[佛门] 四川广汉观音寺[第6页]

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[佛门]四川广汉观音寺[第6页]

作者:Kmpjajgp就是

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一个人如果没有修养，没有定力，就会变得很脆弱。常常会被外境所左右，会随外境而动摇。一个有修养的人，凡事都能气定神闲，不会轻易受到环境的牵引、动摇。
怎样才能不动心呢？
　　第一，不为财动：有的人钱财很多，但有时候还是为钱出卖人格、出卖道德、出卖朋友，使得自已的人格、生命、节操都让钱财控制，实在不值得。
　　第二，不为情动：有人常因人情难以违背，因此被情感诱惑，使自己的人格被情爱所控制，一生为情所苦。
　　第三，不为名动：名的诱惑很大，例如有人诱你以高位、金钱，让你将义理、道德、操守弃置一旁，这个就是名利操控了我们的人格道德。
　　第四，不为谤动：我们不要轻易为毁谤所动。即使是一句闲话，几句是非，所谓“清者自清，浊者自浊”，不要随便因毁谤而动摇自己。
　　第五，不为苦动：遇到一点艰难困苦，就退缩不前的人，一生的事业将会一无所成。
　　第六，不为难动：遇到艰难困苦时，要有冒险犯难的精神。如果凡事被困难一阻碍便裹足不前，最后必定一事无成。
　　第七，不为力动：别人力气比我大，权势比我大，我怕他，我什么事都不坚持，就丧失自尊和人格了。
　　第八，不为气动：经常生气的人，容易心浮气躁，容易动心，所以我们不能让嗔恚心左右自己。
　　能修养出“不动心”，就是一种禅心。

什么是真正的魔？你执着什么，什么就是真正的魔。真正的魔令你很难发现，很难认识到。若是发现了，认识到了，离成就就不远了。这些魔都是由心魔引起的，没有心魔就没有外魔，心魔才是真正的魔。戒是定，你要降伏心魔，就要靠戒律。若是受戒了，戒体本身就是护身符，根本就不用再另外去请护身符了。

什么是真正的打坐?
　　以不生灭的心修止观，止就是止住我们的无明颠倒妄想。
　　
　　打坐——打是消除的意思，坐是不动，就是以不生灭的心来修止观，止就是止住我们的无明颠倒妄想。
　　观——是观照，坐在那里就这样守株待兔等着，看有什么东西溜达出来了，出来一个就一棒子把它打死。这个溜达出来的东西其实就是你的无明和念头，出来偷你的智慧之粮，不然你以为天天在那坐着闭着眼睛在干吗？就是在干这活儿，这活儿就像猫捉老鼠一样，气都不喘就这样蹲着——止观止息，你气一不喘——妄想就没了。其实“猫捉老鼠就是禅定功夫”啊！就这样守到最后走到山穷水尽时，守到最后啥也没有回头柳暗花明又一村，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。完事了，这就是禅，这就是真正的打坐。
　　打坐跟我们念咒语是一样的，我们念咒语也是止观，也是打坐，用咒语来止这个念头，现在我们的念头太多太多了，就像这个房间已经很久很久没住人了太脏了必须要狠狠的清理。用什么清理？用高度的清洁剂——咒语！等到清理的差不多的时候，就开始真正的安住了不念咒语了。天天念咒语多累还得动念，还是坐着舒服啊！所以我们要知道打坐要这样用功，用到什么程度呢？一天是空的，两天还是空的，日日月月过去了还是空的，棒子也不要了，也不用观了，也不用照了，就转识成智了，大圆镜智就现前了！

徒弟:“佛教是让人什么都放下吗？”
师父:“不是。”
徒弟:“可为什么经常说万缘放下？”
师父:“无缘放下做甚么？”
徒弟:“是啊。弟子也觉得很困惑啊！感觉佛法总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说:如果什么都放下了，钱从何来？衣食从何而来？都不工作了，这个世间不就完蛋了吗？”
师父:“什么都放下了会完蛋，什么都放不下也会完蛋。”
徒弟:“应当如何是好？”
师父:“替而换之。”
徒弟:“……”
师父:“你能让乞丐心甘情愿放下手中紧攥着的硬币吗？”
徒弟:“没把握。”
师父:“你拿一石头能换回乞丐手中的硬币吗？”
徒弟:“不能。”
师父:“为什么？”
徒弟:“因为硬币更值钱。”
师父:“你拿金子呢？”
徒弟:“那就行了。”
师父:“为什么？”
徒弟:“金子更值钱啊！”
师父:“所以，放下最简单的方式，就是替换承担。放不下的原因，是因为没有得到更好的。用素食去替换肉食时，你就放下了屠刀；用布施去替换索取时，你就放下了贪婪；用信仰去替换空虚时，你就放下了寂寞；用智慧去替换愚痴时，你就放下了执著；用正念去替换杂念时，你就放下了妄想。用随喜去替换嫉妒时，你就放下了忧恼；用忍辱去替换报复时，你就放下了嗔恨；用慈爱去替换贪爱时，你就放下了心痛；不懂得提起，就不会明白放下；想放下什么，先懂得提起什么。修行不是为了放下，而是为了懂得承担。”

感情既是人类与生俱来的本能，因此佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到“无缘大慈，同体大悲”，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。

今天寺院里拜忏，拜慈悲七佛宝忏，本来今天可以分享一下照片的，可手艺不好，照的太丑了，所以说明天换个技术好的照了再分享给大家了

发个家里的介绍

广汉松林镇观音寺建于明末年间，至今已有四百多年的历史。寺庙的兴建来源于一则美丽的传说。很久以前，观音寺附近的青江镇、火盆山有个七仙洞，洞中住着七位秀丽绝伦的桃花仙子。一天七位仙女出来游玩，无意中闯入了景色宜人的松林镇。仙女们看见这里桃花盛开，花香醉人，灵气会聚，便决定在这里修行。又常听到当地的百姓述说：松林玉龙桥河里有条骇人听闻的鲢鱼精，常常夜间出来伤害老百姓的庄家、牲口。七位仙女决定为民除害，拯救当地的老百姓，于是便和鲢鱼精开展了一场恶战。正当七位仙女快要失败之时，危难之中，七位疾呼救苦救难的观士音菩萨。刹时，只见一朵祥云从天而降，大慈大悲的观世音菩萨立刻来到众仙女面前。鲢鱼精一见观世音菩萨驾到，马上猜想到是来收服它的，竟张开血盆大口要吞下观世音。观世音慈悲一笑，抛出净瓶，将鲢鱼精收复于净瓶中，镇于玉龙桥下。当地百姓为纪念大慈大悲的观音菩萨和七位仙女，就在这桃林之处建立观音寺院，塑观音圣像。从此百姓安居乐业，风调雨丝顺，松林一带逐渐变成桃园仙境，观音寺就在这桃园仙境之中耸立。
每至三月，春风徐来，桃花盛开，众多游人来此聚会，观赏桃林之美，可称世外桃园，人间圣境，四面桃花与彩霞齐美。一九四四年二月十九日，著名书画家张大千、冯灌父（县人）等名人专程访风景于此，游赏桃花，看过桃林，大千先生连连赞美：“快哉！壮哉！上海龙华桃花不能与之相比，真乃桃花之海。”
一九九五年，宗教政策落实，观音寺批准开放，重建大雄宝殿、观音殿、天王殿、僧房、观堂，面积约有1800平方米。在善男信女支持下，观音寺重现光辉，使许多游人至此流连忘返。

我都很想出家，没有文化寺院收不收，