[佛门] 聊一聊：欲望[第3页]

有师兄问为什么说佛度有缘人。
要出生在有佛陀在世时代就很稀有难得。
在佛陀时代有很多证果的尊者，也有很多不信仰的人。
佛陀针对不同的人开示，八万四千法门。对贫穷的人开示储蓄投资布施。
对禅修者开示具体对应个人根器的禅法。
如果你实在对佛法没有兴趣，佛陀也不会对教导有饥渴。
我们的心是承接法的一个容器。
比如有戒，有信仰，有精进，觉性频繁，心有禅定，有智慧，等属于不同的修行阶段。

楼主交个朋友

说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。
法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。
说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。
邪来烦恼至。正来烦恼除。邪正俱不用。清净至无余。
菩提本自性。起心即是妄。净心在妄中。但正无三障。
世人若修道。一切尽不妨。常自见己过。与道即相当。
色类自有道。各不相妨恼。离道别觅道。终身不见道。
波波度一生。到头还自懊。欲得见真道。行正即是道。
自若无道心。闇行不见道。若真修道人。不见世间过。
若见他人非。自非却是左。他非我不非。我非自有过。
但自却非心。打除烦恼破。憎爱不关心。长伸两脚卧。
欲拟化他人。自须有方便。勿令彼有疑。即是自性现。
佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。
正见名出世。邪见是世间。邪正尽打却。菩提性宛然。
此颂是顿教。亦名大法船。迷闻经累劫。悟则刹那间。

修行很简单，简单的是根本不用去做什么。
修行很难，难的是我们认为它应该很复杂。
修行很难，最难的是忍耐和持之以恒。

如果我们看到谁坏、谁不好。——这个时候没有修行。
如果我们看到：“我生气”了。——这个时候依然还不会修行。
如果我们看到：“心生气”了。——已经开始修行了，但还没达标。
如果我们看到：生气是被观察的对象，心在另外一边。——这个已经开始真正的修行，接下来开始可能有智慧了。

修行要和烦恼习气战斗，不要迎合烦恼习气。战斗的方式，是正念觉知烦恼习气，不要对抗烦恼习气，烦恼习气不怕对抗，它怕正念。

佛陀最后的忠告！
佛陀涅槃前最后的忠告：
诸位修行人：现在我想提醒各位，所有的行必然会退化，这是自然的事情。愿各位不要马虎，不要疏忽，直到最后！
只要苦还在，就要一直去战斗！忍耐着前行，每一位修行人都要有今生证果的目标。

南无地藏王菩萨

最严重的就是淫欲