你的感情了，但是你会更严重地伤害到自己的感情。因为你骂出去的很多话，很快地就会反弹回来伤到你自己。所以我们真正的释放是找朋友去谈一谈，去理解学佛的因果，学会升华自己的理智和感情。

花开一季，人活一世。懂得随缘，轻松自在。冲动来自激情，平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。想开了自然微笑，看透了肯定放下，放下了贪念，看淡了得失，才能品尝幸福。
学佛会把人本质善良的一面越来越显露出来，那就是慈悲和随缘。随缘的人就像一个孩子一样很随便，吃什么都无所谓，很随缘，不挑剔。你们跟那种喜欢挑剔的人在一起，你们会觉得很不自在的。所以，在这个世界上任何一种环境我们都要随缘，随境界去任运，真正学佛是一种任运，就是任你千变万化，我自岿然不动，这就是佛法界经常讲的境转而心不转，你再怎么变化，我还是这样。

学佛不能等时间，一等就把青春等掉，一学就抓住了自己的时间。菩萨说，“无乱是菩提”，无乱就是心中没有乱。为什么早上要准时吃早饭，中午要午睡，晚上休息。无乱就是智慧，要静中常智，遇到事情，一安静智慧就来，一烦躁就火冒三丈。心念无乱，烦恼远离，这就是菩提觉悟。无取也是菩提的一个非常重要的治本方法。无取，就是什么事情都不想得到。人家说，“这个东西真好，你可以赚很多钱”，你都不要。无取的人才能无执著无分别心，不执著才不会觉得这个人好、那个人坏，有分别心就会瞋念四起。

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-11-12 01:15:37

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