[心理学] 从业多年，心理治疗师，开贴解答[第5页]

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[心理学]从业多年，心理治疗师，开贴解答[第5页]

作者:huan86588

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根源是把念头当真，把形形色色的变化的现象当真。在眼耳鼻舌身意上形成惯性执着，依赖于心外在的原本是变化的幻象，故在苦海中颠沛流离。
要想从痛苦里获得自由，唯有训练我们的觉悟智慧，照见眼耳鼻舌身意都是因缘和合的暂时聚集，每时每刻都在刹那生灭，无有恒定。觉照到这一现象，对任何变化不再贪执。则会离苦获得内心的安宁。
大智慧又自由自在的觉悟之人，能在研究世界和人的关系的过程时，觉悟到世界真实的变化。这个世界是在不停地运动和变化中，但是一般的还没有觉悟到真相的大众却想要在这种变化中寻求到一厢情愿想象的稳定。就好像是站在湍急的河流里，张开了双臂，在试图用自己的身躯挡住河水。这不是很不理智吗？一切人类的痛苦都是把所见所闻认为可以以为维持到自己认为的“好”的状态不变，这种人所执着的贪心妄念跟宇宙真相相违背，就会因为不觉悟而导致精神上的痛苦。
如能觉悟到真相，一切的现象都是缘起性空，了无自性的，所有看见的、看不见的因缘的变化都可能导致所谓的“好”状态的变化。所以本质上一切都为“空”，所有从来没有稳固的存在，所以也就没有失去。了悟此空性智慧，就从恐惧里跳脱出来。
所以真正的觉悟的人不会在事情上纠结，只会安住的当下，全心的体验和经历真正做的事情。因为他珍惜眼前的一切人事物，知道每一刻都在不断的流逝，每一刻都是新的一刻。过去的就已经过去了。能拥有的就在当下。不为过去而懊悔、流泪。同时感恩所有的发生都成为觉悟的助缘。
所以，真正觉悟的人能证悟空性智慧，放下精神包袱，全身心的投入到当下，创造他的美好生活，既然一切缘起性空，所以因上努力，果上随缘。安住于变化，拥抱变化而不是畏惧变化，善用空性智慧无中生有，走出智慧路，靠自己的智慧、劳动、创造，改变自己的人生命运，同时不执迷在宇宙、生命的幻象中，凭着觉醒而清醒自在。

从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对的恐惧两种相互对立的心理现象，并接受这种心理现象，而不必为出现的恐怖而恐惧不安，也不必拼除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神冲突之中。

心理痛苦的根源有共同的基本心理规律：
1，把“这不好”，“那不好”的想法当真，形成怨憎会苦。
2，把‘’得‘’，“失”当真。形成爱别离苦。
3，把“这很好”，“那很好”的想法当真，并执着这个念头形成贪执，形成求不得而苦。

患者感到有某种不可抗拒的、无奈的观念、情绪、意向或行为的存在，他们能够意识到这些都是不应该出现或毫无意义的，但是又从内心涌现出强烈的焦虑和恐惧

所有的心理疾病都是由于一个或者几个错误的思想观念或者重大打击或者一个起心动念，纠缠回来大量的负能量，然后不断的强化，然后就真的成疾病了，扣上了一个心理病的帽子。想一想是不是？

医生，我还有没有得救

想烤个心理学专业的非全日志有没有推荐一下的学校我在江西

所以，真正觉悟的人能证悟空性智慧，放下精神包袱，全身心的投入到当下，创造他的美好生活，既然一切缘起性空，所以因上努力，果上随缘。安住于变化，拥抱变化而不是畏惧变化，善用空性智慧无中生有，走出智慧路，靠自己的智慧、劳动、创造，改变自己的人生命运，同时不执迷在宇宙、生命的幻象中，凭着觉醒而清醒自在。根源是把念头当真，把形形色色的变化的现象当真。在眼耳鼻舌身意上形成惯性执着，依赖于心外在的原本是变化的幻象，故在苦海中颠沛流离。
要想从痛苦里获得自由，唯有训练我们的觉悟智慧，照见眼耳鼻舌身意都是因缘和合的暂时聚集，每时每刻都在刹那生灭，无有恒定。觉照到这一现象，对任何变化不再贪执。则会离苦获得内心的安宁。
大智慧又自由自在的觉悟之人，能在研究世界和人的关系的过程时，觉

你好我我被抑郁症困扰了好久了，我的心理有一些我不愿意去忘记的事，我很痛苦，我最近每天都有自杀的倾向，每天失眠到4点5点，我不想活了，没人可以倾听我，我经历了创业失败，谈了3年的女友也离我而去

精分吃药两年了情感淡漠感觉和以前正常的时候差别很大觉得生活没有意思了情感淡漠能恢复吗

所有心理痛苦的根源有共同的基本心理：
1，把“这不好”，“那不好”的想法当真，形成怨憎会苦。
2，把‘’得‘’，“失”当真。形成爱别离苦。
3，把“这很好”，“那很好”的想法当真，并执着这个念头形成贪执，形成求不得而苦。

心理病治疗师

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加:2022-07-08 22:32:58 更:2022-07-08 22:39:24

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